從莫言獲獎(jiǎng)聯(lián)想到中學(xué)語(yǔ)文教育

一、 堅(jiān)守民族本色，弘揚(yáng)民族文化?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹保袊?guó)文化的確博大精深，我們的文明和文化底蘊(yùn)和世界任何一個(gè)文明古國(guó)相比都一樣璀璨奪目。如果我們中華民族的文學(xué)只用西方的文學(xué)觀向文學(xué)看齊的話，那么老外的目的也就達(dá)到了。從諾貝爾獎(jiǎng)的主旨上來(lái)看，是不分種族、不分國(guó)界、不分民族的。優(yōu)秀的文學(xué)作品總是具有本民族的思想滲透其中。但凡經(jīng)典著作都能禁得起縱向的時(shí)間和橫向的角度的考驗(yàn)，而事實(shí)證明能汲取民族土壤的豐富營(yíng)養(yǎng)，保持優(yōu)秀傳統(tǒng)純正血液的文學(xué)作品是經(jīng)得起這樣的考驗(yàn)的，因此在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意識(shí)又目的又方法地，并且持久地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注，吸收民族本色文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)就顯得課外重要。中學(xué)語(yǔ)文教材中無(wú)論哪個(gè)版本都非常關(guān)注民族文學(xué)的篇目。例如中國(guó)古典文學(xué)作品的節(jié)選作品均占很大比重，高中選修教材也有體現(xiàn)，可是在教學(xué)中能深入挖掘作品中的民族風(fēng)格或民族傳統(tǒng)要素就顯得不那么重要，更談不上領(lǐng)略民族精神氣質(zhì)。舉例陶淵明及余秋雨等作家都是腳踏民族與社會(huì)的土壤撐起屬于自己的一片天空。莫言被諾獎(jiǎng)評(píng)委稱作非常執(zhí)著的作家，在我看來(lái)是能頑固守住對(duì)民族血液的繼承，是成就中國(guó)文學(xué)的必然條件。高中語(yǔ)文必修5《林教頭風(fēng)雪山神廟》中我曾多次提及作者施耐庵天衣無(wú)縫的敘事技巧，自然無(wú)痕的巧埋伏筆。可見中國(guó)文人的心思之細(xì)膩縝密，這也與中國(guó)哲學(xué)的沉靜深邃有關(guān)。引導(dǎo)學(xué)生尋找中國(guó)文人的個(gè)性魅力應(yīng)成為追溯民族文化的一堂必修課。

二、 關(guān)注文學(xué)應(yīng)先關(guān)注人性。莫言在接受央視記者的電話采訪時(shí)說(shuō)他個(gè)人認(rèn)為自己的成功之處是在于自己充分表現(xiàn)和表達(dá)人作為人的特質(zhì)，既不刻意美化誰(shuí)，也不刻意丑化誰(shuí)，而是充分尊重人本身尊重人性。這就讓長(zhǎng)期重視文字質(zhì)量的我突然意識(shí)到天天教語(yǔ)文卻忽略了語(yǔ)文從何而來(lái)，文學(xué)為何而生，對(duì)人與文學(xué)的聯(lián)系不屑一顧。在中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)注重情感體驗(yàn)關(guān)注生活，就是在不斷地提醒我們這一點(diǎn)，可是我們依舊樂(lè)此不疲地教寫作技巧，抓背誦默寫，講應(yīng)試技巧等，忘記了語(yǔ)文課堂的生命力來(lái)源于課堂之外。所以尊重語(yǔ)文應(yīng)從尊重人自身開始，尊重作家，尊重生活，尊重作家筆下的人物，尊重自己，尊重活生生的人世間的人。讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)語(yǔ)文即是在學(xué)自己。而這種尊重與社會(huì)的文明程度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)。沈從文先生的邊城在我以往的教學(xué)中主要是讓學(xué)生分析人物命運(yùn)，體會(huì)敘事風(fēng)格，感受語(yǔ)言之美等方面，真的是忽略了沈從文極力表現(xiàn)自然人的自然之美，為了達(dá)到這個(gè)目的，作者甚至不惜痛苦地為人物加上一個(gè)悲劇的結(jié)尾。也許這就是人本質(zhì)最真實(shí)的表達(dá)，唯美的環(huán)境，至善的心靈卻不一定有完美的結(jié)局，這才是真實(shí)的原生態(tài)的生活。讓學(xué)生看到生活與文學(xué)的關(guān)系，關(guān)注人所以為人的一切特性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的原動(dòng)力，這才是我們尊重文學(xué)的真正態(tài)度。

三、 關(guān)注文學(xué)表達(dá)的多樣性。瑞典諾貝爾委員會(huì)宣布2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邽槟?。頒獎(jiǎng)詞為：他很好地將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起，莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。當(dāng)然，我們絕不是要把評(píng)委們的口味拿來(lái)做文學(xué)教育的目標(biāo)，更不是為了把學(xué)生訓(xùn)練成各類文學(xué)獎(jiǎng)角逐的預(yù)備隊(duì)員，而是為了探求一條振興中國(guó)文學(xué)的路徑。開拓，創(chuàng)新，進(jìn)取同樣是文化發(fā)展的一面旗幟。求發(fā)展，求突破與前面所講的堅(jiān)守傳統(tǒng)，保持本色并不沖突，也是有不斷繼承與創(chuàng)新才使得民族文學(xué)更具生命力，這一點(diǎn)莫言無(wú)疑做到了。中國(guó)文學(xué)之路只有百花齊放才能生生不息。所以在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生不僅感受到文學(xué)的魅力，更應(yīng)當(dāng)看到不同時(shí)代，不同地域，不同民族，不同風(fēng)格的語(yǔ)言表達(dá)形式，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)教師應(yīng)有意識(shí)地整理或總結(jié)同一題材不同作家的不同話語(yǔ)風(fēng)格，同一作家不同時(shí)期的表達(dá)樣式，中外作家同一題材不同的敘事方式與抒情方式等等。也可以放手讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，當(dāng)然這要求教師能積極有效的拓展學(xué)生的閱讀面引導(dǎo)學(xué)生去接觸和感受風(fēng)格獨(dú)特的具備文學(xué)個(gè)性的作家作品，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)敏感度。只有開拓視野，廣納百川才有可能獨(dú)樹一幟。讓學(xué)生具備文學(xué)眼光是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。

四、 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與創(chuàng)作的習(xí)慣。中國(guó)人喜獲諾獎(jiǎng)消息一傳開，掀起了一波又一波讀書熱，文學(xué)潮，有股熱潮能持續(xù)多久？當(dāng)莫言的書被搶購(gòu)一空時(shí)誰(shuí)記得曾經(jīng)和莫言一樣默默無(wú)聞卻又醉心于文學(xué)的作家很多時(shí)候他們的作品都長(zhǎng)期擺放在不起眼的角落調(diào)查國(guó)人每年的閱讀量人均不到一本。閱讀習(xí)慣關(guān)系到人文修養(yǎng)和民族氣質(zhì)，因此在學(xué)生時(shí)代能培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和寫作習(xí)慣將事關(guān)重大。但事實(shí)上，現(xiàn)在中學(xué)生似乎只對(duì)語(yǔ)文教材上的篇目能做到深閱讀，對(duì)寫作簡(jiǎn)直反感極了。大多數(shù)時(shí)候甚至是考試作文都是湊夠字?jǐn)?shù)了事，其實(shí)把寫作與閱讀有機(jī)結(jié)合是個(gè)不錯(cuò)的辦法，在賞讀課文時(shí)，時(shí)常有意識(shí)地結(jié)合學(xué)生們的寫作薄弱環(huán)節(jié)加以點(diǎn)撥，以教材為范例講練結(jié)合是很多老師采用的辦法。另外組織各類閱讀寫作競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，體會(huì)閱讀與創(chuàng)作的快樂(lè)感和成就感也是途徑之一。

總之，希望一線教師們一起努力，讓獲獎(jiǎng)的影響不只是一時(shí)的熱度，更能讓文學(xué)成為孩子們一生的熱愛，我想這應(yīng)該是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者最愿意看的事。

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