黑龍江鄂溫克民族傳統(tǒng)服飾之藝術(shù)探尋

鄂溫克是北方典型的少數(shù)民族。它地理位置獨特，主要依靠畜牧業(yè)來經(jīng)營生活?！靶》稚ⅲ缶劬印笔撬麄兊娘L格布局。由于長期的歷史發(fā)展、居住環(huán)境的不同以及生活方式的轉(zhuǎn)變，形成了索倫、通古斯、使鹿三種不同風格的部落。這三種部落風格都極具民族特色，同時也向我們充分反映了鄂溫克特有的民族文化底蘊以及所想表達的民族情感。

一、鄂溫克民族的歷史概況

鄂溫克民族是處于東北地區(qū)的一個少數(shù)民族。它們民族具有獨特的語言文化特征，在平時的生活交流中，被人們所廣泛運用，發(fā)揮了極大的作用。但美中不足的是，它沒有本民族獨特的文字。他們在日常生活中，大多都是使用了蒙古族的蒙古文，或者采用了漢族的漢文。對于這兩種文字，使用蒙古文居多的是當?shù)氐哪撩?，而當?shù)氐霓r(nóng)民則是采用了漢文。鄂溫克民族人民長期在草原上生活，大多都是以畜牧業(yè)的生產(chǎn)方式來維持他們的生活。而在他們的民族，鄂溫克民族的服飾更是極為獨特美麗，吸引了很多人的眼球。鄂溫克民族服飾色彩搭配獨特，花紋雕刻精美，制作技藝精湛，甚是美麗。由于歷史發(fā)展的不同，生活方式的變化以及自然環(huán)境的不同導致了鄂溫克民族分成了三個風格鮮明的三個部落—索倫、通古斯以及使鹿。這三種部落風格迥異，特點鮮明，極具民族特色。由于所處的自然環(huán)境不同，他們的生活方式也有所不同。他們主要是依靠畜牧業(yè)和狩獵來維持他們的生活，他們都與大自然有著密切地接觸。后來，由于社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，人民的審美觀以及思想的轉(zhuǎn)變，鄂溫克民族的傳統(tǒng)民族服飾受到了威脅，出現(xiàn)了自給自足的現(xiàn)象。更嚴重的是，鄂溫克民族的傳統(tǒng)服飾的傳承也受大了極大的影響，也逐漸流失在市場上。造成這個局面是他們民族人民最不愿意看到的事情，他們希望將本民族的文化藝術(shù)推向世界，讓更多的認識，為此，他們作出了許多努力，蒼天是不會虧待認真努力的人。近年來，鄂溫克民族的傳統(tǒng)服飾逐漸推向市場，被眾人所熟知、稱贊。

二、鄂溫克民族服飾藝術(shù)特色

（1）索倫民族服飾藝術(shù)特色

索倫部落長期在草原上生活，主要以畜牧業(yè)來經(jīng)營生活，因此，他們制作服飾的面料大多都是以皮張為主，其中羊皮最為典型。后來，隨著市場的不斷擴張，貿(mào)易往來的日漸增多，人們對面料的需求也不斷增加，服飾面料也隨之不斷增加。如毛皮、絲綢等一些優(yōu)質(zhì)面料，這些面料材質(zhì)柔軟，穿上也是極其舒適。由于男女審美觀念的不同，他們在選擇服飾的顏色上以及款式都有所不同。男生大多數(shù)都喜歡用不太顯眼的布料在領(lǐng)邊鑲邊，他們認為簡單才是真正的美麗；而女生則喜歡選擇黑色和綠色來給服飾的領(lǐng)邊鑲邊，喜歡用藍色以及黑色的面料來縫制衣服。索倫部落季節(jié)變化大，服飾風格差異也極為明顯。在春秋季節(jié)，他們多采用棉服或帶有內(nèi)襯的服飾，以便于保暖，男女老少皆可穿。在他們的部落，他們大多都喜歡選擇藍色和黑色來縫制衣服，以此來突顯服飾的特色之處。而在夏季，不論男女，他們大多都喜歡采用絲綢的面料，它舒適、柔軟，清涼透氣，極其適合人們在夏季佩穿。夏季服裝分為兩種。一種是帶有里子，另一種則是不帶里子。在這里，當?shù)厝送ǔ７Q帶里子的服飾為“嘎嘎熱”，因為它是雙層的，穿上會很熱；而另一種不帶里子的服飾則被稱為“散其”。因為穿上十分涼快、舒適、透氣。而到了冬季，由于天氣十分寒冷，男女都會選擇厚實暖和的面料來作為服飾面料。因此，皮毛就成為了他們服飾面料的不二之選。在冬季，為了更好的保暖，他們也會佩戴由動物皮制作而成的帽子來進行保暖，帽子的款式也是極其眾多。如尖頂、圓頂?shù)榷喾N款式。當然了，愛美之心不可無，女生除了佩戴帽子之外，還會佩戴一些金銀首飾以及珠寶，以此突出它的美麗。

（2）通古斯民族服飾藝術(shù)特色

通古斯的民族服飾藝術(shù)特色與索倫部落不同，他受蒙古族的影響之深，導致服飾的藝術(shù)特色與蒙古族服飾特色極為相似。它大多數(shù)都是以蒙古族的長袍為主要服飾。但有所不同的是，在蒙古族服飾的基礎(chǔ)上，通古斯人民在服飾上雕刻了一些紋飾圖案。一來是作為裝飾，使衣服更加美觀大方；二來更是暗含著吉祥如意的意義。由于通古斯人民通常在野外生活，因此他們會縫制出適合與當?shù)厣罘绞揭约芭c自然環(huán)境相適配的服飾。在夏季，通古斯人民都喜歡穿著“嘎嘎熱”的服飾，而女生多則選擇她們最喜歡的連衣裙；在春秋季節(jié)，他們會根據(jù)天氣的變化，選擇適當?shù)拿媪蟻砜p制衣服，但前提條件是，面料一定要舒適柔軟。他們在衣服顏色的選擇上大多都采用了藍、黑、紅三個顏色，以此代表是大自然的象征。

（3）使鹿民族服飾藝術(shù)特色

使鹿部落與其他兩個部落皆有所不同，此部落人數(shù)最少，它主要以狩獵為主。它生存地域特殊，衣服的制作面料主要是依靠動物皮制作。不僅如此，他們?nèi)粘５纳钣闷芬彩遣捎昧藙游锲ぁＪ孤共柯鋵Υ┮路矫孢€是很有講究的。女生穿裙子的面料大多都是鹿皮所制作，衣裙長度必須過膝，一般不扎腰帶；而男子通常穿著帶有立領(lǐng)或翻領(lǐng)的服飾，領(lǐng)邊也帶有花飾，上衣不可過短，一般都扎腰帶。男子不論是在夏季還是冬季，都喜歡穿著靴子，由于溫度不同，靴子的厚度也是不同的。冬季穿的靴子帶有毛，極其暖和；夏季則是無毛的，舒適輕便，也很方便他們的日常出行。

三、鄂溫克民族服飾在傳承上所遇到的問題

（1）鄂溫克民族人民生活方式、水平的轉(zhuǎn)變

  鄂溫克民族服飾的傳承一般是由家庭中的女性長輩傳給晚輩。在當代，年輕人通常都會選擇外出工作，很少有年輕人在家里做這一事情，因此他們掌握服飾制作的方法以及技巧都很生疏，不了解其中的奧秘，這也是導致鄂溫克民族人民對傳統(tǒng)服飾的制作欠缺了解的主要原因。在之前，鄂溫克民族地理位置特別適合打獵，可以說是一個天然獵場，所以他們的服飾面料大多數(shù)都是來自他們狩獵動物身上的皮毛所制。這一優(yōu)良的自然環(huán)境給他們制作服飾提供了極其便利的條件，他們不會因為面料供應(yīng)不足而擔憂。而現(xiàn)在，隨著社會生活的不斷提高，國政政策的不斷完善以及國家對動物的保護意識加強，打獵這一做法也隨之越來越少，由此導致服飾面料出現(xiàn)了供不應(yīng)求的局面。

（2）受當?shù)刈匀毁Y源環(huán)境的影響

  鄂溫克民族的布局主要是“小分散，大聚居”，由于經(jīng)常和漢族人生活在一起，很多生活習慣以及生活方式也在逐漸與漢族人雷同，就連說話語氣也被漢族人民所傳染，這極大的影響了鄂溫克民族服飾文化的傳承與發(fā)展。

（3）受本民族語言文化的影響之深

  在漢族，我們既有著本民族獨特的語言文化，更有著豐富的文字魅力。而在鄂溫克民族，它沒有其豐富的文字魅力，他們只能憑借著他們本民族長輩們口口相傳的語言才能理解并且找到其中的內(nèi)涵，而這對他們的傳承來說，是一個極其不利的因素。

（4）受社會經(jīng)濟發(fā)展的影響

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及科技的不斷進步，鄂溫克民族所制作的民族服飾也在慢慢地流失。人們審美觀的隨之改變，導致了他們制作的民族服飾運不出去，從而出現(xiàn)了他們制作服飾自給自足的現(xiàn)象。更何況，科技的不斷進步，讓人們感受到制作服飾的麻煩與辛苦。要想制作出一件令人滿意的服飾是一件極其復雜的事情，更別說是成千件，甚至是上萬件衣服了。與其花這么多時間精力來制作，倒不如花錢買款式多樣，風格多變的服飾呢，他們由此發(fā)出這樣的感想。正因為，鄂溫克民族人民的這一想法，使得鄂溫克民族服飾制作技術(shù)的流失。

四、怎樣傳承鄂溫克民族的服飾藝術(shù)

（1）開設(shè)相應(yīng)的博物館以及網(wǎng)絡(luò)平臺

 我們都知道，博物館是搜集歷史文集、事件，并且可以參觀學習的好地方。它可以為我們提供許許多多我們不知道的知識，使我們了解更多。因此，我們可以建立出一個有關(guān)鄂溫克民族傳統(tǒng)服飾以及一些有關(guān)他們生活習俗的博物館。通過這個博物館，可以讓其他各族人民都可以了解鄂溫克民族的傳統(tǒng)民族服飾藝術(shù)，向他們展示其中所具有的濃厚的民族特色。其次，為了可以讓更多的人了解到鄂溫克民族的傳統(tǒng)服飾特色，我們可以將鄂溫克民族服飾文化特色歸整，并且運用科技的力量，將它們做成一個影像或圖像，發(fā)布到公眾號或相應(yīng)的平臺上，以便于更多的人去觀看、學習、了解，并且可以從中進一步探究，明白其中的奧秘。這兩種方法都可以很好的將鄂溫克民族的服飾文化所傳承下去。

（2）與校企以及知名報社合作

校企和報社是推廣的有效途徑。它宣傳力度大，且知名度高。我們可以將鄂溫克民族的服飾文化編制成課本，報刊，讓他們?nèi)谌氲叫@以及社會上，從而讓更多的人了解。并且在校內(nèi)，我們還可以組織關(guān)于鄂溫克民族服飾文化特色的知識競賽，這不僅可以讓他們?nèi)藬?shù)鄂溫克民族服特色，也可以使他們進一步探究其中的奧秘，進而達到一種傳承的用意。傳承鄂溫克民族服飾特色，僅憑他們自身的力量是遠遠不夠的，更要讓其他民族更多的人來參與其中，讓他們每一個人都能成為鄂溫克民族服飾的傳承者，將它們的民族服飾特色很好的傳承下去。

（3）加強鄂溫克民族服飾的文化發(fā)展

我們可以通過制作鄂溫克民族的專屬特色文化品牌，大力培養(yǎng)鄂溫克民族的傳承者，讓他們大力宣傳其民族的文化特色。深度挖掘其中的特色文化，使其鄂溫克民族服飾的文化特色得到很好的發(fā)揮與傳承。鄂溫克民族服飾具有強烈的民族氣息，我們可以讓他們民族的人民制作出多種款式的服飾，并且讓這些服飾流傳到到市面上去，讓更多的人去認識，并且去佩穿它。此外，我們還可以通過許許多多的表演者以及藝術(shù)家進行佩穿，讓各族人民得以了解，以此來擴大他們民族服飾的影響力，從而可以使他們民族服飾的文化特色得到進一步的推廣與傳承。

五、鄂溫克民族藝術(shù)的概況

在鄂溫克民族的藝術(shù)中，它存在了許多的自然萬物元素。如：太陽、星星、月亮、河流等一些自然現(xiàn)象。也許你們會很好奇，在鄂溫克民族的藝術(shù)里，為什么會存在著這么多大自然的元素？答案其實很簡單，鄂溫克民族人民尤其崇拜大自然，他們認為自然萬物是最簡單、最完美的。簡單也是他們最向往的生活方式。此外，他們的藝術(shù)還與他們的日常生活、所處的自然環(huán)境所聯(lián)系。在他們的生活中，樺樹皮是他們制作工具的主要材料之一。由于鄂溫克民族的地理環(huán)境特別適合打獵，因此，他們也會將一些狩獵時的精彩場景所融合到藝術(shù)中去，這也是一種極具特色的表現(xiàn)。在制作服飾中，他們也會將一些自然現(xiàn)象中的元素整理且完美的雕刻到衣服上去，使其更加美觀，這也可以更好的向人們推廣他們的民族特色。每一種圖案都內(nèi)涵豐富，都是他們對美好生活的期盼與向往。

六、鄂溫克民族藝術(shù)的表現(xiàn)

（1）采用動物造型的紋樣。它會根據(jù)動物的形象來創(chuàng)作出一個個生動、有趣的紋樣，并且將它們雕刻在衣服合適的位置上，這是他們對本民族的一種精神信仰。既然是信仰，那么這紋樣應(yīng)該適用于比較莊重的場合，帶有此紋樣所雕刻成的衣服也應(yīng)該出現(xiàn)在較莊重、正式的場合。

（2）采用植物造型的紋樣。為什么會采取植物造型的紋樣呢？我們都知道，鄂溫克民族生活在環(huán)境優(yōu)美的大自然中，他們熱愛大自然，每天都與大自然有著極其親密的接觸。他們通過對大自然中各種植物的認識與了解，從而進一步探究，將植物的功效進行區(qū)分，并且給予它們新的靈魂。在日常生活中，我們見到最多的就是樹葉紋、花紋等一些植物造型紋樣。它們都來自于大自然，都是大自然的象征。它們將它們進行加工美化，賦予了它們其獨特的文化魅力。

（3）采用幾何造型的紋樣。幾何造型紋樣是其最抽象的紋樣。相比前兩種造型紋樣，幾何造型紋樣顯得不那么通俗易懂。鄂溫克民族對它的認知最早是出現(xiàn)在狩獵生產(chǎn)的勞作中。我們最常見的幾何造型紋樣有三角紋、方形紋等一些其他紋樣。這些幾何紋樣雖然顯得沒有那么通俗易懂，但是他其中所代表的涵義也是極其豐富且獨特。

 七、結(jié)語

鄂溫克民族的服飾特色別具一格，它設(shè)計獨特，民族色彩濃郁，其中所蘊含的文化內(nèi)涵也是極其豐富。鄂溫克民族的傳統(tǒng)民族服飾作為一種不可再生資源，有著極大的發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼?，我們當下?yīng)該分析其中的原因，找出解決問題的方法，將鄂溫克民族傳統(tǒng)服飾的特色得到延續(xù)與傳承，讓它散布在各個民族的文化里，進而走向世界。

本文來源：《文化產(chǎn)業(yè)》http://k2057.cn/w/wy/32640.html