人體生理學(xué)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展與建設(shè)已經(jīng)成為了高職醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重點(diǎn)課程，不僅能夠拓展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)還能夠促進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。因此，人體生理學(xué)教師應(yīng)該正視教學(xué)工作中存在的各種問(wèn)題，加強(qiáng)精品課程的創(chuàng)建，優(yōu)化教學(xué)策略，進(jìn)一步提升課堂教學(xué)效率，保障醫(yī)學(xué)教學(xué)的水平

在初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，初中英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)教學(xué)科目，在初中的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)與提升起到了至關(guān)重要的作用，也是初中教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的一大主要課程。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念和教需思想的影響，導(dǎo)致了在初中英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)課堂呈現(xiàn)出枯燥、死板的氣氛，不利于

教師是培養(yǎng)一個(gè)民族后輩的重要支柱，優(yōu)秀的教師能夠?qū)⒆陨韮?yōu)秀的道德品質(zhì)、深厚的知識(shí)儲(chǔ)備傳承給下一代。要培養(yǎng)優(yōu)秀的教師，師范學(xué)校肩負(fù)著極大的重任，只有師范學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，在課程結(jié)構(gòu)安排、教學(xué)質(zhì)量、制度完善等方面進(jìn)行完善，并且以學(xué)生為本開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)優(yōu)秀教師的目標(biāo)是一定能實(shí)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的資源盈余給英語(yǔ)課堂教學(xué)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，與傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂相比，線上資源更為豐富，但海量的資源也會(huì)讓學(xué)習(xí)者陷入選擇恐慌中，多便是無(wú)。這樣看似矛盾的局面恰好給教育者提供了新的契機(jī)，那就是如何作為引導(dǎo)者，提供給學(xué)生更多有效的資源，幫助學(xué)生化被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)參與、主動(dòng)選擇

在新的教育理念與地方資源開(kāi)發(fā)利用的結(jié)合背景下，學(xué)生應(yīng)以地方作為學(xué)習(xí)的一個(gè)新出發(fā)點(diǎn)，走進(jìn)世界多元文化的領(lǐng)域。我們可以通過(guò)自主、合作等策略內(nèi)容下的學(xué)習(xí)方法設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的審美情趣和人文素質(zhì)，本文就“三鄉(xiāng)文化”與小學(xué)教學(xué)的融合研究進(jìn)行了詳細(xì)的探討。一、“三鄉(xiāng)文化”對(duì)學(xué)生教學(xué)產(chǎn)生的意

PBL教學(xué)法最早起源于20實(shí)際50年代的醫(yī)學(xué)教育，對(duì)于當(dāng)下教育學(xué)科的發(fā)展潮流，成為了眾多學(xué)科學(xué)習(xí)和引用的方式。那么，數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)專(zhuān)業(yè)在專(zhuān)業(yè)課的訓(xùn)練過(guò)程中，后期制作，前期編排，以及對(duì)媒體媒介學(xué)習(xí)都是學(xué)科中很重要的部分。數(shù)字媒體應(yīng)用技術(shù)的專(zhuān)業(yè)課程有數(shù)字媒體藝術(shù)概論、數(shù)字剪輯技

公費(fèi)師范生教育政策出臺(tái)的背景及成果公費(fèi)師范生教育政策的背景為了促進(jìn)教育公平，拉短城鄉(xiāng)教育差距，2007年，國(guó)務(wù)院決定在教育部直屬師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育。這是國(guó)家為了促進(jìn)教育公平的一項(xiàng)重大政策措施，其旨意是為了培養(yǎng)一批優(yōu)秀的中小學(xué)優(yōu)秀教師為鄉(xiāng)村教育做貢獻(xiàn)，公費(fèi)師范生在校期間

將大學(xué)生思想政治教育融入資助體系的必要性隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，提高大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)成為了高校的迫切需求。而思想政治教育不應(yīng)該是泛泛而談，應(yīng)該融入到大學(xué)生生活的方方面面，包括大學(xué)生資助體系。教育的本質(zhì)是立德樹(shù)人，發(fā)揮思想價(jià)值引領(lǐng)的作用，高校資助工作關(guān)乎到學(xué)生的切實(shí)利

高校在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、為黨育人、為國(guó)育才方面承擔(dān)著的重要使命，高校發(fā)揮學(xué)生黨建與思想政治教育相融合的作用，幫助學(xué)生黨員面臨新時(shí)代發(fā)展要求的同時(shí)，不斷推動(dòng)高校學(xué)生黨員與思想政治教育的發(fā)展，為我國(guó)培養(yǎng)出更多能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、肩負(fù)民族責(zé)任的學(xué)生黨員。一、推動(dòng)高校黨員培養(yǎng)與思想政治教育

當(dāng)今世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)，青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的國(guó)際形勢(shì)，國(guó)家提出了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，將大大提高我國(guó)的綜合國(guó)力，為全面建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)。這從根本上要求高等學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到人才培養(yǎng)的全過(guò)程。教育部采取了一系列措施來(lái)推動(dòng)大

5G被譽(yù)為“數(shù)字經(jīng)濟(jì)新引擎”，除人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等新技術(shù)新產(chǎn)業(yè)外，也為視頻社交的廣泛應(yīng)用提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐。在現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生手機(jī)端課外娛樂(lè)也逐漸從微信、微博等圖文娛樂(lè)轉(zhuǎn)向抖音、快手等音視頻娛樂(lè)，短視頻的簡(jiǎn)單操作性也吸引了大量學(xué)生參與其中，通過(guò)一部小小的手機(jī)分享

2021年全國(guó)教育大會(huì)指出：2020年全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)取得重大進(jìn)展。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，全面貫徹黨的教育方針，立德樹(shù)人的藍(lán)圖更加清晰，制度更加完備，成效更加明顯。因此，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)仍然是今年教育改革的總

高職院校的學(xué)生管理以及思想政治教育是高效發(fā)展的重中之重，這對(duì)于高職院校人才培養(yǎng)以及完成教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)具有積極意義，目前與普通高等教育相比，高職院校的師資力量不如高等院校實(shí)力強(qiáng)勁，學(xué)生資源方面，高職院校的學(xué)生素質(zhì)也較高等院校相比有一定距離。在較為競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)大背景下，在激烈的就業(yè)競(jìng)

學(xué)前教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義分析中華民族擁有著上下五千年的歷史及悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)，隨著時(shí)間的推移逐漸沉淀成文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)文化，隨著西方思想文化的不斷入侵，保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作迫在眉睫，研究表明，可以在學(xué)前教育工作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對(duì)學(xué)前教育工作來(lái)說(shuō)具有多

在高校教育中普及交響樂(lè)的作用交響樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)所體現(xiàn)的最高表現(xiàn)形式，也被大眾稱(chēng)為高雅藝術(shù)，是非常值得在高校音樂(lè)教育中得到推廣的。通過(guò)推廣交響樂(lè)，可以擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)文化視野，對(duì)于高校學(xué)生而言，他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)一般更為喜愛(ài)流行音樂(lè)，而交響音樂(lè)在大眾的傳播度不夠高，所以學(xué)生對(duì)其的了解

關(guān)于課程思政,前人做了充分的研究,從專(zhuān)業(yè)課與課程思政融合角度的論述還不夠充分。本文從專(zhuān)業(yè)課融入課程思政的角度論述,為課程思政的研究工作提供參考。課程思政內(nèi)涵和現(xiàn)狀課程思政最先由上海市教育主管部門(mén)提出,最大亮點(diǎn)在于其融合性。它并不單獨(dú)存在,而是與具體學(xué)科結(jié)合,能夠?qū)崿F(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容

黨的十九大會(huì)議強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新在促進(jìn)我國(guó)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，實(shí)現(xiàn)把創(chuàng)新始終放在影響社會(huì)全面發(fā)展的主要位置上，并強(qiáng)調(diào)要走中國(guó)自主創(chuàng)新道路，落實(shí)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)前社會(huì)對(duì)高校人才又提出了新的要求和考驗(yàn)，在這一時(shí)代中高校需要面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為了給我國(guó)輸出更多專(zhuān)業(yè)性技能較強(qiáng)、

文化是一個(gè)民族的精神家園，它沉淀了這個(gè)民族的精神價(jià)值和生活方式。在歷經(jīng)5000年的積累與沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的文化底蘊(yùn)，對(duì)于傳承中華文明，促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營(yíng)養(yǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)。中華優(yōu)秀傳

“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的特點(diǎn)（一）個(gè)性化“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的個(gè)性化特點(diǎn)，是其最顯著特點(diǎn)。“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式即“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，信息技術(shù)的成熟發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)作用使教育行為有效地突破了傳統(tǒng)的教育模式中時(shí)間、地點(diǎn)以及教育資源等各方面的限制，使得學(xué)生可以隨時(shí)隨地利用海量教

湖南、河北、重慶等八省市在2019年4月24日正式發(fā)布實(shí)施新高考“3+1+2”模式的考試招生方案，明確從2021年開(kāi)始實(shí)行的招式考試模式[1]。但由于多種原因，目前還有很多美術(shù)特長(zhǎng)生及家長(zhǎng)對(duì)新的高考政策的特征不了解，對(duì)于如何選科和如何安排美術(shù)學(xué)習(xí)依然是迷茫。本文通過(guò)分析新高考