朗讀是閱讀教學(xué)中最重要的訓(xùn)練，我們決不能片面的理解只要讀得多，就有收益?！白x書百遍，其義自見”這是古人的經(jīng)驗(yàn)，但我們必須知道對(duì)自學(xué)能力不強(qiáng)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不通過(guò)嚴(yán)格的朗讀訓(xùn)練，是不會(huì)達(dá)到其義自見的境地的。朗讀也是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下將書面文字符號(hào)劃為有聲音的語(yǔ)言，從而受到感染熏陶

一、前言作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，大學(xué)生的道德素質(zhì)至關(guān)重要。具備健康、正確的道德觀念是大學(xué)生的必備素質(zhì)。然而，培養(yǎng)道德觀念是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。本文以如何培養(yǎng)大學(xué)生的道德觀念為主題展開探討，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。二、培養(yǎng)大學(xué)生道德觀念的綜合方法1、

應(yīng)用寫作是目前高職院校大多數(shù)專業(yè)都要開設(shè)的公共課程，它注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能和應(yīng)用能力，注重課程內(nèi)容的實(shí)用性，對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)復(fù)合型人才有著重要的作用。從實(shí)際看，教學(xué)效果不甚理想。如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的需要，厘清高職院校應(yīng)用寫作教與學(xué)現(xiàn)狀，包括對(duì)教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)

一、要貼近生活經(jīng)驗(yàn)，引起學(xué)生審美學(xué)習(xí)興趣宋詞是詞發(fā)展的最輝煌階段,詞又稱長(zhǎng)短句、曲子詞、琴趣、詩(shī)馀,分上下兩闋,其形式之獨(dú)特在于有固定的填詞韻律,長(zhǎng)短不齊參差而有法,語(yǔ)句的節(jié)奏緩急,婉轉(zhuǎn)有度都與詞的音樂(lè)性有關(guān),抑揚(yáng)頓挫的句式讓人體會(huì)到一種波瀾起伏的美。在宋詞的天地里，人生以情

一、說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)和“玩”的聯(lián)系玩，既不像勞動(dòng)那樣有實(shí)際產(chǎn)品，又不像在學(xué)校學(xué)習(xí)那樣有目的性和系統(tǒng)性。因此，許多家長(zhǎng)認(rèn)為玩只是一種娛樂(lè)活動(dòng)，是消磨孩子剩余時(shí)間的活動(dòng)，并沒(méi)有看到它與孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展之間的關(guān)系。（一）玩和想象力的開發(fā)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造力，而孩子的幻想世界又是想象力

一、巧設(shè)情景，激發(fā)興趣有時(shí)，花大量的時(shí)間在網(wǎng)上查閱資料，卻不能盡興盡意。我突發(fā)奇想，換個(gè)角度，把身邊許多事例，許多情景，拍成照片，編成故事，創(chuàng)設(shè)成新穎的情景，在恰當(dāng)時(shí)機(jī)利用多媒體推出，會(huì)以完全不同的效果震撼課堂，讓學(xué)生油然而生“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)劣。傳統(tǒng)教學(xué)模式有很多不可替代的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)幾千年的厚重沉淀，積累了很多課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。首先是它有利于師生之間的情感交流。教師在進(jìn)行講授時(shí)，面對(duì)學(xué)生，通過(guò)肢體語(yǔ)言和面部表情等和學(xué)生進(jìn)行人性化交流，然后可根據(jù)學(xué)生接受的情況隨時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整，

應(yīng)用文寫作是一門旨在提高學(xué)生書面表達(dá)能力與辦事能力的課程，現(xiàn)已成為各大高等院校普遍開設(shè)的公共基礎(chǔ)課。它作為一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，覆蓋面廣泛，涉及到公務(wù)文書、法律文書、經(jīng)濟(jì)文書以及求職文書等各種文體。在當(dāng)今注重綜合素質(zhì)、強(qiáng)調(diào)人際溝通能力的現(xiàn)代化社會(huì)，應(yīng)用寫作能力的培養(yǎng)顯得極為重

一、系統(tǒng)論的基本內(nèi)涵及其發(fā)展概述所謂系統(tǒng)是由相互作用、相互依賴的若干要素組成的具有特定功能的有機(jī)整體。要組成系統(tǒng)有三個(gè)基本條件，即.由兩個(gè)以上的要素組成，要素之間存在有機(jī)聯(lián)系，系統(tǒng)具有特定功能。系統(tǒng)具有整體性，系統(tǒng)的功能不是各要素功能的簡(jiǎn)單迭加、拼湊，而是呈現(xiàn)出各組成要素所沒(méi)

一、高校思政教育現(xiàn)狀大學(xué)生是21世紀(jì)最寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，具有深遠(yuǎn)的意義。多年來(lái)，黨中央對(duì)大學(xué)色很難過(guò)思想政治工作

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。在21世紀(jì)，高等教育將更加注重教育質(zhì)量和人才素質(zhì)的提高，在進(jìn)一步發(fā)展數(shù)量的同時(shí), 將更注重于質(zhì)量的提高。“質(zhì)量就是生命”，提高質(zhì)量將

春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代奴隸社會(huì)衰落和向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)期。在這一歷史進(jìn)程當(dāng)中，沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)值觀念，社會(huì)各階級(jí)、集團(tuán)、國(guó)家的人們，以及他們?cè)谒枷肷系拇砣宋?，都從自身的利益和需求出發(fā), 確定了自身的價(jià)值取向, 提出了自身的價(jià)值觀念。以孔子為代表的儒家和以墨子為代表的墨家成為了對(duì)當(dāng)時(shí)

在全球化大背景下，具備應(yīng)用寫作能力的人才越來(lái)越受到重視。為適應(yīng)應(yīng)用寫作人才的社會(huì)和市場(chǎng)需求，高等院校紛紛開設(shè)應(yīng)用寫作課程，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力。然而，縱觀大多數(shù)院校的應(yīng)用寫作教學(xué)，依舊沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在現(xiàn)有的應(yīng)用寫作教學(xué)水平和質(zhì)量下培養(yǎng)的學(xué)生，還

蘇霍姆杜斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言是一種什么也代表不了的影響學(xué)生的心靈工具?！彼栽诮虒W(xué)中，我時(shí)刻牢記這些教育家給我們的指示。從教數(shù)學(xué)教育十幾年，總結(jié)了一些教育同仁們的和自己的一些教育經(jīng)驗(yàn)，因此，我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的語(yǔ)言應(yīng)注意一下幾點(diǎn)：首先，教師在教學(xué)過(guò)程中一定要注意語(yǔ)氣自然親切

留白，是藝術(shù)的表現(xiàn)手法之一，指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識(shí)地留出“空白”，有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之效果。文學(xué)作品講究含蓄之美，也有“不著一字，而形神俱備”的留白,這些留白往往是學(xué)生理解上的薄弱環(huán)節(jié)，更是學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)和盲點(diǎn)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，

一、走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活。記得曾經(jīng)看過(guò)葉圣陶在《文章例話》中說(shuō)：“生活就如源泉，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個(gè)不停。”由此可見，只有“泉源豐盈”，“溪水”才能“流個(gè)不?！?。而這“泉源”就是生活，因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活。作為教師，應(yīng)該做個(gè)有

語(yǔ)文，簡(jiǎn)單的說(shuō)是語(yǔ)言和文字，即語(yǔ)言文字能力和語(yǔ)言文化知識(shí)的統(tǒng)稱。作為學(xué)生而言，具有扎實(shí)的語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的重要基礎(chǔ)。五年制高職院校語(yǔ)文教材，通?？紤]到學(xué)生的特點(diǎn)，做到了與初中文化課程的銜接，適當(dāng)降低了起點(diǎn)和難度，淡化理論指導(dǎo)，力求學(xué)以致用，可以說(shuō)既重視了基礎(chǔ)，又突

作為一名語(yǔ)文教師，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。閱讀，就是通過(guò)視線的掃描，篩選關(guān)鍵性語(yǔ)言信息，結(jié)合頭腦中儲(chǔ)存的思想材料，引起連鎖性思考的過(guò)程。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，我們一方面是為了提高學(xué)生的閱讀能力，掌握答題技巧，在考試中獲得高分。另一方面，我們要教會(huì)學(xué)生廣泛

在眾多的科目當(dāng)中，語(yǔ)文對(duì)人的智力和非智力的影響是比較大的，特別是作文。作文教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)它是學(xué)生融知識(shí)與能力，學(xué)識(shí)與人格，閱歷與智慧于一體的教育教學(xué)活動(dòng)。作文積聚了生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體現(xiàn)了學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)腳印，融合了學(xué)生的知識(shí)、智力、能力、人格、品行等。因此作文活動(dòng)中智力因素和

引言中職語(yǔ)文教育作為中職公共課程，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言工具的掌握，同時(shí)“負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任”。遺憾的是，當(dāng)前中職語(yǔ)文教育面臨著被邊緣化的趨勢(shì)，學(xué)生厭學(xué)情緒強(qiáng)，學(xué)生普遍更注重對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)特別對(duì)熱衷于考級(jí)、考證，而不予重視作為基礎(chǔ)課程的語(yǔ)文