關(guān)于漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的研究

前言：漢唐舞蹈是中國歷史上重要的舞蹈藝術(shù)之一，其是古代漢族舞蹈與佛教文化融合的產(chǎn)物。它以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的民族特色在中國舞蹈史上占據(jù)著重要的地位。漢唐舞蹈在中國古代舞蹈史上是一個重要的里程碑，在其發(fā)展過程中，通過吸收與借鑒世界各國舞蹈藝術(shù)中優(yōu)秀的東西，逐步形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色，最終形成了具有民族特色的中國古典舞。

1.漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的表現(xiàn)意義

1.1表現(xiàn)了中華兒女的堅韌精神

漢唐舞蹈動作形態(tài)美表現(xiàn)了中華民族堅韌不拔的意志和毅力。在我國古代歷史上，由于封建王朝的腐朽統(tǒng)治，人民群眾的生活十分貧困。在面對困難和挫折時，人們往往會選擇用舞蹈來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，用舞蹈來表達(dá)自己對美好生活的向往和對美好事物的追求。這種舞蹈藝術(shù)形態(tài)是人們?yōu)榱吮磉_(dá)心中所想所思而創(chuàng)造出來的，通過動作形態(tài)表現(xiàn)了人民群眾不屈的意志和不屈不撓的毅力。這種舞蹈形態(tài)不僅給人一種美的享受，同時也給人一種精神上的洗禮。這種舞蹈形態(tài)還能夠給人一種積極向上的精神，讓人們在面對困難時不放棄、不拋棄，勇敢地去面對人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。這種精神也是中華民族所獨有的，在漢唐舞蹈中能夠得到充分地體現(xiàn)。

1.2體現(xiàn)了古代人民的樸實之美

漢唐舞蹈是中國古代舞蹈的代表，其具有悠久的歷史，是中國古代舞蹈的典范。漢唐舞蹈在其發(fā)展過程中，不僅保留了民族傳統(tǒng)文化，而且還融入了更多的文化內(nèi)涵。漢唐舞蹈以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)的觀眾。其中，它所體現(xiàn)出的樸實之美也是其魅力所在。

漢唐舞蹈是中華民族歷史上最燦爛的瑰寶，它在發(fā)展過程中，吸收了世界各國優(yōu)秀文化精華，并且將其與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色。其具有一種古樸、典雅、深沉、博大之美，同時又具有一種自然、清新、飄逸之美。在其發(fā)展過程中，既保留了原始的風(fēng)韻和情趣，同時又融入了更多的歷史文化內(nèi)涵，從而形成了獨具特色的漢唐舞蹈藝術(shù)。

1.3反映了古代勞動人民的生活習(xí)性

我國是一個有著悠久歷史的文明古國，也是一個擁有五千年文化的文明古國，在這樣一個悠久的歷史長河中，古人創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)。隨著歷史的發(fā)展，這些舞蹈藝術(shù)也在不斷地演變與創(chuàng)新，最終形成了現(xiàn)在所看到的漢唐舞蹈。這一時期的漢唐舞蹈，在保留著古代勞動人民生活習(xí)性和特點的同時，也在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。比如說，唐代的宮廷舞是由宮廷女演員表演的。為了表達(dá)出宮廷女演員的生活習(xí)性和特點，便將其表演動作和形態(tài)等都做了相應(yīng)改變。舞蹈動作主要體現(xiàn)了古代勞動人民在勞動時所具有的一些生活習(xí)性和特點。通過研究漢唐舞蹈，能夠更好地了解到古代勞動人民所具有的一些生活習(xí)性和特點，進(jìn)而更好地將其運(yùn)用到現(xiàn)代舞蹈中去。例如，通過漢唐舞蹈的動作形態(tài)可以知道古代勞動人民是如何在田間地頭勞作的；通過漢唐舞蹈的動作形態(tài)可以知道古代勞動人民是如何唱歌跳舞的。

2.漢唐舞蹈動作形態(tài)之美展示中存在的問題

2.1對動作形態(tài)之美的理解不夠深刻

雖然我國漢唐舞蹈已經(jīng)發(fā)展了幾千年，但是在今天，仍有許多人對漢唐舞蹈的動作形態(tài)之美理解不夠深刻，而這一問題也是漢唐舞蹈動作形態(tài)之美應(yīng)用存在的問題之一。在古代，人們不僅對舞蹈動作形態(tài)之美有著深刻地理解，而且在日常生活中也有著極為豐富的應(yīng)用，例如：我國古代勞動人民就非常喜愛在勞動時進(jìn)行舞蹈表演。而隨著時代的發(fā)展，人們對漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的理解也逐漸加深，而這一問題也隨之出現(xiàn)。例如：在現(xiàn)代社會中，有很多人在進(jìn)行漢唐舞蹈表演時，為了表現(xiàn)出自己的漢唐舞蹈動作形態(tài)之美而刻意模仿古代勞動人民的動作，導(dǎo)致漢唐舞蹈動作形態(tài)之美失去了原有的面貌。因此，在以后的發(fā)展中，需要將漢唐舞蹈動作形態(tài)之美和其他藝術(shù)形式相結(jié)合，只有這樣才能夠更好地發(fā)揮出漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的價值[1]。

2.2不能靈活地運(yùn)用動作形態(tài)之美

漢唐舞蹈的動作形態(tài)之美，需要舞者在表演過程中靈活地運(yùn)用，否則就會影響表演效果。因此，在漢唐舞蹈的表演過程中，要重視動作形態(tài)之美的應(yīng)用。要將動作形態(tài)之美與舞姿相結(jié)合，利用舞姿來表達(dá)動作形態(tài)之美，這樣才能夠讓舞者在漢唐舞蹈的展現(xiàn)過程中掌握好漢唐舞蹈的基本動作形態(tài)，使舞者在表演過程中，能夠?qū)幼餍螒B(tài)之美靈活地運(yùn)用到表演中。例如，在《孔雀舞》表演時，可以先讓舞者將舞蹈表演出來，然后再通過示范的方式，讓舞者進(jìn)行模仿。如果舞者無法做到這一點，那么就意味著舞者對該舞蹈的印象不夠深刻。因此在表演過程中，要重視漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的應(yīng)用，培養(yǎng)舞者運(yùn)用動作形態(tài)之美的能力[2]。

3.提高漢唐舞蹈動作形態(tài)之美展現(xiàn)效果的策略

3.1從“氣”入手，注重人體姿態(tài)美

漢唐舞蹈動作形態(tài)之美體現(xiàn)在人體姿態(tài)上，即所謂的“氣韻生動”。因此，漢唐舞蹈演員在表演過程中，不僅要注重人體姿態(tài)的美感，而且還要注意呼吸與動作的配合，這樣才能讓觀眾充分感受到漢唐舞蹈動作形態(tài)之美。在漢唐舞蹈表演過程中，人體姿態(tài)是最為重要的一部分，因為人體姿態(tài)可以直接反映出舞者的審美情感。因此，漢唐舞蹈演員在表演過程中要注重把握好人體姿態(tài)美。具體來說，漢唐舞蹈演員在表演過程中要注重以下幾點：

第一，要從“氣”入手。通常來說，“氣”分為兩個方面：其一是人體之氣；其二是舞臺之氣。在表演過程中，人體之氣主要表現(xiàn)在舞蹈動作、形態(tài)、風(fēng)格等方面。

第二，注重呼吸與動作的配合。這是因為只有呼吸和動作完美結(jié)合才能更好地體現(xiàn)出人體姿態(tài)之美。

第三，注重情感的投入。

第四，加強(qiáng)動作的訓(xùn)練。漢唐舞蹈演員在進(jìn)行動作訓(xùn)練時要注重加強(qiáng)動作的訓(xùn)練和練習(xí)，只有這樣才能使舞者的身體更加柔韌、輕盈。

第五，重視技巧訓(xùn)練。漢唐舞蹈演員在進(jìn)行技巧訓(xùn)練時要注意技巧訓(xùn)練和身體素質(zhì)訓(xùn)練的結(jié)合。只有這樣才能使舞者的身體更加靈活、敏捷。

具體來說，在進(jìn)行呼吸與動作配合時要注重以下幾點：其一是呼吸與動作配合；其二是呼吸與身體素質(zhì)練習(xí)結(jié)合；其四是呼吸與動作配合時要保持全身放松；其五是呼吸與身體素質(zhì)練習(xí)結(jié)合時要保持身體重心平穩(wěn)；其六是呼吸與動作配合時要注意頭部、肩部、腰部、腿部等部位都要保持放松狀態(tài)；其七是呼吸和動作配合時要保證全身有節(jié)奏地進(jìn)行運(yùn)動；其八是呼吸和動作配合時要根據(jù)情感變化進(jìn)行調(diào)整。

3.2把握好“情”，使情感滲透到動作形態(tài)中

在漢唐舞蹈中，演員們會通過對生活的感悟，將情感融入到漢唐舞蹈之中。由于漢唐舞蹈需要表演者具有較高的文化修養(yǎng)，才能準(zhǔn)確地表達(dá)出漢唐舞蹈的內(nèi)容。在表演過程中，表演者需要通過肢體語言將情感傳遞給觀眾，從而使觀眾與演員之間產(chǎn)生共鳴。因此，漢唐舞蹈演員在表演過程中要把握好“情”，將情感滲透到動作形態(tài)中，使其具有較強(qiáng)的感染力。另外，漢唐舞蹈演員要根據(jù)表演主題選擇合適的情感表現(xiàn)形式。由于漢唐舞蹈是一種表現(xiàn)形式，因此在表演過程中要注重舞蹈動作的美感。通過對漢唐舞蹈的研究可以發(fā)現(xiàn)，漢唐舞蹈動作形態(tài)中最主要的美感體現(xiàn)在其動作形態(tài)與情感的結(jié)合上。因此，漢唐舞蹈演員在表演過程中要注重情感表達(dá)，讓觀眾感受到漢唐舞蹈所表現(xiàn)出來的美。

例如，在表演《踏莎行》時，舞者需要用身體來表達(dá)自己內(nèi)心對愛情的向往以及對生活的熱愛之情。該舞蹈通過對兩個人物關(guān)系的表現(xiàn)，將兩人之間的情感進(jìn)行了表達(dá)。第一個人物是舞女楊玉霞，她在愛情面前敢愛敢恨。楊玉霞和王伯昭兩人相愛后，她便決定離開王伯昭去尋找自己的幸福。但王伯昭卻不同意她離開，于是他想出了一個計策來讓楊玉霞回心轉(zhuǎn)意。在這個過程中楊玉霞也用自己的行動來證明自己對王伯昭的愛。最后楊玉霞成功地和王伯昭結(jié)了婚，這也說明了舞女楊玉霞對愛情的向往之情。第二個人物是舞女楊玉霞的丈夫王伯昭，他很愛妻子。在得知妻子要離開自己時，他十分痛苦，并選擇跳河來挽留妻子。

3.3以“圓”為基礎(chǔ)，充分展現(xiàn)舞姿的韻律美

在漢唐舞蹈中，“圓”是最重要的一個組成部分，是漢唐舞蹈的重要特征之一。在漢唐舞蹈動作形態(tài)之美中，“圓”具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。在漢唐舞蹈中，“圓”不僅體現(xiàn)了一種形態(tài)之美，而且還體現(xiàn)了一種韻律之美。在漢唐舞蹈中，“圓”通常是由上下、左右、前后等多個方位地運(yùn)動而形成的。漢唐舞蹈中的“圓”不是指人體的一個點，而是指人體在運(yùn)動過程中形成的一個弧形或弧線。因此，“圓”具有一定的速度變化和運(yùn)動軌跡，既體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作之美，又展現(xiàn)了漢唐舞蹈動作形態(tài)之美。

在漢唐舞蹈中，“圓”的主要表現(xiàn)形式有以下幾種：首先是身體旋轉(zhuǎn)；其次是身體旋轉(zhuǎn)加旋轉(zhuǎn)；再次是身體旋轉(zhuǎn)加左右旋轉(zhuǎn)?！皥A”作為漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的主要表現(xiàn)形式之一，不僅能夠展現(xiàn)舞者自身的舞姿，而且還能夠體現(xiàn)出舞者之間的節(jié)奏感，從而使整個漢唐舞蹈動作形態(tài)之美得到充分展現(xiàn)。通過“圓”能夠展現(xiàn)出漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的韻律美。例如，在“蓮步”舞蹈中，舞者會通過“圓轉(zhuǎn)”動作來展現(xiàn)出“蓮步”之美。在漢唐舞蹈中，舞者會根據(jù)自身的身體特征以及所處環(huán)境來展現(xiàn)出不同的舞姿風(fēng)格。例如，在敦煌壁畫中出現(xiàn)了許多姿態(tài)各異、翩翩起舞的舞者形象[3]。

3.4從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，提高漢唐舞蹈的藝術(shù)性

在漢唐舞蹈中融入傳統(tǒng)文化，可以豐富其內(nèi)容，提高其藝術(shù)性。我國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，其中有很多精華值得學(xué)習(xí)和借鑒。漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的應(yīng)用中，需要從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，促進(jìn)我國漢唐舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展。漢唐舞蹈動作形態(tài)之美應(yīng)用于漢唐舞蹈中，既可以豐富漢唐舞蹈的內(nèi)容，也可以提高其藝術(shù)性。在實際應(yīng)用中，應(yīng)根據(jù)漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的特點和應(yīng)用價值，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)漢唐舞蹈動作形態(tài)之美。如在漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的應(yīng)用中，應(yīng)結(jié)合具體的歷史背景和文化內(nèi)涵來創(chuàng)作相關(guān)作品，從而使?jié)h唐舞蹈動作形態(tài)之美更加豐富多彩。

一是“開”的精神內(nèi)涵。在舞蹈中，開與合是密不可分的。開是指動作，合是指感覺。在漢唐舞蹈中，開與合都很重要，二者相互交融，共同組成了漢唐舞蹈的動作形態(tài)。在舞蹈的開合中，要想展現(xiàn)出漢唐舞蹈的美，首先要準(zhǔn)確把握好舞蹈的開合之處。開與合是一種辯證的關(guān)系，只有將“開”和“合”有機(jī)地結(jié)合在一起，才能展現(xiàn)出漢唐舞蹈動作形態(tài)之美。

其次要準(zhǔn)確把握好“開”與“合”之間的關(guān)系。漢唐舞蹈的開合主要體現(xiàn)在眼神和手臂的運(yùn)用上。在漢唐舞蹈中，眼神和手臂都是對動作進(jìn)行表達(dá)的主要方式。眼神主要是將眼睛中所包含的信息傳遞給觀眾；而手臂則是將身體中所表現(xiàn)出的情感傳達(dá)給觀眾。在漢唐舞蹈中，眼睛和手臂的運(yùn)用都需要準(zhǔn)確地把握好兩者之間的關(guān)系[4]。

二是“流”的藝術(shù)特點?！傲鳌笔俏覈鴤鹘y(tǒng)舞蹈藝術(shù)的一個特點，在漢唐舞蹈中，其動作形態(tài)主要體現(xiàn)出一種動態(tài)之美。在漢唐舞蹈的表演中，其動作形態(tài)要隨著音樂節(jié)奏不斷地變換，同時還要體現(xiàn)出一種“流”的藝術(shù)特點?！傲鳌敝傅氖且环N流動感，漢唐舞蹈中的“流”，主要是通過音樂和身體動作相互配合來體現(xiàn)出來。在表演中，首先要把握好節(jié)奏，通過對節(jié)奏的準(zhǔn)確把握來使?jié)h唐舞蹈具有流動性。其次要做到動作與音樂相結(jié)合，通過動作與音樂之間的配合，來使?jié)h唐舞蹈動作形態(tài)展現(xiàn)出一種動態(tài)之美。在漢唐舞蹈表演中，可以使用一些特定的動作來增強(qiáng)這種流動性。如在《霓裳羽衣曲》中有一段“八分半”的舞蹈表演，其中在動作過程中就會加入一些流動之感，如手向下輕輕擺動、眼神由內(nèi)而外地轉(zhuǎn)動、手臂在空中劃過的弧線等。

漢唐舞蹈表演過程中需要將動作與音樂相結(jié)合，并且通過不斷地變換來體現(xiàn)出一種動態(tài)之美。這種動態(tài)之美主要是通過“流”來表現(xiàn)出來，即通過動作與音樂之間相互配合來達(dá)到一種“動”之美。在漢唐舞蹈表演中使用這種“流”的藝術(shù)特點，能夠使?jié)h唐舞蹈表演更具生命力和藝術(shù)感染力。

3.5加強(qiáng)漢唐舞蹈的傳播與傳承

我國漢唐舞蹈的動作形態(tài)之美，是我國古典舞蹈中的精華，是我國古典舞蹈的主要特征之一，而目前我國漢唐舞蹈文化的傳播并不廣泛，主要原因有兩個方面：首先，在傳播漢唐舞蹈文化的過程中，缺乏有效的宣傳方式；其次，我國漢唐舞蹈文化的傳播主要依靠專業(yè)藝術(shù)院校以及民間團(tuán)體等途徑進(jìn)行，而這些途徑在傳播過程中通常都缺乏專業(yè)性，從而導(dǎo)致人們對漢唐舞蹈文化了解得不夠深刻。

為此，要想充分發(fā)揮漢唐舞蹈動作形態(tài)之美的作用，就必須要促進(jìn)其在全國范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛傳播，而這就需要政府進(jìn)行大力支持與鼓勵。同時，我國社會各界也應(yīng)該加大對漢唐舞蹈文化的宣傳力度，通過多種途徑讓更多人了解到漢唐舞蹈動作形態(tài)之美以及其所蘊(yùn)含的民族精神、民族文化等。此外，相關(guān)部門還應(yīng)該對漢唐舞蹈文化進(jìn)行深入挖掘與研究，將其與我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合，從而促進(jìn)我國文化事業(yè)的建設(shè)[5]。

結(jié)束語：綜上所述，漢唐舞蹈的形態(tài)之美主要體現(xiàn)在其中的思想內(nèi)涵，比如謙卑、含蓄等精神，充分體現(xiàn)出了舞蹈世界、精神世界之間的融合。同時，漢唐舞蹈來自民間勞動人民的智慧，體現(xiàn)了大一統(tǒng)思想，規(guī)格較高、形式豐富、傳播廣泛，是其他舞種無法比擬的。本文從漢唐舞蹈的表現(xiàn)意義入手，分析了部分舞者表達(dá)形態(tài)之美時存在的問題，最后提出了發(fā)揮漢唐舞蹈形態(tài)之美的表演策略，相關(guān)人員可從上述入手，進(jìn)一步展現(xiàn)漢唐舞蹈的形態(tài)之美。

本文來源：《尚舞》http://k2057.cn/w/wy/26862.html