基于“玻光璃語——東西方古代玻璃藝術(shù)展”中的宋代玻璃發(fā)飾研究

麗水市博物館2024年開年大展“玻光璃語—東西方古代玻璃藝術(shù)展”，是為“玻璃”量身打造的一個專屬舞臺。展覽相當成功，得到了人民日報、央視頻等國家、省、市官方媒體和自媒體的廣泛關注，觀眾口碑爆棚，反響熱烈。

展覽分為“玻璃誕生”“閃耀西方”“絲路東傳”“中國制造”四大篇章。展品全部來自世界范圍各地，跨越多文明、貫穿全歷史的各種費昂斯、玻璃類珠飾樣品匯聚成完整體系。展覽最終的高光落在風華絕代的“中國制造”之“宋韻匠心”單元，展示了100余件中國宋代玻璃發(fā)飾，按其使用方式分為玻璃簪、玻璃釵、其他玻璃發(fā)飾。

簪釵的歷史可以追溯到上古時代，人們勞作時，為了不受頭發(fā)的影響，會將長發(fā)以一定的規(guī)律挽起，簪釵便是這個時期出現(xiàn)的。簪又稱作笄，東漢許慎的《說文解字》中記述：“笄，簪也。”在古文詩句中，簪也稱“搔頭”，其出自漢代《西京雜記》中“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。”宋代，簪釵還參與到人們?nèi)粘５幕閱始奕⒘曀字?，《東京夢華錄》中記載：“若相媳婦，即男家親人或婆住女家，看中，即以釵子插冠中，謂之‘插釵子’。” 

簪為單股，男女皆可用于束發(fā)，而釵為雙股，是女性特有的飾品。在古代遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量的骨質(zhì)簪，最早可以追溯到河姆渡文化，目前考古發(fā)現(xiàn)最早的玉簪出現(xiàn)于商代婦好墓中?！端焉裼洝分杏涊d：“（晉惠帝時期）又以金銀、象角、蝳瑁之屬……以當笄。”到了北宋時期，出現(xiàn)了玻璃簪釵，在掌握玻璃簪釵的制作工藝和原材料配方后，其制作成本大大降低，而且玻璃簪釵的佩戴并不受到等級制度的約束，上至貴族士大夫，下到黎民百姓皆可使用。作為發(fā)飾，玻璃材質(zhì)和金銀玉石相比，顏色更加鮮艷亮麗，且較為輕便，減小的佩戴者頸部的壓力。《宋史·五行志》中記載：“紹熙元年（1190年），里巷婦女以琉璃為首飾。”為了抵制民間的奢靡攀比之風，官方也多次下禁奢令，民間禁止使用非常昂貴的珠玉，可用琉璃代之?！端问贰酚涊d：“咸淳五年（1269年），都人以碾玉為首飾。有詩云：京師禁珠翠，天下盡琉璃。” 

“玻光璃語”展覽中，論尊貴當屬龍首簪和鳳首簪。在封建社會，龍鳳圖騰的使用受到嚴格限制，若有僭越，后果可想而知，歷史上的案例比比皆是。龍首簪，它的簪身、簪腳與普通的直簪相似，簪頭為龍頭造型，采用模壓制作，一般在龍頭紋飾的上下方可以看到縱向的范線，有些制作精良的龍首簪還會用不同顏色的玻璃點綴龍眼，起到“畫龍點睛”之效。本次展覽選擇了一件藍色龍首簪和一件仿玉色龍首簪。龍首簪的整體造型較為素雅，龍首處微微彎折，線條流暢，符合宋人簡約的審美。龍首簪是宋代男子的專用，一般用于帝王及皇親國戚的束發(fā)冠上。

而鳳首簪亦不常見，展覽中這兩件鳳首雙色玻璃簪，分別用藍色和仿玉色制作簪身，簪頭處直角向上彎折，采用局部熱熔工藝與簪頭連接。這種雙色的設計更加突出簪頭的鳳首，鳳首的喙處設計有小孔，可采用金銀絲搭配瓔珞。鳳首圖騰為女性貴族專有，因此多以雙股的鳳首釵出現(xiàn)，也常成對使用。玻璃簪釵中的鳳鳥創(chuàng)作時，多取其神似，以簡單、流暢的線條，突出鳳鳥的傲人之處，與金銀簪飾的寫實風格不同。

展覽中的這對鳳首簪設計巧妙，顏色采用鏡像設計，藍色和仿玉白色相間。這兩種顏色是宋代玻璃簪釵的主要顏色，其主要區(qū)別在于助熔劑的使用。藍色玻璃中加入了硝石，仿玉色玻璃則是加入了鉛，而這兩種助熔劑的使用可以追溯到西漢時期。廣西合浦地區(qū)出土了一些漢代的玻璃器，其中便加入了硝石，以至其成分中的鉀元素含量較高，顏色多為藍色、淡藍色、湖藍色，這與宋代玻璃簪釵的顏色基本一致。這種玻璃在長期的土壤侵蝕中，表面會出現(xiàn)開片的龜裂紋，與西方鈉鈣玻璃的蛤蜊光有一定的區(qū)別。仿玉色的玻璃在西漢時期便開始廣泛應用，主要作為玉石的替代品，比較常見的是中國南方出土的玻璃璧，常與玉璧混淆。最為典型的便是河北滿城漢墓出土的仿玉色玻璃盤和玻璃耳杯。這兩種配方的玻璃制作在東漢末年接近失傳，直到宋代工匠們才開始重新掌握。南宋趙汝適在《諸蕃志》中便提到：“琉璃，出大食諸國。燒煉之法，與中國同。其法，用鉛、硝、石膏燒成。”因此，藍色和仿玉白色的玻璃簪也成為了宋人的首選。

展覽中的9只金飾玻璃簪同樣引人注目，藍色的玻璃與黃金的完美搭配，盡顯貴族氣質(zhì)。這是一種直簪與鏤空金飾相結(jié)合的玻璃簪，造型十分獨特。用于包金的玻璃直簪通常比較粗壯，簪頭三分之一處包鏤空鏨刻金飾，同樣以金飾制作傘帽，扣在簪頂。簪頂?shù)慕痫椂嗖捎萌鼗ò昙y飾，造型更加立體，多見菊花、蓮花、牡丹等紋飾，側(cè)面看似僧帽。金飾的制作采用金片鏨刻工藝，側(cè)面多使用花卉紋飾，有梅花、百合、蓮花、山茶、菊花等，也有鴛鴦、鯉魚等動物紋飾。

    金飾玻璃簪的黃金部分，在制作時分為兩個部分，首先采用鏤空鏨刻工藝制作圓柱形套筒。這種套筒上大下小，采用整體制作，并非在金片上鏨刻后焊接，我們在上面沒有找到任何焊接的痕跡，所以推斷焊接的過程發(fā)生在鏨刻之前。由于玻璃簪的兩端粗細不同，這種加工好的黃金套筒可以輕松安裝在簪子的頂部。最后在簪子的頂部安裝金花頭，待安裝完畢，將花頭末端的小三角形向內(nèi)彎折，便起到的固定的作用。

宋代，花頭簪不僅僅是女子的發(fā)飾，男子同樣需要佩戴簪子束發(fā)，在特定的時間還要佩戴鮮花?！稏|京夢華錄》中記載，宋代男子簪花，一般在有關祝壽、聞喜宴、祭祀之類喜事的宴會上，或皇帝游幸之時。所簪之花的種類，根據(jù)官員品階高低和官職不同，而分等級和類別?！端问?/span>·輿服志五》：“大羅花，以紅、黃、銀紅三色；奕枝，以雜色羅；大絹花，以紅、銀紅 二色。羅花以賜百官，奕枝卿監(jiān)以上有之，絹花以賜將校以下。”

查閱眾多的考古資料，僅浙江東陽金交椅山宋墓出土的銀鎏金花卉紋簪與展覽中的金飾玻璃簪風格類似，它采用高浮雕鏨刻工藝，后鎏金裝飾。 

玻璃橋梁釵同樣是本次展覽的亮點。橋梁釵，又稱“接二連三式”，其橋梁釵之名最早見于明永樂版《碎金》。采用局部加熱、軟化彎折形成，釵梁處每個折股稱為一拱，呈單數(shù)出現(xiàn)，常見的有三拱、五拱、七拱、九拱，有些工藝復雜的橋梁釵可以達到十拱以上。橋梁釵的釵梁亦可采用竹節(jié)紋飾的，紋飾集中在拱的位置。橋梁釵是宋代特有的發(fā)飾，唐代以前并未發(fā)現(xiàn)類似的玻璃釵與金銀釵，而到了明代橋梁釵便偃旗息鼓，極少出現(xiàn)了，究其原因就是“?髻”的使用。這是一種由金屬絲編織而成的發(fā)罩，周邊輔以各種花頭簪、折股釵等簡單的發(fā)飾，而這種大型的橋梁釵卻沒有了用武之地，逐漸退出歷史舞臺。 

目前尚未在考古中發(fā)現(xiàn)宋代玻璃橋梁釵的蹤跡，這與其體型大、易破碎的特點有關。我們可以參考浙江東陽金交椅山宋墓出土的金卷草紋十五拱橋梁釵，這是典型宋代風格，卷草紋取代了竹節(jié)紋，拱數(shù)多達十五拱之多，由于易彎折，在靠近釵腿處用細金絲固定。而目前已知拱最多的，為江蘇江陰梁武堰宋墓出土的銀鎏金橋梁釵，足有三十三拱。 

2023浙江考古重要發(fā)現(xiàn)中的溫州朔門古港遺址中，發(fā)現(xiàn)了一組宋代玻璃簪殘件，其制作年代約為南宋時期。溫州朔門古港遺址包括碼頭、航船、航線、航標塔、城市、窯業(yè)等，是海上絲綢之路相關遺跡中要素完備的港口遺址。它的發(fā)現(xiàn)，填補了海上絲綢之路港口類遺產(chǎn)的空白，為我國海上絲綢之路申遺增添了一個典型樣本。遺址出土了大量的瓷片，玻璃簪的數(shù)量比較少，目前尚無研究，推測來自港口人員的佩戴，并未參與到出口貿(mào)易。宋代玻璃簪主要是中國本土制作，進入南宋后，制作地集中到東南沿海地區(qū)。西方人的發(fā)質(zhì)多為卷發(fā)，再加上他們的束發(fā)習俗，玻璃簪釵的出口西方的意義不大，更多的貿(mào)易指向北方的遼金。在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，發(fā)現(xiàn)有大量的玻璃簪的碎片，可見當時貿(mào)易規(guī)模之大。

“玻光璃語—東西方古代玻璃藝術(shù)展”之“中國制造”篇章，向廣大觀眾展示了中國宋代的玻璃自主制作工藝，所涵蓋的簪釵種類為全國之首。以其多樣的造型、簡潔的線條，向大家訴說著宋人的極簡審美。也彰顯了在東西方文化互鑒歷史上的大國風華、藝術(shù)創(chuàng)新和文化自信。

文章來源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://k2057.cn/w/wy/32640.html