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新時(shí)代中國精神的功能及價(jià)值之維

作者:賀亞君來源:《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》日期:2024-11-09人氣:385

實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)需要堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)中國精神。“中國精神”雖是嶄新的概念,但有著漫長的歷史文化積淀和生成發(fā)展過程,探索中國精神這一概念的演變歷程、基本功能和價(jià)值維度對(duì)充分調(diào)動(dòng)起各方積極的精神因素、豐富人民精神世界具有重要意義。

一、中國精神概念的提出

中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)核心始終重視在對(duì)民族精神、時(shí)代精神的歷史傳承與創(chuàng)新中推動(dòng)國家精神的構(gòu)筑。毛澤東強(qiáng)調(diào)“人是要有點(diǎn)精神的”,在率領(lǐng)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的實(shí)踐中培育了眾多革命精神成果,豐富中國精神的寶庫,極大地提振了人民的精神狀態(tài)。文革結(jié)束,鄧小平帶領(lǐng)中國人民沖破思想和精神的束縛,在改革開放壯舉中孕育了改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,為中國精神文明建設(shè)創(chuàng)造了新局面。江澤民在黨的十六大報(bào)告中首次對(duì)中華民族精神的內(nèi)涵進(jìn)行明確概括,并且要求將民族精神融入到國民教育和精神文明教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。胡錦濤在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí),將時(shí)代精神與民族精神并列提及,明確這兩者是社會(huì)主義先進(jìn)文化的“雙翼”,這些論述并沒有明確使用“中國精神”這一概念。

進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書記圍繞如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這一問題,不失時(shí)機(jī)地提出“中國精神”這一原創(chuàng)性概念,將中國精神的基本內(nèi)涵進(jìn)一步提煉為民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一,并高屋建瓴地評(píng)價(jià)其為“興國之魂,強(qiáng)國之魂”。此后,又在不同場(chǎng)合持續(xù)深化對(duì)中國精神內(nèi)涵的提煉,描繪其多樣化的精神形態(tài),闡釋其時(shí)代價(jià)值,科學(xué)規(guī)劃其弘揚(yáng)進(jìn)路,從而開辟了中國精神理論的新境界。

二、中國精神的功能

(一)導(dǎo)向功能

新時(shí)代中國精神是以馬克思主義為思想指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核,吸收民族精神和時(shí)代精神之精華,借鑒了人類一切優(yōu)秀精神文化成果,是極具感召力、引領(lǐng)力的道德典范,深刻影響和感召著人們的價(jià)值觀念和精神信仰,引導(dǎo)人們?cè)诟脑熘骺陀^世界的過程中做出正向的價(jià)值判斷和行為選擇,并給予正向或者負(fù)向的評(píng)價(jià)和心理暗示,鼓勵(lì)人們追求完滿的精神境界,避免精神信仰的缺失最終湮沒在物欲的洪流中。中國精神的這一功能成為開展思政工作的前提,為思想政治教育提供了重要的內(nèi)容。

(二)激勵(lì)功能

中國精神是中華民族在艱難困苦的環(huán)境中能夠繁衍不息、砥礪前行的精神支柱。在受到外敵入侵、亡國滅種的危機(jī)時(shí),中華兒女自覺地維系在一起,奮力維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家獨(dú)立,表現(xiàn)出前赴后繼、生死以赴的行為選擇;在建設(shè)的和平時(shí)期,中國精神則在有形無形中轉(zhuǎn)化為全國人民腳踏實(shí)地的艱苦奮斗、勇于探索創(chuàng)新的實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)今中國精神不僅激發(fā)了全國各族兒女心往一處想、勁往一處使的磅礴力量,更在各行各業(yè)間搭建起互助合作的精神橋梁,凝聚起現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大合力。

(三)凝聚功能

歷經(jīng)漫長歲月,中華民族在共同的地域上進(jìn)行生產(chǎn)生活實(shí)踐,逐漸孕育出了一種趨同且穩(wěn)固的思維方式、價(jià)值取向、行為動(dòng)機(jī)、情感傾向,共同構(gòu)筑了社會(huì)成員安身立命的精神家園。另外,在各民族融合發(fā)展的進(jìn)程中,“華夷同源”、“天下一家”及“四海皆兄弟”等整體性觀念突破了狹隘民族觀,其影響力在各民族的代際傳承中不斷增強(qiáng),成為各民族思想意識(shí)的粘合劑、行為認(rèn)知的催化劑,從精神層面確立了各族人民共同的血緣與文化認(rèn)同,為民族的融合與交往奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使得貫穿其中的中國精神始終能夠凝聚偉大民族力量。

(四)教化功能

中國精神是一雙無形的手,具有道德教化功能?;厮葜链呵飸?zhàn)國時(shí)代,儒、墨、道、法等諸家學(xué)派紛起,這一時(shí)期的重要思想尤其是個(gè)人修身、齊家、治國、平天下的道德理想追求,構(gòu)成了中國精神的精髓,其中明私德、守大德、嚴(yán)公德的價(jià)值觀成為涵養(yǎng)個(gè)人私德、培育社會(huì)公德的源泉活水?;谶@些道德理念的鄉(xiāng)規(guī)民約乃至現(xiàn)代社會(huì)的道德規(guī)范與法律法規(guī),無一不塑造著人們的思維模式,規(guī)導(dǎo)著人們的行為舉止。此外,中國精神還包含許多修身養(yǎng)德的理論和方法,人們通過運(yùn)用“以禮克己”、“學(xué)思并重”、“養(yǎng)心”、“慎獨(dú)”等方法來明理欲、明公私、明義利之辯,在理想性的呼喚中清晰思想和堅(jiān)定信念,在追求完滿人格過程實(shí)現(xiàn)精神的高揚(yáng)。

三、中國精神的價(jià)值之維

(一)中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的精神動(dòng)力

偉大精神托舉偉大夢(mèng)想,“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神”。中國特色社會(huì)主義從來都不是物質(zhì)發(fā)展的單向度追求,中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)必然是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。精神向來就是行動(dòng)的不可或缺的力量之源,中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中國精神的動(dòng)力支撐。中國精神的實(shí)踐必然指向中國夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖,其心系國家前途、崇尚社會(huì)和諧、關(guān)注人性內(nèi)在成長的精神底色高度契合中國夢(mèng)所內(nèi)涵的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福在精神層面基本要求,明確了中華民族和中國人民要以怎樣的精神狀態(tài)面向世界、面向未來,并在在這一進(jìn)程中始終發(fā)揮著堅(jiān)定理想信念、明確時(shí)代價(jià)值追求、整合社會(huì)意識(shí)的功能作用,激勵(lì)中華民族和中國人民在擔(dān)當(dāng)使命中不斷再創(chuàng)佳績,持續(xù)不斷地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供的精神動(dòng)力。

(二)中國精神是中國道路強(qiáng)力支撐

任何一種發(fā)展道路都以某種理論和價(jià)值作為支撐,中國道路的探索也離不開中國精神的支持。中國特色社會(huì)主義道路來之不易,改革開放之前我們所犯的錯(cuò)誤以及所遭受的挫折,根源就在于沒有廓清思想和精神上的迷霧,在實(shí)踐中不自覺堅(jiān)持“本本至上”,以至于走了很多彎路。而后,“求實(shí)”精神和“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的根本原則成為開路先鋒,科學(xué)地揭示社會(huì)主義本質(zhì),不斷地掃除各種消極的精神干擾,在林林總總、層出不窮的問題上保持高度的精神定力,以此達(dá)到認(rèn)識(shí)上的深化、實(shí)踐上的豐富,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)和中國精神的引領(lǐng)下走出了一條邁向民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的康莊大道。然而中國的迅速崛起反復(fù)確證了中國模式的合理性和中國特色社會(huì)主義道路的正確性,這一奇跡的背后正是與中國精神的基因塑造密切相關(guān)。

(三)中國精神是中國力量的凝聚紐帶

中國精神是中華民族在長期的生產(chǎn)生活中共同創(chuàng)造和擁有的精神力量,是我國各民族互聯(lián)互通的精神紐帶。長期以來,中華民族大一統(tǒng)格局下家國一體、祖國至上的愛國主義基因深深流淌在中華兒女的血液之中,始終是中國精神中躍動(dòng)的主旋律;五千年中華民族融合發(fā)展,逐漸形成“你中有我,我中有你”的多元一體格局,同類價(jià)值意識(shí)已然超越狹隘民族觀,這種隱入內(nèi)心而不知的情感認(rèn)同是民族個(gè)體產(chǎn)生凝聚與親和的基礎(chǔ)?;仡櫄v史不難發(fā)現(xiàn),艱難困苦非但沒有壓彎中華民族的脊梁,反而融通于中國人民的血脈的中國精神便會(huì)爆發(fā)出磅礴的力量,激發(fā)了中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力,促使社會(huì)各方力量迅速擰成一股繩,同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)一心,支撐著我們渡過一個(gè)又一個(gè)難關(guān),創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡。


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