藏文典籍的數(shù)字化保護(hù)傳承研究

引言

藏文典籍作為藏文化的重要載體，在傳承藏文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化交流等方面都發(fā)揮著重要作用。為了更好地保護(hù)現(xiàn)有的藏文典籍，我國(guó)積極地采用數(shù)字化保護(hù)手段，推出了許多藏文典籍的電子版，并開(kāi)展了一些藏文文獻(xiàn)數(shù)字化項(xiàng)目。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)手段的不斷提升，藏文典籍的數(shù)字化發(fā)展空間也越來(lái)越大，但實(shí)際實(shí)施過(guò)程中仍然面臨著各種各樣的難題，需要相關(guān)領(lǐng)域投入足夠的時(shí)間、精力、技術(shù)等，助力藏文化的發(fā)展。

一、藏文典籍概述

藏文典籍既是藏族文化的瑰寶，也是中華文化中的瑰寶，其不僅內(nèi)容豐富，且有著深厚的歷史價(jià)值。就醫(yī)學(xué)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，比較為世人所熟知的就是藏醫(yī)學(xué)經(jīng)典之作《四部經(jīng)典》，它系統(tǒng)地闡述了藏醫(yī)的基本理論、診斷方法、治療原則和藥物方劑等。這部典籍對(duì)人體生理、病理方面的認(rèn)識(shí)獨(dú)特而深刻，認(rèn)為人體由三因（隆、赤巴、培根）維持平衡，一旦三因失衡則易引發(fā)疾病。在診斷方面，藏醫(yī)典籍強(qiáng)調(diào)望、聞、問(wèn)、切四診合參。通過(guò)觀(guān)察患者的面色、舌苔、脈象等外在表現(xiàn)，結(jié)合詢(xún)問(wèn)癥狀和病史，進(jìn)行準(zhǔn)確診斷。治療上，藏醫(yī)注重綜合療法。既有藥物治療，采用天然的藏藥材，如冬蟲(chóng)夏草、雪蓮等，配方十分嚴(yán)謹(jǐn)。此外，藏醫(yī)典籍還對(duì)養(yǎng)生保健有著詳細(xì)的論述。強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、合理飲食、適度運(yùn)動(dòng)和心理調(diào)節(jié)等，以預(yù)防疾病?？梢哉f(shuō)藏文醫(yī)學(xué)典籍不僅為藏族人民的健康保駕護(hù)航，也為世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。文學(xué)領(lǐng)域方面，也包括詩(shī)歌、小說(shuō)、傳記等多種形式的作品，從不同角度展現(xiàn)了藏族社會(huì)的風(fēng)貌。由此可見(jiàn)，藏文典籍有著重要的文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

鑒于藏文典籍的重要價(jià)值，國(guó)家和相關(guān)地區(qū)采取了一系列措施來(lái)保護(hù)這些典籍。例如，自2007年起，國(guó)家出臺(tái)了相關(guān)政策和計(jì)劃，加大了對(duì)西藏古籍保護(hù)的力度，包括設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于古籍普查、修復(fù)、隊(duì)伍培訓(xùn)、普查成果編纂出版、古籍?dāng)?shù)字化以及改善古籍收藏單位條件、征購(gòu)民間珍貴古籍等。

二、藏文化保護(hù)和傳承的重要性

藏文化保護(hù)和傳承在當(dāng)代社會(huì)有著重要意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，維護(hù)文化多樣性。藏文化作為中華民族多元文化的重要組成部分，其獨(dú)特的語(yǔ)言、文字、宗教、藝術(shù)、習(xí)俗等豐富了世界文化的多樣性。保護(hù)和傳承藏文化有助于保持全球文化生態(tài)的平衡與豐富，為人類(lèi)文明的多元發(fā)展貢獻(xiàn)獨(dú)特的價(jià)值。其二，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，提高凝聚力。藏文化是藏族人民的精神家園，是民族認(rèn)同的重要標(biāo)志。保護(hù)和傳承藏文化有助于增強(qiáng)藏族人民對(duì)自身民族的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和凝聚力，使藏族人民在多元文化的社會(huì)中保持自身的特色和獨(dú)立性。其三，藝術(shù)和審美價(jià)值。藏文化中有著多種多樣的藝術(shù)形式，比如，藏戲、筆畫(huà)、舞蹈、書(shū)法等等，這些藝術(shù)不僅展現(xiàn)了藏族人民獨(dú)特的審美情趣，也有著極高的藝術(shù)價(jià)值。就書(shū)法來(lái)說(shuō)，其極高的藝術(shù)水準(zhǔn)使其在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為藝術(shù)領(lǐng)域的重要研究對(duì)象。綜上所述，藏文化的保護(hù)和傳承十分必要，需要各族人民積極地行動(dòng)起來(lái)。

三、數(shù)字化保護(hù)的理論基礎(chǔ)與技術(shù)應(yīng)用

（一）數(shù)字化保護(hù)的概念

數(shù)字化保護(hù)，顧名思義，就是借助數(shù)字化、信息化手段將藏文典籍進(jìn)行巧妙地轉(zhuǎn)化，使這些典籍能夠更便于存儲(chǔ)、管理和利用。在此過(guò)程中，需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平較高的人員完成采集、文字識(shí)別以及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等一系列工作。就采集工作來(lái)說(shuō)，需要相關(guān)人員借助掃描、拍照等方式將典籍轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像形式。文字識(shí)別則是利用光學(xué)字符識(shí)別技術(shù)將典籍中的藏文文字轉(zhuǎn)換為能夠編輯的格式。數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)則需技術(shù)人員根據(jù)典籍的特點(diǎn)及規(guī)律建立專(zhuān)屬數(shù)據(jù)庫(kù)用于典籍的管理。通過(guò)數(shù)字化保護(hù)藏文典籍，可以突破時(shí)間和空間的限制，更好地保存和傳承藏文典籍所承載的文化知識(shí)。

（二）相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用

在藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)中，會(huì)運(yùn)用到多種技術(shù)，如掃描技術(shù)、光學(xué)字符識(shí)別技術(shù)、數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、自然語(yǔ)言處理技術(shù)、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)等等，這些技術(shù)的綜合應(yīng)用，可以實(shí)現(xiàn)藏文典籍的數(shù)字化保護(hù)、管理、檢索、分析和傳播，有助于更好地保存和傳承藏文典籍所承載的文化知識(shí)。同時(shí)，技術(shù)也在不斷發(fā)展和進(jìn)步，未來(lái)可能會(huì)有更多新的技術(shù)應(yīng)用于藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)領(lǐng)域^[4]。

（三）數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)與局限

利用數(shù)字化保護(hù)手段進(jìn)行藏文典籍的保護(hù)傳承有著許多顯著的優(yōu)勢(shì)，其一，這種方式便于保存和備份。數(shù)字化形式可以避免物理原件受到火災(zāi)、水災(zāi)、蟲(chóng)蛀等自然災(zāi)害和人為破壞的威脅，且能方便地進(jìn)行多次備份，降低丟失的風(fēng)險(xiǎn)。其二，能夠有效擴(kuò)大傳播范圍。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，世界各地的學(xué)者和愛(ài)好者都能夠便捷地獲取和研究藏文典籍，能促進(jìn)文化的廣泛傳播和交流。其三，能夠更好地保護(hù)原件。數(shù)字化形式能減少對(duì)原始典籍的直接翻閱和接觸，從而降低了因頻繁使用造成的磨損和損壞。

數(shù)字化保護(hù)也有著其局限性，其一，是技術(shù)依賴(lài)。數(shù)字化過(guò)程依賴(lài)于特定的技術(shù)和設(shè)備，如果技術(shù)更新?lián)Q代或設(shè)備出現(xiàn)故障，可能導(dǎo)致數(shù)據(jù)無(wú)法讀取或丟失。其二，是數(shù)字化質(zhì)量問(wèn)題。掃描和識(shí)別過(guò)程中可能存在誤差，影響典籍內(nèi)容的準(zhǔn)確性。其三，是文化內(nèi)涵的損失。一些藏文典籍的材質(zhì)、裝幀、書(shū)法等具有獨(dú)特的文化和藝術(shù)價(jià)值，數(shù)字化可能無(wú)法完全展現(xiàn)這些方面。此外，數(shù)字化保護(hù)在版權(quán)、資金、信息安全方面也都有著一定的局限性，需要相關(guān)人員花大精力逐一解決。

四、藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)現(xiàn)狀

藏文古籍文獻(xiàn)是珍貴的文化遺產(chǎn)，其數(shù)字化保護(hù)工作取得了一定成果，但也面臨一些挑戰(zhàn)。近年來(lái)，國(guó)家和西藏自治區(qū)出臺(tái)了相關(guān)政策文件，目的是推進(jìn)藏文古籍的數(shù)字化。各方在藏文古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)方面做出了諸多努力，例如，一些知名的圖書(shū)館已經(jīng)使用專(zhuān)業(yè)的掃描設(shè)備對(duì)一些珍貴的藏文典籍進(jìn)行高精度掃描和數(shù)字化存檔。同時(shí)，一些民間組織也積極開(kāi)展了一些特色的數(shù)字化項(xiàng)目，形成了良好的保護(hù)局面。目前，我國(guó)在藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)方面已經(jīng)形成了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，極大地提高了相關(guān)數(shù)據(jù)的兼容性和可交換性。得益于上述工作的開(kāi)展，藏文化得到了很好的推廣和傳播。然而，在取得上述成就的同時(shí)，藏文典籍?dāng)?shù)字化發(fā)展也面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，比較突出的就是文字識(shí)別、圖像處理以及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等方面的難題，需要相關(guān)領(lǐng)域繼續(xù)加大研究力度，不斷拓寬藏文典籍的傳播范圍。

五、藏文典籍的數(shù)字化保護(hù)傳承面臨的問(wèn)題

（一）技術(shù)難題

藏文字體有著一定的復(fù)雜性，所以藏文典籍的數(shù)字化保護(hù)面臨著以下幾大技術(shù)難題：其一，文字識(shí)別困難。藏文屬于拼音文字，字形無(wú)定長(zhǎng)、無(wú)定寬、字符形態(tài)變化大。古籍存在版式多樣、圖文混排、結(jié)構(gòu)緊密等現(xiàn)象，不同抄錄人的筆跡、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣也不盡相同，導(dǎo)致識(shí)別難度高，因此藏文古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化技術(shù)研發(fā)和全文數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)極為復(fù)雜。其二，圖像處理困難。藏文典籍中，一些古籍是寫(xiě)本，這些寫(xiě)本的字體多種多樣。同時(shí)，由于年代比較救援，一些文字還出現(xiàn)了褪色，這就加大了計(jì)算機(jī)識(shí)別的難度。為了保證準(zhǔn)確率，就需要借助人工校對(duì)的方式進(jìn)行反復(fù)核對(duì)。其三，數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)復(fù)雜。藏文古籍文獻(xiàn)種類(lèi)繁多，建設(shè)藏文古籍全文數(shù)據(jù)庫(kù)的難度較大，需要更有效的方法來(lái)組織和管理數(shù)據(jù)。

（二）人才短缺

藏文古籍文獻(xiàn)數(shù)字化保護(hù)需要既懂藏文語(yǔ)言文字、又掌握數(shù)字化技術(shù)，同時(shí)還了解藏文古籍文獻(xiàn)的專(zhuān)業(yè)人才。然而，目前我國(guó)此類(lèi)人才相對(duì)較少。一方面，藏文屬于拼音文字，一些古籍的版式又比較多，且大多是圖文混排的呈現(xiàn)方式，所以整個(gè)數(shù)字化研發(fā)的過(guò)程既耗時(shí)又耗力，對(duì)相關(guān)人才的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要求較高。另一方面，我國(guó)在這方面的培訓(xùn)與教育體系相對(duì)還不夠健全，一些高校在這方面的專(zhuān)業(yè)設(shè)置較少，即便設(shè)有相關(guān)專(zhuān)業(yè)，在課程設(shè)置、實(shí)踐教學(xué)方面也存在著諸多不合理之處，使得培養(yǎng)出來(lái)的人才難以滿(mǎn)足藏文典籍?dāng)?shù)字化建設(shè)的實(shí)際需要，影響了數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)程。

（三）資金、資源方面的限制

藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)傳承在資金和資源方面的限制主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，資金投入不足。藏文古籍?dāng)?shù)字化是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要持續(xù)的資金支持。包括購(gòu)買(mǎi)專(zhuān)業(yè)的掃描設(shè)備、建立數(shù)據(jù)庫(kù)、開(kāi)發(fā)相關(guān)軟件和技術(shù)等，都需要大量的資金投入。受一些現(xiàn)實(shí)因素的影響，相關(guān)領(lǐng)域在這方面的資金投入往往有限，這就在一定程度上影響了數(shù)字化建設(shè)的進(jìn)程。其二，藏文典籍的資源分布比較分散，據(jù)了解，現(xiàn)存的藏文典籍分散于多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，在檔案館、寺院、個(gè)人、科研機(jī)構(gòu)等中均有分布，這就使得數(shù)字化保護(hù)過(guò)程中要花費(fèi)大量的時(shí)間去收集和整理典籍。其三，技術(shù)資源有限。數(shù)字化過(guò)程中需要依賴(lài)一些特定的技術(shù)和設(shè)備，期間一旦出現(xiàn)技術(shù)更新?lián)Q代或設(shè)備故障，就會(huì)造成一些數(shù)據(jù)無(wú)法讀取，甚至出現(xiàn)丟失。

（四）版權(quán)與法律問(wèn)題

藏文典籍的數(shù)字化保護(hù)傳承還涉及版權(quán)和法律方面的問(wèn)題，一方面，部分藏文典籍的版權(quán)歸屬可能不明確，尤其是年代久遠(yuǎn)的古籍，其創(chuàng)作者或所有者往往難以追溯。這可能導(dǎo)致在數(shù)字化過(guò)程中，對(duì)于版權(quán)的界定和授權(quán)存在困難。另一方面，在數(shù)字化保護(hù)中，如何界定對(duì)藏文典籍的合理使用范圍是一個(gè)問(wèn)題。例如，為了學(xué)術(shù)研究、文化傳承等目的進(jìn)行數(shù)字化復(fù)制和傳播的邊界在哪里，需要有明確的法律規(guī)定和指導(dǎo)。

六、藏文典籍的數(shù)字化保護(hù)傳承路徑

（一）加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新

數(shù)字化保護(hù)傳承過(guò)程中，強(qiáng)大的技術(shù)支撐至關(guān)重要。為此，相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)積極加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，具體可以從以下幾方面入手：其一，利用人工智能和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)。如圖像識(shí)別、文字識(shí)別和自然語(yǔ)言處理，來(lái)提高藏文典籍?dāng)?shù)字化的效率和準(zhǔn)確性。例如，使用 OCR（光學(xué)字符識(shí)別）技術(shù)將藏文典籍中的文字轉(zhuǎn)換為可編輯的文本，以便更好地進(jìn)行數(shù)字化處理和管理。其二，利用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為用戶(hù)提供沉浸式的體驗(yàn)，讓他們更加身臨其境地感受藏文典籍所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。例如，開(kāi)發(fā)虛擬展覽、數(shù)字圖書(shū)館和文化遺產(chǎn)旅游應(yīng)用等，使用戶(hù)可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備或移動(dòng)應(yīng)用程序來(lái)參觀(guān)和學(xué)習(xí)藏文典籍。其三，利用云計(jì)算和大數(shù)據(jù)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)藏文典籍?dāng)?shù)字化資源的集中管理和共享。云計(jì)算可以提供強(qiáng)大的計(jì)算和存儲(chǔ)能力，支持大規(guī)模的數(shù)字化項(xiàng)目；大數(shù)據(jù)技術(shù)可以幫助分析和挖掘數(shù)字化后的藏文典籍?dāng)?shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)其中的潛在價(jià)值和應(yīng)用場(chǎng)景。通過(guò)以上手段進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新與優(yōu)化，可以更好地保護(hù)和傳承藏文典籍這一寶貴的文化遺產(chǎn)，也能為學(xué)術(shù)研究、文化教育和社會(huì)發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)和價(jià)值。

（二）重視人才培養(yǎng)

藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)與傳承中，人才發(fā)揮著重要作用，為了更好地開(kāi)展相關(guān)工作，相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)積極重視人才的培養(yǎng)，做好人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)。具體可從以下幾方面入手：其一，學(xué)科教育方面，可以相關(guān)高校和教育機(jī)構(gòu)中，增設(shè)藏文古籍保護(hù)與修復(fù)、藏文信息處理、數(shù)字化技術(shù)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)或課程，培養(yǎng)具備藏文語(yǔ)言文化知識(shí)和數(shù)字化技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人才。同時(shí)，積極進(jìn)行跨學(xué)科培養(yǎng)，鼓勵(lì)計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息技術(shù)、文化研究、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科的交叉融合培養(yǎng)，使學(xué)生具備綜合的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)數(shù)字化保護(hù)工作中的各種挑戰(zhàn)。當(dāng)然，還要有效加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供實(shí)際參與藏文典籍?dāng)?shù)字化項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中掌握數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，提高實(shí)際操作能力。其二，在職培訓(xùn)方面，針對(duì)已經(jīng)從事相關(guān)工作的人員，實(shí)施古籍人才培訓(xùn)計(jì)劃，選送他們到高水平院?；?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)修，學(xué)習(xí)最新的數(shù)字化技術(shù)和理念，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。期間，還應(yīng)邀請(qǐng)一些藏學(xué)專(zhuān)家、信息技術(shù)專(zhuān)家等擔(dān)任導(dǎo)師，對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)，傳授專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技巧。其三，團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面，應(yīng)致力于打造具備不同專(zhuān)業(yè)背景的團(tuán)隊(duì)，包括藏文專(zhuān)家、數(shù)字化技術(shù)人員、圖書(shū)館員、文化研究者等，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)同完成藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)傳承的各項(xiàng)任務(wù)。期間，還應(yīng)積極協(xié)調(diào)鼓勵(lì)本土專(zhuān)家學(xué)者參與，同時(shí)吸引社會(huì)力量加入，共同推動(dòng)藏文典籍的普查、保護(hù)和數(shù)字化工作。

（三）資金籌集與資源整合

藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)與傳承中需要大量的資金和相關(guān)資源，只有具備充足的資金和資源才能促進(jìn)相關(guān)工作的有序開(kāi)展。資金的籌集上，相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)首先爭(zhēng)取政府的支持，使之設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，依靠政府財(cái)政支持進(jìn)行項(xiàng)目的技術(shù)研發(fā)和一些先進(jìn)設(shè)備的購(gòu)置。目前，我國(guó)在這方面已有先例，如西藏自治區(qū)在藏文典籍的普查、修復(fù)以及隊(duì)伍建設(shè)方面投入了專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使該項(xiàng)目得到了充足的資金支持。除了爭(zhēng)取政府的支持外，也應(yīng)積極號(hào)召一些企業(yè)，借助藏文典籍的多種價(jià)值與企業(yè)達(dá)成一些合作協(xié)議，并聯(lián)合成立相應(yīng)的數(shù)字化建設(shè)基金會(huì)。與此同時(shí)，可以開(kāi)發(fā)一些文化旅游項(xiàng)目，借助項(xiàng)目的盈利為數(shù)字化建設(shè)提供資金支持，實(shí)現(xiàn)互利共贏。資源整合方面，可以積極開(kāi)展跨部門(mén)合作，加強(qiáng)圖書(shū)館、檔案館、博物館、高校、科研機(jī)構(gòu)等之間的合作與交流，整合各方所藏的藏文典籍資源，避免重復(fù)工作，實(shí)現(xiàn)資源共享。這一點(diǎn)可以積極借鑒西藏大學(xué)與中國(guó)藏學(xué)研究中心在數(shù)字化項(xiàng)目方面的一些成功經(jīng)驗(yàn)，積極建設(shè)集多種功能為一體的文獻(xiàn)資源中心，收集各種藏文期刊、古籍、歷史檔案等。同時(shí)，可以進(jìn)行技術(shù)資源的整合，集合計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息技術(shù)、圖像處理等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)技術(shù)力量，共同攻克數(shù)字化過(guò)程中的技術(shù)難題，如文字識(shí)別、圖像處理和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等。當(dāng)然，也要進(jìn)行人力資源的整合，匯聚藏學(xué)專(zhuān)家、語(yǔ)言學(xué)者、數(shù)字化技術(shù)人員、文化研究者等多方面的人才，形成專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。

（四）完善法律與版權(quán)制度

藏文典籍的文化屬性及特殊價(jià)值決定了其在數(shù)字化保護(hù)與傳承過(guò)程中必須做好版權(quán)歸屬、使用權(quán)限明確、操作規(guī)范等工作。對(duì)此，相關(guān)領(lǐng)域可以從以下幾方面入手：其一，國(guó)家方面應(yīng)完善相關(guān)法規(guī)，針對(duì)藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)的專(zhuān)門(mén)法律法規(guī)，明確相關(guān)的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，為數(shù)字化工作提供明確的法律依據(jù)。期間，應(yīng)重點(diǎn)界定藏文典籍的版權(quán)歸屬問(wèn)題，同時(shí)，明確哪些典籍需要進(jìn)行特定授權(quán)。為了完善此項(xiàng)工作，相關(guān)工作人員應(yīng)系統(tǒng)地了解各個(gè)藏文典籍的來(lái)源、背景，以便簡(jiǎn)化工作流程。其二，應(yīng)建立相應(yīng)的授權(quán)機(jī)制，做到合法地使用典籍的數(shù)字版本。對(duì)此，有關(guān)部門(mén)應(yīng)成立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，授權(quán)其專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)版權(quán)相關(guān)事務(wù)，保證工作效率。其三，應(yīng)積極加強(qiáng)宣傳，提高各機(jī)構(gòu)以及相關(guān)從業(yè)人員對(duì)藏文典籍?dāng)?shù)字化方面的法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，使其在日常工作中能夠嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)定，減少一些侵權(quán)事件的發(fā)生。

（五）開(kāi)發(fā)數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品

開(kāi)發(fā)與藏文典籍有關(guān)的數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)于藏文化的保護(hù)和傳承具有重要意義，既能有效吸引大眾，又能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。首先，相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)深入研究藏文典籍，組織專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，深入挖掘藏文典籍中的文化內(nèi)涵、歷史故事、藝術(shù)特色等，為產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供更多的素材和靈感。其次，應(yīng)開(kāi)發(fā)多種形式的創(chuàng)意產(chǎn)品，如數(shù)字出版物、文化主題APP、動(dòng)畫(huà)和影視、VR體驗(yàn)等等。以數(shù)字動(dòng)畫(huà)和影視為例，可以制作以藏文典籍為藍(lán)本的動(dòng)畫(huà)短片或影視作品，以生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)其中的故事和文化。最后，可以充分與旅游文化相結(jié)合，將數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品與當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕嘟Y(jié)合，為游客提供更豐富的文化體驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)藏文化的傳播和發(fā)展。

（六）利用社交媒體加強(qiáng)推廣

新媒體時(shí)代下，藏文典籍?dāng)?shù)字化保護(hù)與傳承中應(yīng)充分利用好社交媒體的力量，相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)創(chuàng)建專(zhuān)門(mén)的社交媒體賬號(hào)，如微博、微信公眾號(hào)、抖音等，用于發(fā)布藏文典籍的相關(guān)內(nèi)容，吸引用戶(hù)關(guān)注。同時(shí)，制作吸引人的內(nèi)容，如藏文典籍的圖片、視頻、音頻等，配以簡(jiǎn)潔明了的文字說(shuō)明，介紹藏文典籍的歷史、文化價(jià)值和保護(hù)意義。在過(guò)程中，積極與用戶(hù)進(jìn)行互動(dòng)，回答用戶(hù)的問(wèn)題，聽(tīng)取用戶(hù)的意見(jiàn)和建議，鼓勵(lì)用戶(hù)參與藏文典籍的保護(hù)和傳承。此外，還應(yīng)定期分析社交媒體數(shù)據(jù)，了解用戶(hù)的興趣和需求，從而不斷提高傳播效果。

八、結(jié)束語(yǔ)

藏文化作為藏族民族發(fā)展、變遷的重要見(jiàn)證，既是藏族人民的精神家園，也是人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的瑰寶。新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該利用數(shù)字化手段保護(hù)和傳承好藏文典籍，讓更多的人了解藏文化，促進(jìn)人類(lèi)文明的多元發(fā)展。

文章來(lái)源：  《文化產(chǎn)業(yè)》   http://k2057.cn/w/wy/32640.html