《卡羅爾》中女權(quán)主義的體現(xiàn)

在歷史發(fā)展中,女權(quán)主義經(jīng)歷了兩次浪潮,尤其是20世紀(jì)60年代后女權(quán)主義的重新興起,為女性在不同程度上爭取了話語權(quán)。女性群體的主體意識逐漸得到強(qiáng)化,她們開始為自己尋求更多的空間和自由,試圖消解男性在社會的中心地位。

傳統(tǒng)父權(quán)社會的觀念使我們認(rèn)為男性是社會的主體,而女性是男性的附屬品,是被支配的對象,這就導(dǎo)致兩性不平等。女權(quán)主義第一次浪潮為女性爭取了選舉權(quán)、受教育權(quán)和工作權(quán)等權(quán)利,但這并沒有在實(shí)質(zhì)上改變?nèi)藗冇^念中對女性的看法;第二次浪潮強(qiáng)調(diào)"女性應(yīng)該努力消除自身的女性特質(zhì),進(jìn)入到各個公共領(lǐng)域中,最終使兩性真正地平等"。在現(xiàn)代社會中,女性的確已經(jīng)較之前有了社會地位,不過她們在社會中也存在著迷茫與焦慮,女權(quán)主義的影片中也都或多或少反映著女性在社會中的處境問題。在女性群體追求平等的過程中,也表現(xiàn)著她們在這個過程中所受到的阻礙。

在電影中,"女人則變成了一種景觀",是男性或受眾看的對象,滿足了受眾視淫的快感,男性在劇情中對女性的占有,也被轉(zhuǎn)化為觀眾個體對女性的占有的滿足,女性是吸引眼球的"工具",是商業(yè)的附屬品,但隨著社會的發(fā)展,女性形象在電影中的設(shè)置便更為復(fù)雜,擁有豐富的解讀空間。電影中表現(xiàn)的內(nèi)容與當(dāng)下社會和受眾都是無法脫離的,除了性欲這一精神層面,女性觀看女權(quán)主義電影,也是為了自我在影片中得到夢境般的表達(dá)與釋放。電影作為意識形態(tài)的工具,可以滿足女權(quán)主義的傳播,電影隨著女權(quán)主義的發(fā)展而出現(xiàn)了以女性為主體的影片,無不為女性發(fā)聲,或表現(xiàn)著女性在社會中的困境,或表達(dá)著女性的態(tài)度。

2015年,《卡羅爾》作為一部同性題材電影進(jìn)入受眾視野。本文將淡化邊緣的題材,以女權(quán)主義視角剖析文本的人物、道具、色彩等的設(shè)置內(nèi)涵,感受當(dāng)代女性形象在影片中的展現(xiàn)。盡管影片中的主要人物設(shè)置是邊緣女性,但也無不反映著當(dāng)下社會存在的問題與當(dāng)代女性在社會中群體表達(dá)的內(nèi)容。

(一)"自我"的女性形象

本片中的女性形象大致可分為三類:一類是注重自我表達(dá)的卡羅爾和艾比;一類是極度不自我的特芮絲;一類是介于上述兩者中間的、正常的社會生活中的女性,以百貨商場經(jīng)理和珍妮特為表現(xiàn)。存在即為合理,她們都是社會中各種各樣女性的代表,或?yàn)榕詡€人成長歷程中的不同階段的形象表現(xiàn)。

卡羅爾作為注重自我表達(dá)的女性,影響著影片中的另外兩類人,表達(dá)著個人的態(tài)度。在珍妮特家派對的敘事段落中,珍妮特想要抽煙,但其丈夫賽揚(yáng)不喜歡她抽煙,為了不被發(fā)現(xiàn),她讓卡羅爾幫忙把風(fēng)。此時,卡羅爾表達(dá)了個人想法:自己喜歡就行。她們的對話簡單,但一句話就表現(xiàn)出卡羅爾的個人態(tài)度,她我行我素,做自己喜歡的事,充滿著女性的自我與自由。在特芮絲在卡羅爾家彈鋼琴的段落中,卡羅爾問及特芮絲今后是否要以攝影為業(yè),特芮絲的回答缺乏自信,她便引導(dǎo)特芮絲"跟著感覺走,把其他的拋開",只要不斷努力,其他的都無關(guān)緊要,充滿著女性的獨(dú)立與自強(qiáng)。

特芮絲雖然在電影中表現(xiàn)為貫穿始終的不自我,但其中也包含著她自我認(rèn)知與自我成長的過程,這一過程是對自我的探尋。特芮絲的年輕,表現(xiàn)為她那個成長階段的迷茫與不自信,面對卡羅爾大部分的邀請,她都是一味地接受,從不拒絕。但接近結(jié)尾時,她與卡羅爾的重遇及她對卡羅爾提出邀請時的拒絕和猶豫,都表現(xiàn)出一位女性在成長過后的理智與自我的表達(dá),她當(dāng)時對卡羅爾的認(rèn)知是帶有個人色彩的,她經(jīng)過在車上的回憶與派對上朋友的隔離之后,更加堅定了自我內(nèi)心的聲音。這種與群體的不融合,間接表達(dá)出她的自我生存態(tài)度,她少言語,沒有了當(dāng)時在汽車旅館見到陌生男人湯米時的侃侃而談,都傳達(dá)出她在認(rèn)知過程中對自我的審視,這一過程正是尋找自我的過程,最終她出現(xiàn)在卡羅爾面前,充分表達(dá)了她的自我感情。

珍妮特和百貨商場的經(jīng)理或許是社會中較多、較貼近現(xiàn)實(shí)的一類人。首先,百貨商場經(jīng)理設(shè)置為女性而不是男性,就已經(jīng)表明了女性也可以在職場中擁有與男性一樣的工作,男女平等。并且看似冷漠、嚴(yán)厲的女經(jīng)理,實(shí)際上也是溫柔的,她為特芮絲遞紙和筆。而在家庭中的女性,往往要收斂自我的表達(dá),努力貼合大男子主義的丈夫的地位,珍妮特則為代表。在影片后部分表達(dá)出,卡羅爾其實(shí)也做了十年的努力,盡可能地以丈夫海格為中心生活,但最終還是無法壓抑自我的內(nèi)心,只能擺脫束縛,尋求個人的天地。就像珍妮特,盡管想要?dú)w順于丈夫,但依舊想抽煙,如果壓迫一直存在,那么這個矛盾也就會一直存在,并且成為破壞二人感情的導(dǎo)火索,這對家庭中男女的反思存在一定的意義。

這三類女性形象恰是對女性個體成長歷程的描述。年輕女性對感情的迷離與一味接受,在特芮絲身上體現(xiàn);家庭中女性的以男性為主體,在珍妮特身上體現(xiàn);女性努力擺脫束縛表達(dá)自我,過精彩的、屬于自己生活的態(tài)度,在卡羅爾身上體現(xiàn)。盡管這些并不是絕對的,但影片中極具代表性的女性形象設(shè)置,都為女性發(fā)出了或相同或不同的聲音。

(二)男女倒置

在女權(quán)主義呼喚男女平等的同時,其實(shí)在影片中也表現(xiàn)出了兩性在現(xiàn)實(shí)生活中的某種細(xì)微的倒置現(xiàn)象,"媽寶男"等男性形象經(jīng)常出現(xiàn)在影視作品中,男權(quán)社會的大男子主義形象缺席了,或體現(xiàn)為中性的、善解人意的形象,或體現(xiàn)為惡性的、懦弱無能的形象,但這些形象反之在二元對立的女性形象身上得到了強(qiáng)化。

1.丑化的男性形象

在《卡羅爾》中男性形象被設(shè)置為懦弱的、無助的、背叛的、狡詐的形象。

理查德是個中性的男性形象,他既沒有惡意,也不完美。他對特芮絲的貼體照顧和關(guān)愛讓他成為受傷的一方。早晨接女友上班,女友去陌生女性家時,他也要囑咐幾句,都體現(xiàn)著他對特芮絲的愛。但人無完人,他也會撒謊說他沒有談過戀愛;分手后,他也很快就找了新的女朋友。這個男性形象烘托著特芮絲追尋自我道路上的堅定,也書寫著男性在感情中的主動傷害至被傷害轉(zhuǎn)變的無助感。

丹尼對朋友的背叛。特芮絲受丹尼邀請來到紐約時報,但丹尼卻親了特芮絲(畫面中表現(xiàn)為構(gòu)圖的入侵)。菲爾、丹尼是理查德的朋友,但丹尼卻想要將朋友的女朋友擁為己有,男性形象的不會克制自我內(nèi)心沖動與女性形象的理智和拒絕(不背叛)形成了鮮明的對比。

湯米的設(shè)置。作為特芮絲和卡羅爾旅途中偶然出現(xiàn)的男性形象,為何不將這個人物設(shè)置為女性？女性跟女性接觸或許戒備心更小一些,但導(dǎo)演并沒有那么做,竊聽特和卡晚上行為的人物安排了一個看似熱情,實(shí)際是另有企圖的男性。湯米為了生計做著不擇手段、侵犯別人隱私的工作;海格為了得到女兒的監(jiān)管權(quán)做著看似想要挽回卡羅爾,實(shí)際上處處逼迫卡羅爾的事情。

2.男性的呼喚與無助

卡羅爾的丈夫海格是個聽母親話的好孩子,母親的要求他都會滿足,比如臨時改變計劃把女兒琳達(dá)接走,就是海格在執(zhí)行母親的任務(wù)。海格雖在影片中表現(xiàn)為感情中被傷害的一方,但他也是辜負(fù)卡羅爾十年付出的一方,他付出精力于工作中與卡羅爾付出精力于生活中的不平等,使得這實(shí)質(zhì)上是卡羅爾的反抗。

海格對卡羅爾的挽回。海格接女兒回他母親家時,海格同樣表達(dá)出想讓卡羅爾一同前去的想法,但是用("你真好聞")香水記憶的呼喚和女兒情感的綁架而表達(dá)出來的,其中缺少了男女間本真的愛情?？_爾拒絕后,面對海格的威脅,卡羅爾絲毫不畏懼,反而表現(xiàn)出女性更加無畏和堅定的態(tài)度,通過丈夫的所作所為反作用于卡羅爾女性形象的建設(shè)。

大男子主義形象的缺席。影片中出現(xiàn)的較為大男子主義的人物形象便是賽揚(yáng)了。賽揚(yáng)不喜歡珍妮特抽煙,并且會因看到她抽煙而"鬼吼鬼叫",雖然在影片中表現(xiàn)出男性的啰嗦、嘮叨,但珍妮特的順從與妥協(xié)都使得賽揚(yáng)在影片中最有"尊嚴(yán)",但這個形象被概念化了,影片中沒有出現(xiàn)賽揚(yáng)這個人物,唯一最有權(quán)利和尊嚴(yán)的男性反而不讓露面,表達(dá)出女性世界中對大男子主義的反抗。

(三)從服裝、道具看女性的處境

紅色在人群中較為顯目,熱烈、豪放而帶有情感色彩。影片中卡羅爾的出現(xiàn)總是伴隨著她的紅帽子、紅絲巾、紅指甲、紅大衣,紅色往往作為女性專屬顏色而在影片中得到了強(qiáng)化,充分表達(dá)出女性對自我的表達(dá),鮮艷、大膽的顏色也從側(cè)面反映出卡羅爾的人物性格。但旅途結(jié)束后的一段時間,卡羅爾的紅指甲沒有了,衣服也變得清素,這也是卡羅爾這段時間重識自己的迷茫過程的間接表達(dá)。與此同時,特芮絲反而變得像之前的卡羅爾,卡羅爾在車上看見過馬路的特芮絲時,特芮絲戴著紅帽子,穿著紅大衣、紅高跟鞋。一方面,我們可以認(rèn)為這更像是《七月與安生》的二人互尋與互變;另一方面,如果從女性主義的角度而言,這種互變的過程,其實(shí)是女性心理的對彼此的渴望(尤其是特芮絲對卡羅爾的渴望),這種渴望成為自我的阻礙,從而迷失真正的自我,表現(xiàn)為卡羅爾開始的極度自我和目前的迷茫與特芮絲開始的迷茫和現(xiàn)在的模仿的自我的矛盾,表達(dá)出女性在成長路上的易受影響性。

(四)香煙、照相機(jī)、手槍道具的設(shè)置

通常意義上來說,上述的道具大多都是男性所屬,它們符合男性的心理和生理的特征。在影片中,卡羅爾對香煙的依賴是明顯和嚴(yán)重的,聊天時會抽,焦慮時也會抽,對她而言,一方面,煙對她是放松、解壓的工具,她與男性在社會中有著同等的壓力;另一方面,香煙也是態(tài)度的表征,煙不是男性專屬,她與男性一樣抽著香煙,從側(cè)面表達(dá)出男女平等不僅是大眾看待女性的眼光要與男性一樣,更是女性在心理上與男性的高度契合。但香煙的設(shè)置也表現(xiàn)出女性在社會中的焦慮,這是作為社會中不論男女的一員均會面臨的困境。

攝影師的形象往往是男性,而在影片中特芮絲鐘愛攝影,并想以此為業(yè)。特芮絲由售貨員至對男性職場的入侵,比設(shè)置百貨商場女經(jīng)理更加強(qiáng)化了女性也可以在男性職場中立足與發(fā)展的態(tài)度,雖然照相機(jī)作為物件,通過卡羅爾送特芮絲禮物而強(qiáng)化二人之間的情感,但都充分體現(xiàn)出女性對職業(yè)的態(tài)度以及社會的包容已經(jīng)允許女性在社會中充分表現(xiàn)自我。

在精神分析層面,手槍(射出子彈)在一定程度上符合了男性的生理特征。而在影片中,卡羅爾也有一把手槍,只不過這支手槍是一把只有手槍造型、沒有子彈(缺失功能)的手槍。這在一定程度上完形了卡羅爾的人物形象,反映出卡羅爾的內(nèi)心世界,即使卡羅爾在感情上對特芮絲是個男性形象的存在,并且卡羅爾在生活中也具有男性的很多特征,但她的內(nèi)核依舊是位女性,她依舊和槍一樣是缺失功能的,她始終都無法真正成為男性而存在。但這已成為一個趨勢,在卡羅爾身上我們可以看出,女性在有意識地、努力地消除自身的女性特質(zhì),不論在感情生活方面,還是在公共領(lǐng)域中,使得自身真正與男性平等。

在現(xiàn)代社會中,女性群體通過努力而爭取了更多的話語權(quán)、男女平等的社會秩序及表達(dá)自我的空間,但她們依舊面臨著不少問題。《卡羅爾》雖然是邊緣女性的視角,但卻有更多元的女性群體,電影為大眾女性爭取話語權(quán)的同時,也為邊緣女性爭取著話語權(quán),影片中這種包容與多元的女性世界,為展現(xiàn)女性主義提供了豐富的表達(dá)空間,也為影片文本提供了多樣的解讀視角。

本文來源:《視聽》:http://k2057.cn/w/xf/9501.html