融媒體背景下文化類綜藝主持人的發(fā)展路徑探索

融媒體背景下文化類綜藝主持人的發(fā)展進路與角色功能

文化綜藝主持人的發(fā)展進路。主持藝術具有一定的依附性，其整體定位與基本框架都由節(jié)目形態(tài)決定。因文化類綜藝節(jié)目發(fā)展的不同階段，其節(jié)目形態(tài)存在顯著的差異，由此致使文化類綜藝節(jié)目主持人的表現(xiàn)形式也伴隨節(jié)目形態(tài)的轉變而展現(xiàn)出多樣性的風貌。

2000年，中央電視臺經(jīng)濟頻道《藝術品投資》特別節(jié)目《鑒寶》迅速爆紅，同時期收視效率第二的亮眼成績使得收藏鑒寶類節(jié)目被快速粘貼到各個省市級電視臺。雖則增強了電視節(jié)目的文化內(nèi)涵，擴大了文化節(jié)目的題材；卻有部分節(jié)目為追求收視率，過度渲染寶物的價值和交易價格，從而使節(jié)目過于商業(yè)化。同時部分節(jié)目利用專家噱頭、毀壞藝術品制造“賣點”，使過度娛樂風盛行。此特點下鑒寶節(jié)目主持人主要表現(xiàn)形式是引導流程，把控整體節(jié)奏，確保各個環(huán)節(jié)按照預定的計劃順利進行；雖有知識普及，向觀眾介紹寶物的相關背景知識、鑒定方法和文化內(nèi)涵，但主要是用幽默風趣的語言依靠猜真、砸贗品的環(huán)節(jié)制造娛樂效果，表現(xiàn)形式比較單一，也易陷入到“娛樂至死”“嘩眾取寵”的困境中，偏離文化傳承和知識普及。

2013年，《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》《中華好詩詞》等以漢字讀寫、謎語成語競猜、詩詞歌賦為主的知識競技類文化節(jié)目脫穎而出，博得了不少網(wǎng)友的眼球。這類節(jié)目風格莊重而嚴肅，多以“競賽答題+嘉賓點評”的形式出現(xiàn)，這就要求主持人博覽群書、通曉古今，充當“半個”專家，對自己節(jié)目所涉及的文化知識有所了解和掌握。因此在這類節(jié)目中主持人的形式也多是嚴肅而知性，既要介紹比賽規(guī)則、公布成績，又要對節(jié)目競技中出現(xiàn)的通假字、生僻字等進行讀音示范，又需以優(yōu)美浪漫的音聲化敘事對古典詩詞的經(jīng)典段落進行朗讀言說，還要對節(jié)目流程和選手表現(xiàn)中恰當運用相關詩詞的場景進行及時的講述與升華。

到了2017年，文化類節(jié)目創(chuàng)造性的飛躍和發(fā)展離不開政策引導與數(shù)字媒體技術助力。《宗師列傳·唐宋八大家》《中國考古大會》《典籍里的中國》等“現(xiàn)象級”文化類綜藝節(jié)目，設立千年前的“歷史空間”和千年后的“現(xiàn)實空間”，在歷史空間中既大量運用VR（虛擬現(xiàn)實）、XR（擴展現(xiàn)實）、裸眼3D、全息掃描等技術，又采用影視化拍攝手法，還融入了戲劇、訪談、電影等形式，對典籍里的故事進行可視化呈現(xiàn)，讓觀眾在享受視聽精品節(jié)目的同時，深入了解、感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的時代價值和精神力量。主持人是節(jié)目對文化“再激活、再開掘、再領悟、再補充”的橋梁，主持人在有序串流程、做介紹的基礎上，通過沉浸式的體驗古代生活和與古人對話，將觀眾拉入了虛擬世界，引導觀眾于含英咀華中浸潤文化的力量，為習近平總書記提出的“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”寫下生動注解。

角色定位與功能特點。主持人的角色定位簡單來說就是主持人依據(jù)節(jié)目主旨、節(jié)目形式、節(jié)目傳播目的和自身特點在節(jié)目中扮演的特定角色，表現(xiàn)具有針對性的功能特點，目前主持人的角色定位主要分為以下兩種：1.文化價值精準轉譯者。主持人作為節(jié)目傳播的重要載體和中介，通過自身形象、語言表達和主持風格，將節(jié)目內(nèi)容生動呈現(xiàn)給觀眾。主持人能夠運用恰當、生動且富有感染力的語言，將抽象的文化價值具體地、清晰地闡釋和傳達給觀眾，讓觀眾更好地理解和領會。他們可以與嘉賓、專家以及觀眾進行有效的互動交流，在這個過程中巧妙地將文化價值傳遞出去，引發(fā)觀眾的思考和共鳴。主持人以自身的文化底蘊和魅力，讓觀眾更愿意相信和接受他們對文化價值的解讀和傳播，增加了文化價值傳播的可信度和吸引力。

2.文化內(nèi)容細膩演繹者。如《宗師列傳·唐宋八大家》等文化綜藝節(jié)目，采用沉浸式演繹+戲劇化、影視化拍攝模式，利用技術讓節(jié)目形式開辟出更多可能性。因此主持人作為引導者、串聯(lián)者、溝通者等的角色，在不斷創(chuàng)新的節(jié)目形式下催生出了新的樣態(tài)--嵌套式演員。就是在整個節(jié)目大的劇情框架內(nèi)，存在一個小“劇”的情境，在此境中表演的演員就被稱為嵌套演員。此類節(jié)目中主持人作為核心演員穿梭在不同時空和多重情境中，一是演播廳主持人，二是文脈探訪團成員，節(jié)目還安排撒貝寧上演“戲中戲”，角色層層疊套，如扮演小兵混進軍營一睹韓愈平定藩亂的重要歷史時刻。這些有趣的設計和客觀的第三方視角，讓觀眾觀看時具有“重回歷史現(xiàn)場”的沉浸式代入感。讓“可望而不可即”的詩詞歌賦變得“垂手可得”，讓“高冷”的先人先賢和歷史故事在節(jié)目里變得“活”了起來，觀眾也得以看到一個全面、立體的宗師形象，加深了受眾對宗師精神核心理解，使觀眾深入領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。 

融媒體環(huán)境下文化類綜藝主持人存在的問題

同質(zhì)化泛濫趨同之困。在文化類節(jié)目市場競爭中，為了迎合某些既定的成功模式和觀眾預期，節(jié)目組往往傾向于選擇具有相似特質(zhì)和風格的主持人，導致某一類型節(jié)目主持人盲目跟風式模仿，以致于自我的獨有特色被消解，從而造成了同質(zhì)化現(xiàn)象。例如，對某種特定主持風格或形象的過度追捧，使得主持人在自我發(fā)展中不自覺地向其靠攏。許多主持人都采用類似的幽默方式或情感渲染手法，缺乏個性突破。當主持人在風格、主持方式等方面過于相似時，節(jié)目往往缺乏獨特的魅力，難以給觀眾留下深刻的印象。對比一些成功的文化類節(jié)目，那些具有獨特主持風格的主持人往往能讓節(jié)目脫穎而出，《中國詩詞大會》就是在泛娛樂化時代橫空出世，承載中華上下五千年的厚重文化讓觀眾眼前一亮。新穎的傳播方式基礎上，主持人的個性化風格也牽引節(jié)目的文化傳播向上一路發(fā)展。董卿在《中國詩詞大會》上塑造風格時使獨特的內(nèi)在氣質(zhì)、深厚的文化底蘊和時代精神成為有機統(tǒng)一體，從時刻秉持人文關懷、語言表達飽含深情，到臺前臺下積極查閱學習相關資料，再到時刻謹記政治、大局意識，以此形成她獨有的大氣知性風格，在主持人獨特風格加持下使《中國詩詞大會》與其他節(jié)目形成鮮明對比。

2.創(chuàng)新能力不足之限。以《朗讀者》《中國詩詞大會》等為代表的“文式”表達文化節(jié)目和以《典籍里的中國》《宗師列傳·唐宋八大家》為代表的“劇式”表達文化節(jié)目的爆火，一方面豐富了節(jié)目題材，滿足了區(qū)域受眾對詩詞歌賦等國學學習的需求；另一方面由于一檔文化節(jié)目的推出少不了巨大的人才、資金投入，因此部分節(jié)目為了規(guī)避高成本和收視風險，寧愿思維定式作為網(wǎng)紅節(jié)目的替代品駐留在舒適區(qū)，也不敢大刀闊斧加以改之為自己尋求新出路，從而導致節(jié)目拓展延伸不足，缺乏創(chuàng)新。而節(jié)目和主持人之間本身是一種相互依賴而生存、相互促進而發(fā)展的關系，這意味著節(jié)目本身的質(zhì)量、內(nèi)容、形式等會對主持人的表現(xiàn)和形象產(chǎn)生影響。節(jié)目的創(chuàng)新能力不足、形式老套就制約著主持人的能動性，導致主持人視角和發(fā)揮空間局限，無法更多地將思維想象力拓展延伸，這是主持人創(chuàng)新能力不足的重要原因。

然而除了節(jié)目限制帶來的客觀原因外，主持人自身的主觀原因也導致了創(chuàng)新不足。一些文化類節(jié)目中，主持人語言文化功底和文化修養(yǎng)有限，使文化內(nèi)涵的深度挖掘和語言形式的創(chuàng)新程度受限，對文化知識的講解只浮于表面，沒有自己獨特的見解和深入的探討，缺乏獨特視角和創(chuàng)新思維的主持人，可能只是按部就班地完成流程，而無法真正引領觀眾深入領略文化的奧秘，導致觀眾的收獲有限。而那些文化底蘊高的主持人，因其知識面的廣度，使其在了解文化知識的基礎上能最大限度以創(chuàng)新的視野解讀文化，給觀眾帶來更豐富的節(jié)目體驗。因此節(jié)目和主持人要想維持自身熱度，在激烈的市場競爭中取得一席之地、打造獨樹一幟的品牌，就要抓住創(chuàng)新這個命門。

3.融媒體融合度欠佳之礙。從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“智能+”，新媒體的發(fā)展對各類播音主持人在掌握媒體與互聯(lián)網(wǎng)融合技術方面提出了更高的要求，“技術賦能增強”是目前傳媒業(yè)的顯著特征。 互聯(lián)網(wǎng)技術與播音主持的充分融合，集圖文、視頻、音頻于一體，讓播音主持形態(tài)產(chǎn)生了根本改變。但是在媒體融合和技術發(fā)展的當下，還有部分主持人缺少融媒體理念，沒有產(chǎn)生根本性的改變，存在著主持人與各媒體融合度欠佳的情況。從技術層面看，可能是對新媒體了解較少，對其工具和操作不夠熟練，導致無法清晰區(qū)分各媒體之間差異，缺少充分利用其優(yōu)勢來提升節(jié)目效果和傳播范圍。從內(nèi)容上來看，主持人可能未能將傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容優(yōu)勢和權威性與新媒體的特點進行有機結合，導致節(jié)目內(nèi)容在新媒體環(huán)境中缺乏吸引力和競爭力。在觀念上，對媒體融合的重要性和發(fā)展趨勢認識不足，缺乏創(chuàng)新意識和主動適應變化的積極性。而在媒體行業(yè)日益競爭激烈的背景下，那些能夠適應媒體融合趨勢并具有“融意識”的主持人更具優(yōu)勢。反之，他們可能難以適應行業(yè)的快速變化和多元化需求，難以擁有多元信息和創(chuàng)意的碰撞，從而致使主持人在節(jié)目形式、內(nèi)容和風格上的創(chuàng)新受制，無法利用跨平臺展示自己的才能，削弱其在行業(yè)中的競爭力。

融媒體背景下文化綜藝主持人的發(fā)展路徑

同質(zhì)化破局之策。在融媒體時代，政府部門、主流媒體、機構媒體、社交媒體、平臺媒體等多元主體協(xié)同傳播“大合唱”，各類新形文化節(jié)目層出不窮，這就要求主持人要有多重角色定位來契合節(jié)目新形式。多元化主持是一個發(fā)展趨勢，主持人應著力適應，在角色轉化與創(chuàng)作理念上有深層認知與改變，既要積極融入節(jié)目表達的新模式與新要求，也要在側重多樣化與市場化的同時提防世俗化與套路化。

鑄魂培根，必先鑄己。首先，從知識儲備與素養(yǎng)提升層面來看，主持人應不斷拓展自身的知識領域，深化對各類文化內(nèi)涵的理解。不僅要精通傳統(tǒng)文化，還需對當代多元文化思潮有敏銳的感知和把握。積累豐富的知識素材，構建獨特而全面的知識體系，從而在節(jié)目中展現(xiàn)出深厚的文化底蘊和廣闊的視野。其次，在主持風格塑造方面，要摒棄模仿和跟風，挖掘個人特質(zhì)與魅力。注重情感的真實傳遞，以真誠、自然的態(tài)度與觀眾交流，避免過度表演和做作。同時，結合自身性格特點，形成個性化的語言表達和肢體動作風格，做到節(jié)目形式、角色風格、個人特色三元統(tǒng)一。再者，創(chuàng)新節(jié)目形式與內(nèi)容是關鍵突破點。主持人應積極參與節(jié)目策劃，引入新穎的互動環(huán)節(jié)，如線上線下的實時交流、觀眾參與的文化實踐等。更要注重堅守文化創(chuàng)新的人民立場，人民是創(chuàng)新創(chuàng)造的源頭活水，文化的創(chuàng)新來自人民。打破同質(zhì)化需要主持人要走進實踐深處，關照人民生活，傾聽人民新生，回應人民期待，持續(xù)深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用百姓喜聞樂見的新形式傳播中華文化底蘊。

創(chuàng)新能力激發(fā)之方。美國學者亨利·詹金斯在其著述《文本盜獵者：電視粉絲與參與式文化》中指出，“參與式文化”是以全體網(wǎng)民為主體，通過某種身份認同，以積極主動創(chuàng)作媒介文本、傳播媒介內(nèi)容、加強網(wǎng)絡交往為主要形式所創(chuàng)造出來的一種自由、平等、公開、包容、共享的新興媒介文化樣式。為適應媒介變化，主持人要用發(fā)展的眼光看待問題，激發(fā)創(chuàng)新動能賦能節(jié)目傳播。其一，增強多元知識學習與整合能力。文化節(jié)目涵蓋眾多領域，主持人應做一個“雜家”，需廣泛涉獵哲學、歷史、藝術、科技等知識，并善于將不同領域的知識進行有機整合，從而為創(chuàng)新提供豐富的素材和靈感來源。其二，積極參與跨媒體合作與交流。與不同媒體平臺的同行進行合作，如與網(wǎng)絡平臺、移動端應用的創(chuàng)作者共同策劃節(jié)目。在合作中，學習借鑒其他媒體形式的創(chuàng)新思路和手法，將其融入到自己的主持工作中。其三，勇于嘗試新技術應用。主動了解并掌握融媒體時代的新技術，如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、人工智能（AI）、智慧平臺等，探索如何將這些技術運用到節(jié)目主持中來突破時間和空間上的限制，以創(chuàng)造出更具吸引力和互動性的節(jié)目效果。例如，利用 VR 技術帶領觀眾沉浸式體驗文化場景，實現(xiàn)如“劇式”文化節(jié)目的古今穿越感，或者借助 AI 進行智能互動問答等。

融媒體深度融合之徑。在當今數(shù)字化的時代，融媒體的深度融合已經(jīng)成為媒體發(fā)展的必然趨勢。一方面要從節(jié)目制作入手，技術整合與創(chuàng)新是基礎。文化節(jié)目要在行業(yè)競爭中融合多種先進的信息技術，如 5G 通信、大數(shù)據(jù)分析、云計算、人工智能等，構建高效、智能的媒體技術平臺。通過5G+短視頻技術、5G+4K 技術、5G+VR/AR 技術、5G+AI 技術等手段實現(xiàn)內(nèi)容的快速采集、精準編輯、多渠道分發(fā)和實時反饋，提高媒體生產(chǎn)和傳播的效率與質(zhì)量，搶占信息傳播制高點。內(nèi)容生產(chǎn)的協(xié)同與優(yōu)化是核心。節(jié)目制作團隊要打破傳統(tǒng)媒體部門之間的壁壘，建立一體化的內(nèi)容生產(chǎn)團隊。實現(xiàn)不同媒體形式（如文字、圖片、音頻、視頻）之間的資源共享和協(xié)同創(chuàng)作，根據(jù)不同平臺和受眾的特點定制個性化的內(nèi)容，以提升內(nèi)容的吸引力和傳播效果；另一方面要從主持人入手。文化節(jié)目主持人需摒棄傳統(tǒng)的單一傳播思維，樹立融媒體傳播的全新理念，要樹立“融意識”。從單純的節(jié)目主持者轉變?yōu)閮?nèi)容策劃者、傳播推動者和互動引導者，積極參與節(jié)目從創(chuàng)意到傳播的全過程。并且在這一過程中要將傳統(tǒng)媒體和新媒體充分融合。主動與不同類型的媒體平臺開展合作，整合各方資源。

結語

在融媒體的時代浪潮中，對文化綜藝主持人的范式演進與特點進行深入探究具有重要的學術價值和實踐意義。在剖析其發(fā)展進路、角色定位與功能特點的過程中，我們得以全面了解這一角色在文化傳播中的關鍵作用。然而，不容忽視的是，當前文化綜藝主持人在專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力以及融媒體融合度方面存在的諸多問題，這不僅是實踐中的困境，更是學術研究需要重點攻克的方向。通過對優(yōu)化路徑的系統(tǒng)研究，我們提出了專業(yè)素養(yǎng)全面提升之策、創(chuàng)新能力激發(fā)之方以及融媒體深度融合之徑。但這些路徑的有效性仍需在不斷變化的媒體環(huán)境中接受實踐的檢驗和持續(xù)的修正。

未來的研究應進一步關注融媒體環(huán)境的動態(tài)演變，以及文化綜藝主持人在其中的適應性調(diào)整。同時，跨學科的研究方法將有助于更深入地理解文化、媒體與主持人之間的復雜關系。期望本研究能為后續(xù)的學術探索提供一定的基礎和啟發(fā)，共同推動文化綜藝主持人領域的理論與實踐不斷發(fā)展、完善，從而更好地服務于文化傳播的偉大使命。

文章來源：  《聲屏世界》   http://k2057.cn/w/xf/24481.html