旅游演藝舞蹈對城市建設(shè)的積極性——以《又見平遙》為例

一、旅游演藝的界說與發(fā)展

新時代下人們對于美好生活的向往俞發(fā)強烈，除了豐富的物質(zhì)生活外，對于精神食糧的獲取也愈發(fā)重視，由此激發(fā)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。而人們對于觀賞景色獲得身心愉悅的旅游方式不再滿足，而集中于快速了解當?shù)鼐裎幕瘍?nèi)核，因此旅游演藝成為了人們的首選。舞蹈在其中擔任重要角色，是不可替代的表現(xiàn)手段之一，對于城市建設(shè)有著非同小可的積極作用。

    旅游演藝舞蹈除了給人帶來最直觀的美的藝術(shù)形象、背負著表現(xiàn)藝術(shù)美本身的責任，還承載著一座城市的文化與精神文明，強烈標記這座城市的特色與人文風情，從而打造獨一無二的城市名片，帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，對于有著豐富歷史資源的城市來說，是一場向世界展示自身的別樣盛會。

（一）旅游演藝的界說

   “旅游演藝”這一新興界說最早出現(xiàn)在1996年，單從字面意思來看，“旅游”和“演藝”兩個關(guān)鍵詞有著不同的涵義。而二者的結(jié)合使得這兩個詞語在本身的含義之上多了一重別的意味，藝術(shù)勢必與當?shù)氐娜宋娘L情所結(jié)合聯(lián)系，從而碰撞出與傳統(tǒng)旅游不同的漣漪。政府層面正式使用“旅游演藝”一詞，可以追溯到2009年8月31日中華人民共和國文化市場發(fā)布的《文化部、國家旅游局關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導意見》[1]  從民間自發(fā)的社火演出再到有相關(guān)政策的扶持，旅游演藝自下而上完成了一系列的蛻變，而舞蹈作為其重要的表現(xiàn)手段，成為了游客與城市中鏈接情感的重要紐帶，肩負著地域文化與精神情感的傳達。

（二）旅游演藝的發(fā)展脈絡(luò)

1.仿古樂舞演藝

19世紀末20世紀初隨著一系列政策的出臺，我國的旅游演藝舞蹈也迎來了春天，乘著這股人文藝術(shù)之風在向新時代前進的路上翩然起舞。

在這樣的經(jīng)濟與政治的催生下，出現(xiàn)了第一個具代表性的旅游演藝舞蹈——《仿唐樂舞》。它包含了眾多唐時期的舞蹈，充分體現(xiàn)了盛唐歌舞升平與百姓安居樂業(yè)的開放與恢弘氣勢，一經(jīng)問世便名聲遠揚。它成功的將唐代劍舞之矯健迅捷，軟舞之飄逸柔婉表現(xiàn)的淋漓盡致，使得千萬游客“夢回大唐”。該作品自上映以來，好評不計其數(shù)，成功打造了西安專屬特色名片，帶動區(qū)域經(jīng)濟提升。

2.主題公園演藝舞蹈

進入20世紀90年代，隨著國民經(jīng)濟與人民可自由支配財富比例的增高，旅游業(yè)也逐漸納入到了構(gòu)成經(jīng)濟發(fā)展的重要行業(yè)之一。杭州的《宋城千古情》開創(chuàng)了主題公園+旅游地產(chǎn)的路線，在造園手法上以《清明上河圖》為藍本，重現(xiàn)了宋代都市雅致含蓄之風韻。

   《宋城千古情》以舞蹈展現(xiàn)宋時期的民族特色與神話傳說，并配以最超前的聲音、激光、掃描頭等科技手段，以出乎意料的呈現(xiàn)方式表現(xiàn)宋朝時期的樂舞靈魂，帶給觀眾以視覺和聽覺的震撼，令人嘆為觀止。

3.山水實景旅游演藝舞蹈

進入21世紀后，旅游演藝舞蹈迎來了新一輪的發(fā)展，2009年發(fā)布的《關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導意見》中指出“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體......有助于推動中華文化遺產(chǎn)的傳承保護，擴大中華文化的影響，提升國家軟實力，促進社會和諧發(fā)展。[2]在這樣的背景下，中國第一部山水實景旅游演藝舞蹈《印象.劉三姐》應(yīng)運而生。舞者在山川溪流中盡情舞動，將觀眾置身于實景之中，在大自然的懷抱中領(lǐng)略“桂林山水甲天下”的美景。一場演藝結(jié)束，山水秀麗之美、宋城樓閣臺榭之韻盡收眼底，達到“天人合一”“舞景相融”。

二、古陶之舞

  隨著全國旅游演藝的發(fā)展，以及山西省在“十二五”期間所做的一系列政策計劃，作為世界文化遺產(chǎn)之一的平遙古城，無疑成為了最佳的旅游演藝選擇。2013年，大型情境體驗劇《又見平遙》橫空出世。

  故事背景定在了18世紀中期，當時有些平遙商戶將生意做到了正處于十月革命的沙俄，有些晉商在這場災難中失去了生命，為了解救他們，平遙城票號東家趙易碩拼勁全力解救，最后同232名鏢師死在途中，在出發(fā)前全城選妻得以留下最后一絲血脈……

（一）鏢師洗浴

    按照鏢行的規(guī)矩，鏢師在路途中不可沐浴洗漱，只能專心趕路以防偷襲，于是在出發(fā)前準備洗浴環(huán)節(jié)，并伴隨著平遙娘們?nèi)崆榈母杪?，洗凈身上的疲憊，踏上新的征程，這也是對這次行動成功的祝禱。

  燈光忽閃，年輕的鏢師們紛紛跳入透明缸中，裸露上身，齊聲高喊“菩薩，保佑我，菩薩……”，這是對此次出發(fā)的祈福。伴隨著音樂緩慢起舞，而后整個人扎入水中，浸透全部身體，演員們雙手于胸前做出祈禱手勢，而后便一個馬步扎在水缸邊緣，左手支撐，身體仰翻過來，右手伴隨著音樂從頭到胸前進行“洗浴”。每個人的舞蹈動作不全相同，有人翻出缸，身體懸掛在外，有人則用水瓢將水緩慢從頭澆下，動作虔誠優(yōu)雅。

這段舞蹈大多采用了生活化的動作來表現(xiàn)鏢師沐浴，動作緩慢而又干凈利落，陽剛之氣撲面而來，將其豪邁氣節(jié)展現(xiàn)的酣暢淋漓。

（二）趙府選妻

在這一情景中，一排小姑娘站在屏風之后，依照“量足、映手、相面、擺腰、扭臀”的流程來篩選，最后中者為妻。不同的選妻條件下有相對應(yīng)的舞蹈動作，這些動作中有古典舞與山西民間舞的元素。在“映手”時運用了“小五花”“蘭花掌”“按掌”’等基本手勢來表現(xiàn)女子的纖纖玉手。在“擺腰”時，舞者背對觀眾，兩手環(huán)抱于胸前，手掌撫背，再以平穿手、抹手等舞蹈手勢來表現(xiàn)腰之纖細，身體通過傾、轉(zhuǎn)、擰等動律來全方面的去展示腰之柔軟。伴隨著帶有鼓點的音樂，演員們隨之舞動，將那時期繁冗復雜的選妻的場景完美的用舞蹈復刻出來。

（三）靈魂歸來

 一陣電閃雷鳴，伴隨著緊密厚重的鑼鼓點聲，鏢師們立于城墻上，一個個破壁而出，行走了七年的鏢師們回歸了！出于對這片土地的熱愛與留戀，即便是靈魂也回到了令他們魂牽夢縈的地方。

 在這段情景中，起初先是以力量感的甩臂以及騎馬動作表達歸來的迫切，而后隨著音樂與燈光的柔和，動作也不再剛勁。他們拍打著身上的塵土，抬起手臂細細觀察，胯部折疊屈膝面向不同方向，帶著腰部一起轉(zhuǎn)動，身體軟如云絮，變換著定點動作，時而朝向天空仰面，時而屈膝抱頭，這一系列舞蹈動作再配合著燈光與幕布向游客展示了平遙人對于土地的熱忱執(zhí)著，一舉一動都沖擊著游客的心，使人們無不為這“城墻上的靈魂”而震撼。

（四）面的禮贊

“面的禮贊”是最終章節(jié)，演員們通過這場面秀表達出了山西人獨特的飲食文化與如同面一般的堅韌氣節(jié)。

舞者通過身體與面粉發(fā)生關(guān)系。起初在口袋中掏出面粉，單手或雙手將面粉揮撒向空中，形成數(shù)多個面粉陣。緊接著舞者將臉埋在案板之上，又將整個背部貼于面粉之中，自此全身都沾滿了面粉，通過這一系列的舞蹈語言，使觀眾對于山西人面食的執(zhí)著有了更深刻的認識。在這段面舞中，運用了山西民間舞獨特的動律與步伐，演員們弓步屈膝做著左右律動，手上拿著面團，通過抻面、和面、甩面等手臂動作來展示一碗面的制作過程。舞畢，一碗熱騰騰的面便做好了，眾人圍著這一碗魂牽夢縈的面，眼中心中都是對家鄉(xiāng)的思念……

三、旅游演藝舞蹈《又見平遙》對城市建設(shè)的積極性

（一）以舞傳古陶之禮

 平遙作為一座悠久歷史的古城，同時也是晉商文化的起源地之一，其仁義禮智信等多種文化都有著讓世人所傾佩之處。各種精神與文化串聯(lián)起來便成為了專屬于平遙城的名片，游客們在觀賞完《又見平遙》之后，便能對這座城市的地域文化留下深刻印象，從中體會到平遙獨特的人文風情。

1.“義”禮

《又見平遙》這一情景劇雖是在講述鏢師救人的故事，但在字里行間，一招一式上都吐露出了屬于平遙人的道義精神。鏢師洗浴中一系列的舞蹈動作，帶有著神秘的儀式感，動作緩慢而有張力，表現(xiàn)出了平遙人對于生命的敬畏，哪怕知道前路危險重重，也依然舍生忘死，這是對平遙人一個“義”字的生動傳達。為了保全王家血脈而不惜拼勁全力，這其中體現(xiàn)的便是平遙人的仁德仗義。

2、“根”禮

《又見平遙》中最打動人心的就是“根文化”傳播，弘揚的是家族文化。在最后靈魂歸來片段中，鏢師們的靈魂毅然立于城墻之上，隨著音樂不斷舞動，向各個方向抬手、仰面、下腰，將靈魂的輕盈與飄忽表現(xiàn)出來，再配合著臺詞，“您貴姓，您從哪兒來？您的祖先是做什么的？您知道您的身世么？”許多問題不禁讓游客對自己也發(fā)出同樣的疑問，也想穿越時空，與過去對話，去“尋根”，看看我們生在哪里，從何而來。至今，平遙人每年依然會舉行隆重的祭祀儀式，不論做什么事都會告知自己的祖先，以求祝福。《又見平遙》舞蹈傳達的便是簡單故事背后中華兒女的孝心、感恩之心以及對于血緣的敬畏之心，讓人們在人際關(guān)系越來越淡薄的今天，不斷引發(fā)思考，靜心感受平遙文化“根”的魅力。

3.“面”禮

在整個節(jié)目的最后一個段落中，《又見平遙》展現(xiàn)了“面的禮贊”，舞臺的各個角落、舞者的衣服上、頭發(fā)上甚至是空氣中都充斥著面粉。面食是山西獨特的美食之一，素有著“世界面食在中國，中國面食在山西”的美譽。[3]這個舞段表現(xiàn)了鏢師們最后的心愿：吃上一碗熱騰騰的面。舞蹈演員在和面、抻面中運用了豐富的肢體語言，動作時而剛勁時而含蓄內(nèi)斂，在勞動中體會著其中的喜悅，他們在綿延的金色麥浪中舞蹈，在一大片熱鬧的紅綢中體會家的味道……晉商“面”文化，就是用人類最本真的味覺將這個圈子的人連在一起，在離家千萬里的異鄉(xiāng)人每逢佳節(jié)時，總有一碗熱騰騰的面寄托著他們的相思?！懊妗笔羌亦l(xiāng)的味道，是對這片土地的思念。

（二）、以舞促古陶之興

   近幾年來，社會的不斷發(fā)展進步以及國家相關(guān)鼓勵政策的不斷出臺，旅游業(yè)得到了飛速發(fā)展，人們對于旅游也有了不同于之前的看法。山西作為能源大省，經(jīng)濟一直都以煤炭資源為主，而隨著環(huán)境的破壞與能源無法再生的現(xiàn)狀，山西經(jīng)濟轉(zhuǎn)型迫在眉睫。

1.旅游經(jīng)濟

   平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)，其票號、建筑、佛教、晉商文化珠壁交輝，具有極高的歷史文化價值，因而成為山西旅游資源的一大重要地區(qū)。旅游演藝舞蹈的消費群體大多為異鄉(xiāng)游客，《又見平遙》的出現(xiàn)打破了古城傳統(tǒng)的爬古城、逛花燈、吃面食、逛票號旅游模式，除了體會古城歷史積淀之韻外，游客往往會選擇觀看《又見平遙》，通過吃、逛、玩、觀形成一套完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，促進游客在當?shù)赜^賞時間增長，帶動周圍美食、特色民宿的發(fā)展，促進了平遙經(jīng)濟增長。《又見平遙》使得晉商文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在獲得效益的同時宣傳平遙城，加強城市名片化建設(shè)。

2.演藝經(jīng)濟

《又見平遙》作為“又見系列”演藝項目在北方的第一部作品，其故事結(jié)構(gòu)編排、燈光舞美等頗為講究，所需參演人數(shù)眾多，因而它的出現(xiàn)無疑為當?shù)氐膬?yōu)秀舞者提供了就業(yè)平臺，為平遙輸入大量人才，增加當?shù)鼐幼∪丝谂c未來可增長人口，從而促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

四、平遙旅游演藝舞蹈的展望與建議

在《又見平遙》成功之后，團隊進而又推出了模式相似的又見系列文化產(chǎn)業(yè)，這也證實了文化品牌與地域融合后能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。雖然《又見平遙》使得平遙旅游業(yè)近些年來飛速發(fā)展，并為平遙貼上了專屬的城市標簽，但窺其深處，仍有許多問題亟待解決。

第一需擴大宣傳力度。平遙古城雖歷史悠久，但客源主要以周圍城市為主，并不是全國旅游者的首選地，主客流量稀少使得旅游演藝的觀眾也無法攀上高峰。在如今信息快速傳播的時代，可通過線上線下相結(jié)合迅速推廣，線下在個體商戶中擺放海報，使游客在吃住行中潛移默化接收信息，提高已到游客上座率的可能性。線上則可充分利用互聯(lián)網(wǎng)模式，創(chuàng)建公眾號、社交媒體賬號，通過短視頻投放增加曝光率，擴大客源地。

第二制定相關(guān)主題特色活動。平遙古城旅游資源豐富，但娛樂設(shè)施不夠完善、種類不夠齊全，游客更多在五一、國慶等假日出現(xiàn)井噴式聚集，致使景區(qū)以及旅游演藝場所擁擠，無法為游客提供舒適的觀賞環(huán)境。這種情況下，可按照當?shù)厣缁鹛厣?jié)日制定不同于法定節(jié)假日的特殊活動，吸引游客二次旅游、分散游客量等，為旅游演藝爭取更多靈活演出時間，保障演出質(zhì)量。

第三靈活運用科技手段。《又見平遙》表面上看講述的是趙易碩舍生忘死救人的故事，但發(fā)展脈絡(luò)中卻隱藏著獨屬于山西的晉商文化。觀賞者往往會以自身的經(jīng)驗進行賞析，對于不足以了解當?shù)匚幕挠慰蛠碚f，不能快速體會出舞段情節(jié)之韻味，因此可通過入場前4D公益電影、智能講解、動畫播放、智能手機、平板等科技手段面對不同年齡階段的游客進行地域文化傳播。游客對晉商文化充足了解后欣賞《又見平遙》，便能對晉商文化有更全面的認知，并不局限于編導家、劇作家所構(gòu)建的文化中，從而獲得文化的“真實性”。

結(jié)語

    旅游演藝舞蹈發(fā)展至今，已不單單是促進經(jīng)濟，或簡單講述一段故事，更多代表一座城市的文化和精神，游客在旅游的過程中收獲到不同于其他城市的浪漫。而旅游演藝作品也會促進城市建設(shè)，在文化傳播和經(jīng)濟發(fā)展中起到無形的推動力，他代表著一座城最高的，最濃縮的文化品質(zhì)，幫助人們在忙碌繁華的世界中找到最本真的，最原始的精神。

本文來源：《尚舞》http://k2057.cn/w/wy/26862.html