論歌劇《屈原》中嬋娟音樂形象的三個(gè)時(shí)期

歌劇《屈原》是一部根據(jù)郭沫若先生上世紀(jì)四十年代創(chuàng)作的同名話劇改編的六幕大型歷史歌劇。劇作家為韓偉，作曲家是施光南先生。歌劇《屈原》講述了戰(zhàn)國時(shí)期楚國的三閭大夫屈原，因極力主張變法圖強(qiáng)，連齊抗秦，遭到親秦的南后和秦國密使張儀的陷害，被楚懷王疏遠(yuǎn)并放逐的歷史故事。無情地鞭撻和嘲諷了貴族及背叛者的虛偽、昏庸與腐朽，謳歌了屈原、嬋娟為代表的愛國者不屈不撓的斗爭意志，壯懷激烈的高尚氣節(jié)和風(fēng)骨。

任何成功的歌劇，都離不開劇中人物形象的成功塑造。《屈原》的成功同樣也具備了這個(gè)特點(diǎn)。雖然劇中主人公是屈原，但作為屈原精神的補(bǔ)充，作者虛構(gòu)了另一位女性人物——嬋娟。在作品中是最有詩情的，是道義美的形象化。在歌劇《屈原》中，作曲家施光南先生將大量心血投入到對(duì)嬋娟的創(chuàng)作上，不惜耗費(fèi)濃筆重墨著重刻畫嬋娟這個(gè)人物，為其量身定制了三個(gè)唱段尤為精彩。嬋娟是屈原的侍女，她美麗、純潔、善良，雖是侍女，卻能做到愛憎分明、貧賤不移。她理解屈原內(nèi)心的痛苦，斥責(zé)宋玉的虛偽、背叛，最后她在為先生飲下毒酒貢獻(xiàn)年輕生命的義舉中完成了對(duì)“橘樹”人格的追求。通過音樂與劇情的融會(huì)以及女高音深情華彩的詠嘆，勾勒出嬋娟從一個(gè)心懷正義的侍女逐漸演變成甘愿為真理和正義勇于犧牲的英雄思想和性格發(fā)展脈絡(luò)。

據(jù)此，筆者根據(jù)歌劇的演繹和嬋娟心路歷程的發(fā)展?fàn)顩r，可把角色的唱段概括為三個(gè)時(shí)期，即：萌芽期、蛻變期與升華期。

一.萌芽期——《橘頌》中嬋娟的音樂形象

《橘頌》的歌詞來源于屈原的《九章·橘頌》。它借橘樹的花之潔白、果實(shí)之芬芳與根之秉性堅(jiān)貞、獨(dú)立不移的美好質(zhì)地，象征了屈原及嬋娟品質(zhì)高潔、忠貞不移的愛國之心和美好情操。《橘頌》一辭既是屈原的精神寫照，又是本劇的主題所在。

在歌劇第一幕中出現(xiàn)的屈原、宋玉與嬋娟的三重唱《橘頌》的音樂表面上似乎屈原當(dāng)時(shí)在以《橘頌》來贊美宋玉。實(shí)際上，后來事實(shí)證明，宋玉在先生危難的時(shí)刻背叛了自己的誓言，他只是一個(gè)背信棄義、賣身求榮的卑鄙小人。而真正秉承屈原精神的則是屈原身邊的侍女——嬋娟。她真正做到了獨(dú)立不倚、忠貞不屈、為了信仰矢志不移，這也正是《橘頌》所贊頌的屈原與嬋娟身上所共有的高貴品格。

此曲可分為三部分，第一部分為呈示部，由屈原（男中音）獨(dú)唱。歌劇第一幕中，屈原撫琴而坐，漫聲歌吟。歌曲從慢速中弱起，五聲音階的旋律在悠緩的節(jié)奏中舒緩的波動(dòng)著；第二樂句速度不變，只是節(jié)奏、旋律比上一句激越、高昂，最后收至在主音上。這一樂段充分表達(dá)出屈原對(duì)橘樹潔白的花朵，燦爛的果實(shí)，清新的香味及它堅(jiān)定不移的高貴品質(zhì)的由衷贊美。其配器部分由倍大提琴和歌聲相呼應(yīng)，從而突出與琴歌風(fēng)格類似的伴琴吟誦式效果。

第二部分為展開部，由嬋娟（女高音）與宋玉（男高音）的二重唱。在這一展開部中，音樂將前一部分的素材充分展開，突破前面五聲音階的形式，在中國民歌的音調(diào)基礎(chǔ)上，使得調(diào)性調(diào)式更加復(fù)雜，富于表現(xiàn)力。男聲與女聲兩個(gè)聲部彼此交錯(cuò)起伏，速度逐漸加快，情緒也越來越激動(dòng)。但由于當(dāng)時(shí)屈原贊美的是宋玉，所以嬋娟的女高音聲部多處于襯托的地位，女高音的旋律線條始終跟隨著男高音的旋律線。因?yàn)楫?dāng)時(shí)二人是屈原的學(xué)生共同接受先生的教誨，而且兩人都表現(xiàn)得非常堅(jiān)定，因而女高音的音樂個(gè)性并沒有突現(xiàn)出來。

第三部分為再現(xiàn)部，為屈原（男中音）宋玉（男高音）嬋娟（女高音）的三重唱。這一再現(xiàn)部分中，旋律線條悠揚(yáng)、綿長，而音樂中較多出現(xiàn)了由低向高奮進(jìn)的大跳、長音，從而既表達(dá)出歌唱者內(nèi)心的一種向往與渴望。同時(shí)又充滿著屈原對(duì)青年一代的祝福與期待之情，期望他們能像橘樹一樣品行高潔、意志堅(jiān)定，追求真理與日月同輝。而且女高聲部在旋律上方音域的支撐，使得整首歌曲聽起來流暢、親切，聲音更加豐滿、厚實(shí)。而后面的高潮部分則充分地顯示出女高音明亮、高亢、純凈的音色，堅(jiān)定明亮的聲音則突顯了她光明磊落、忠貞不屈的性格，從而與宋玉的卑鄙怯懦形成了鮮明的對(duì)比。

《橘頌》這一音樂既表現(xiàn)出整部歌劇的主題思想，也可作為嬋娟的主題音樂來看待。在歌劇結(jié)尾處嬋娟為真理獻(xiàn)身后，《橘頌》音樂再次響起，從而歌頌了嬋娟高潔的品格，表明了作曲家是把《橘頌》作為嬋娟的主題音樂來表現(xiàn)的。嬋娟這一人物形象的詩意補(bǔ)充，是合二為一共同塑造了橘樹這一音樂形象的。而在歌劇第一幕中《橘樹》中的嬋娟還只是一個(gè)天真爛漫，聽從先生教誨的少女，在此處只是一個(gè)模糊的音樂形象，也就是說她的愛國思想在此僅處于一個(gè)萌芽階段。但正是此時(shí)的形象基石，烘托了整部歌劇的主題思想。

二.蛻變期——《夜空中銀河低垂》中嬋娟的音樂形象

此是歌劇中嬋娟的一個(gè)很重要的詠嘆調(diào)，也是整部歌劇中所占比重較大的一個(gè)唱段，對(duì)于刻畫嬋娟的音樂形象起到了極為關(guān)鍵的作用。此曲可分為A、B兩部分，而每一部分又可細(xì)分為A1A2、B1B2兩小部分。A部分是從“夜空中銀河低垂”至“先生啊…心相隨”。而A段的A1(從“夜空中銀河低垂”至“凄涼更鼓聲聲悲”)中的歌詞多為一些情緒低沉的詞語，再加上節(jié)奏的緩慢、旋律線條的下墜帶給人們一種凄涼、無助的感覺。此時(shí)，嬋娟的語言中無處不表現(xiàn)出她豐富的內(nèi)心情感和細(xì)微的心理變化，從而使人感到嬋娟的孤單無助，但隨之對(duì)先生的敬仰卻給予她強(qiáng)大的精神力量，使得內(nèi)心的懼怕都化為了對(duì)惡勢(shì)力斗爭的勇氣。

而B段的的B1（從“??！想起來多少次”至“風(fēng)冷人不歸”）中歌詞對(duì)應(yīng)變?yōu)榱恕盁艋饛匾姑鳌薄ⅰ凹で榈男某敝鸾瓭?、“風(fēng)冷人不歸”。而演唱時(shí)最初多為沉思中的自言自語，聲音深情親切、悲而不傷，哀而不怨。但語氣逐漸由婉轉(zhuǎn)到激動(dòng)，由低落到昂揚(yáng)，尤其是唱到“漫步在大江畔，激情的心潮逐江濤，風(fēng)冷人不歸”這一句時(shí)，將情緒推入了一個(gè)新的高度。而后隨著思緒的一步步推進(jìn)，情緒更顯激昂，給人一種大氣磅礴、不畏險(xiǎn)阻的精神力量。由此可見，A段的A1和B段的B1部分旋律線條基本相似，主要變化體現(xiàn)在B1在A1的高音基礎(chǔ)上將節(jié)奏處理得更緊密些，歌唱起來也更加口語化一些。這兩部分也多以表達(dá)嬋娟對(duì)屈原的緬懷、思念之情。

而A段的A2（“先生啊…心相隨”）與B段的B2（“先生啊…獻(xiàn)你一腔深情的淚”）這兩部分的處理則是B2模仿A2的節(jié)奏。在調(diào)整了音區(qū)的情況下層層模進(jìn)，調(diào)式的不斷更迭意在烘托情緒，使得感情更加飽滿，情緒更加昂揚(yáng)，意志更顯堅(jiān)定，從而表明了嬋娟誓要向惡勢(shì)力斗爭，絕不屈服，愿追隨先生而去的一種堅(jiān)定的信念，同時(shí)也使得嬋娟此刻對(duì)屈原的贊美與謳歌之情達(dá)到了高潮。

從以上可以看出，嬋娟的音樂形象已經(jīng)有了質(zhì)的變化。《橘頌》中嬋娟只是一個(gè)模糊的音樂形象，而此時(shí)，通過這首《夜空中銀河低垂》，觀眾卻看到了一個(gè)破繭成蝶的音樂形象。此首音樂表現(xiàn)出嬋娟誓死報(bào)效祖國的堅(jiān)定信念，不肯向惡勢(shì)力低頭的叛逆。這也表明了嬋娟的內(nèi)心理想已從最初的萌芽階段發(fā)展蛻變成了愿為真理而獻(xiàn)身的英雄。同時(shí)，在此表明嬋娟的內(nèi)心愿望，也為隨后的劇情發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步闡釋了歌劇最后一幕嬋娟堅(jiān)貞不屈、視死如歸的原因。

三. 升華期——《離別的歌》中嬋娟的音樂形象

《離別的歌》是嬋娟三首詠嘆調(diào)中最為重要的一段，是將嬋娟人物形象得以升華的關(guān)鍵。在這首詠嘆調(diào)中，表達(dá)了嬋娟對(duì)能代替屈原而死的快樂和滿足，臨死前對(duì)先生的感佩之情及報(bào)效祖國的志愿。那如泣如訴、哀婉動(dòng)人的音樂扣人心弦地唱出了美的毀滅和悲劇驚心動(dòng)魄的力量，使得嬋娟在觀眾心中留下了難以磨滅的印象。本唱段可分為A,B,C三部分。

A段從“先生啊，別悲傷”至“有先生就有楚國”。在A段音樂中，開始是引子部分，節(jié)奏較緩慢，嬋娟先是安慰先生不要悲傷、難過。劇中切分節(jié)奏的運(yùn)用，增強(qiáng)了旋律的悠長、婉轉(zhuǎn)，又符合嬋娟此時(shí)氣若游絲的感覺。進(jìn)入正題后，第一樂段在G大調(diào)上，嬋娟開始用她那甜美、明亮的音色體現(xiàn)出對(duì)過去生活美好的回憶以及對(duì)屈原的衷心感佩之情，音色要甜美、明亮，氣息要飽滿、流暢。引子帶有一定的宣敘性，多用說的感覺來唱，語言要親切，是歌唱性與宣敘性的融合。作曲家用弱起開頭，長音結(jié)束，尤其是句中切分節(jié)奏的運(yùn)用，增強(qiáng)了旋律的悠長婉轉(zhuǎn)，又符合嬋娟此時(shí)氣若游絲的形象。而到了“我幸運(yùn)地跟隨你”之后，節(jié)奏變得更加復(fù)雜，語氣也突顯急促。調(diào)性轉(zhuǎn)為同名小調(diào)，伴奏織體也由三連音代替前面的十六分音符。這段表明的是嬋娟報(bào)效祖國的堅(jiān)定信念及由此生發(fā)的替屈原而死的快樂和內(nèi)心滿足。而到了“用微薄的生命代替你寶貴的存在，有先生就有楚國”這一句，每隔一兩個(gè)小節(jié)就休止，每唱幾個(gè)音就換氣，節(jié)奏漸快而凌亂，伴奏部分也時(shí)斷時(shí)續(xù)，從而形象地刻畫出嬋娟力不從心而又非常急迫的想要表達(dá)自己內(nèi)心情感的一種表現(xiàn)。而“有先生就有楚國”這句更是跨躍了一個(gè)七度，唱出了全曲的最高潮，從而極大的宣泄出嬋娟的內(nèi)心情感，使人感受到她內(nèi)心逐漸增強(qiáng)的勇氣和決心。

而在A段與B段之間，作曲家在重唱中使用了宣敘性的旋律，通過兩者之間的對(duì)比與語氣的變化達(dá)到了意想不到的抒情效果。B段使用了A段的材料，嬋娟先是用一首甜美、明亮的詠嘆調(diào)表達(dá)出她對(duì)先生的感佩之情以及愿為先生而死的幸?？鞓分?，屈原以一句宣敘調(diào)將音樂銜接起來，并運(yùn)用復(fù)調(diào)的手法配上嬋娟重復(fù)性的演唱，達(dá)到了很好的低音襯托效果。既表現(xiàn)出嬋娟情緒的高漲和屈原的內(nèi)疚、痛惜之情。又使得音樂更加哀婉動(dòng)人、如泣如訴了。

C段音樂素材是A段引子部分的變化重復(fù)。在這一部分中，作曲家為了突出嬋娟即將來臨的死亡特征，有意識(shí)的將旋律處理成時(shí)斷時(shí)續(xù)的形式。演唱時(shí)音色不宜太亮，氣息不宜太飽滿，樂句也要處理的似斷非斷、似連非連才能更好的表現(xiàn)出嬋娟的生命即將終結(jié)，樂隊(duì)的伴奏多采用行進(jìn)般的織體，仿佛在為嬋娟送別。尾聲部分將引子發(fā)展為重唱，在反復(fù)訴說自己的心志，相同的材料重復(fù)兩遍后，嬋娟最后在“真幸福，多快樂”的呢喃聲中倒在了先生的懷里。唱段以最弱（ppp）的微弱音響在g小調(diào)主和弦上結(jié)束。而最后時(shí)刻一句句“嬋娟”的呼喚更是讓人肝腸寸斷，從而表達(dá)出屈原心中深深的內(nèi)疚和悲傷。

這一唱段將嬋娟的形象塑造的既崇高又悲壯，使人長久沉浸在悲痛惋惜之中。既痛惜英雄式人物的離去，又被其甘愿犧牲自我的精神所深深感染，從而也喚起了觀眾的“崇高美”與“悲劇美”的審美體驗(yàn)，面對(duì)美好事物的毀滅，使得觀眾的心聲與屈原達(dá)成了共鳴：“雷啊，你閃爍吧！風(fēng)啊，你鼓動(dòng)吧！把一切罪惡的東西都?xì)绨桑　贝丝?，“橘頌”主題音樂再次響起，從而深化歌劇的主題思想，使得嬋娟這一人物形象塑造得以完美呈現(xiàn)。