新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材電視劇的新思考--以電視劇《都挺好》為例

改革開(kāi)放四十年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,文化供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問(wèn)題,而是好不好、精不精的問(wèn)題。如何提供思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文化精品,創(chuàng)造更多同新時(shí)代相呼應(yīng)的電視劇作品,來(lái)滿足"人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要",則是一項(xiàng)歷史性重任。

由正午陽(yáng)光影業(yè)出品,簡(jiǎn)川訸執(zhí)導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)的電視劇《都挺好》在浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視黃金檔首播后,呈現(xiàn)出領(lǐng)跑態(tài)勢(shì),掀起一輪收視熱潮,也因其切中新時(shí)代社會(huì)情緒脈搏的諸多痛點(diǎn)而引發(fā)極高的討論度,形成現(xiàn)象級(jí)話題效應(yīng)。故事以蘇母的突然離世為發(fā)端,全劇圍繞蘇家三位子女蘇明哲、蘇明成和蘇明玉與父親蘇大強(qiáng)的贍養(yǎng)問(wèn)題展開(kāi),以小見(jiàn)大,撕開(kāi)中國(guó)原生家庭的偽善面具,揭示社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)普通家庭面對(duì)的博弈與困境。

一.用心深入人民生活呼應(yīng)新時(shí)代

現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作,力主反映新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,是新時(shí)代賦予廣大文化文藝工作者的命題,是"政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化自信"的體現(xiàn),也是文藝創(chuàng)作的時(shí)代要求。十九大報(bào)告中"堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向""堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一"為現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作提出了方向和要求。文藝創(chuàng)作整體生態(tài)大環(huán)境的回暖,使得現(xiàn)實(shí)題材劇在"媒介融合業(yè)態(tài)下表現(xiàn)出強(qiáng)勢(shì)回歸的態(tài)勢(shì)"。

作為業(yè)界標(biāo)桿的正午陽(yáng)光,一直以來(lái)都是現(xiàn)實(shí)題材電視劇的"高產(chǎn)地"?！抖纪谩凡煌谝酝际屑彝?duì)"婆媳""親子""職場(chǎng)"等矛盾的聚焦,該劇以新時(shí)代背景下獨(dú)立女性蘇明玉的視角為切入點(diǎn),走進(jìn)普通家庭,展現(xiàn)劇中人物在面對(duì)原生家庭與自身、與新生家庭的"現(xiàn)代性危機(jī)"。

伴隨著極富地域特色的蘇州評(píng)彈,鏡頭從蘇州同德里的弄巷天井穿梭至高樓大廈間明亮的辦公室。蘇母強(qiáng)勢(shì)、重男輕女,蘇父懦弱、膽小怕事,使得蘇明玉從小就備受苛待。為了反抗不公,成年后的蘇明玉與家人斷絕來(lái)往,以"二元對(duì)立"的方式將家庭矛盾推向極致,同時(shí)也表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理的決絕反叛姿態(tài)。蘇母去世后,蘇家原來(lái)的秩序被打破,蘇明玉被動(dòng)卷入蘇家的漩渦中,父女、兄妹、夫妻、情侶、師徒等人物關(guān)系之間的激烈矛盾一觸即發(fā)。

二.用情切中社會(huì)脈搏聚焦新痛點(diǎn)

《都挺好》這部"多棱鏡"式現(xiàn)實(shí)題材劇作,折射出中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理最為深切的自我想象,原生家庭造成的創(chuàng)傷、傳統(tǒng)親情秩序與現(xiàn)代社會(huì)的沖突、不平等性別文化的戕害、城市人群養(yǎng)老困境、女性的覺(jué)醒與反抗……《都挺好》將"紀(jì)錄"的鏡頭拉近,精準(zhǔn)抓住家文化的痛點(diǎn)和敏感。

聚焦原生家庭與個(gè)人成長(zhǎng),直擊現(xiàn)代家庭痛點(diǎn)。2018年,《原生家庭:如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》被引進(jìn)國(guó)內(nèi),"原生家庭"成為熱詞,也是該劇的核心關(guān)注點(diǎn)。書(shū)中曾寫(xiě)道:"要祛除過(guò)去和現(xiàn)在的妖魔鬼怪,正視問(wèn)題是至關(guān)重要的一環(huán),但要切忌,永遠(yuǎn)不要在盛怒之下審視。"《都挺好》中是有"盛怒"的,但是沒(méi)有被"盛怒"沖昏頭腦。電視劇的關(guān)注點(diǎn)并未停留在對(duì)原生家庭的控訴,而是通過(guò)往事回溯,由表及里剖析創(chuàng)傷的根源,讓那些在與父母相處中受到傷害的子女,找到幸福的方式及內(nèi)心的安穩(wěn)。

繪制社會(huì)圖景與女性地位,沖擊傳統(tǒng)家庭秩序。通過(guò)現(xiàn)實(shí)題材電視作品繪制的藝術(shù)化社會(huì)圖景中能夠窺見(jiàn)社會(huì)的變遷,如思想觀念,社會(huì)關(guān)系、生活方式等。而其中,建立在中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理之上的中式親情秩序,在新時(shí)代的新生產(chǎn)生活方式中,不可避免的受到?jīng)_擊。在這個(gè)層面上,"電視劇《都挺好》顯示出它的突破性價(jià)值:即戲劇性地展示出了傳統(tǒng)家庭秩序受到?jīng)_擊的深層原因。"

蘇明玉自小在家中受盡委屈,在恩師提攜下,自強(qiáng)不息,坐上企業(yè)高管之位并多次處理蘇家的"一地雞毛";吳非邊工作邊照顧孩子,還得收拾丈夫搞出的爛攤子;朱麗愛(ài)憎分明,不齒丈夫啃老,主動(dòng)提出還清欠公婆的錢。她們從以往藝術(shù)作品中逆來(lái)順受、無(wú)理取鬧的女性形象中剝離出來(lái),在家庭事務(wù)的抉擇中明事理、辯是非,顯示出新時(shí)代女性識(shí)大體、顧大局的胸襟,以端正的"三觀",在社交媒體上引發(fā)大規(guī)模的共情和討論。劇中對(duì)男性角色塑造進(jìn)行較大的顛覆。蘇大強(qiáng)蠻橫不講理,最后成為家庭的矛盾中心;蘇明哲道貌岸然,無(wú)原則遷就父親的無(wú)理取鬧;蘇明成"媽寶""啃老",性格沖動(dòng)。他們成為家庭紛爭(zhēng)的挑起者、問(wèn)題的姑息者、矛盾的推波助瀾者,作為傳統(tǒng)家庭倫理道德支柱性象征的父兄形象在劇中"淪陷"。

在新的社會(huì)關(guān)系中,"腦力"逐漸消彌"體力"所帶來(lái)的差距,體力優(yōu)勢(shì)越來(lái)越不重要,使得女性群體有機(jī)會(huì)通過(guò)個(gè)體努力,在文化程度、工作能力、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位上都不亞于男性。女性地位的提高,人設(shè)從"柔弱"到"硬核",《都挺好》順應(yīng)了性別平等的時(shí)代潮流,敢為新時(shí)代真實(shí)的女性群體畫(huà)像,"應(yīng)時(shí)代之需,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和當(dāng)下性使然"。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的困境,而這一次,電視劇《都挺好》的眼光關(guān)切到了新時(shí)代普通家庭問(wèn)題中的敏感地帶,以劇作的形式表達(dá)了編劇和導(dǎo)演對(duì)舊邏輯所累積下來(lái)的"怨"的揭示,對(duì)基于新的生產(chǎn)生活方式下自我救贖的探尋,以及對(duì)"獲得感、幸福感、安全感"的美好希冀。

三.用功把握藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)拓新維度

現(xiàn)實(shí)題材電視劇作為新時(shí)代的"記錄者、謳歌者、建設(shè)者",如何有效克服存"藝術(shù)真實(shí)的缺失""價(jià)值取向偏頗"等創(chuàng)作癥結(jié),如何承載當(dāng)代情感體驗(yàn)、反映社會(huì)生活、折射時(shí)代精神,并在引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣方面大有作為,值得每一個(gè)文化文藝工作者關(guān)注和思考。

主流文化價(jià)值下挖掘獨(dú)特的藝術(shù)話題?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇只有承擔(dān)起對(duì)于主流文化價(jià)值的表達(dá),才能獲得主流觀眾認(rèn)可,才能得到國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的肯定。近年來(lái),文藝創(chuàng)作整體環(huán)境的改觀,政策的引導(dǎo)推動(dòng)了現(xiàn)實(shí)題材劇作的繁榮,涌現(xiàn)一批諸如《人民的名義》《大江大河》《平凡的世界》《都挺好》等優(yōu)秀劇作,其對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思、對(duì)人性的揭示力度、對(duì)人文情懷的彰顯以及典型人物的塑造等都得到強(qiáng)化。雖然所涉及題材時(shí)空背景不同,但在不同層面上均將主流文化價(jià)值擺在首位,最終都取得了收視率和觀眾口碑的雙贏。

現(xiàn)實(shí)題材電視劇在敢于觸碰大人物、大場(chǎng)面、大話題的同時(shí),也能把宏偉的鏡頭拉近,去觸及普通生活故事的小話題,并能夠牽連出極其復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),從而使人物的塑造、劇情的展開(kāi)都有了更具力度的載體。正如習(xí)近總書(shū)記在文藝座談會(huì)上所說(shuō):"優(yōu)秀作品并不拘于一格,不形于一態(tài),不定于一尊,既要有陽(yáng)春白雪,也要有下里巴人;既要頂天立地,也要鋪天蓋地。"

深入人民生活中刻畫(huà)鮮活的藝術(shù)真實(shí)?，F(xiàn)實(shí)題材作品不僅取材現(xiàn)實(shí)生活,還要討論現(xiàn)實(shí)生活;不但要展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題現(xiàn)象、情感糾葛,還要通過(guò)人物與敘事展現(xiàn)出作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的價(jià)值觀。現(xiàn)實(shí)題材電視劇要拒絕打著現(xiàn)實(shí)的幌子,披著勵(lì)志奮斗的外衣,做著浮躁迷夢(mèng)的偽現(xiàn)實(shí)之作;也要拒絕見(jiàn)事不見(jiàn)人、見(jiàn)人不見(jiàn)心、見(jiàn)心不見(jiàn)真的毫無(wú)無(wú)誠(chéng)意之作。一部成功的現(xiàn)實(shí)題材電視劇,體現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)的真觀察、對(duì)生活的真提煉,對(duì)人生的真領(lǐng)悟,對(duì)價(jià)值的真發(fā)現(xiàn)。只有情節(jié)在線、細(xì)節(jié)到位、人物在場(chǎng),才能用設(shè)身處地的"在場(chǎng)感",來(lái)引起觀眾的情感共鳴。

堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里的藝術(shù)追求。為人民服務(wù),是文藝作品精神力量的源泉所在,也是作為新時(shí)代社會(huì)主義文藝在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)的終極追求?，F(xiàn)實(shí)題材劇提供給受眾的,不僅僅是消遣和娛樂(lè),還必須通過(guò)作品中的主人公和主要矛盾沖突來(lái)觀照自己、反思自己。《都挺好》的創(chuàng)作兼顧藝術(shù)性和商業(yè)性,既關(guān)注家庭文化和秩序的解構(gòu)與重構(gòu),又圍繞家庭文化及主題嘗試形式和風(fēng)格的創(chuàng)新,兩項(xiàng)兼顧達(dá)到"名利雙收"?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇要保持與時(shí)代同步,就要深刻地把握社會(huì)心理、時(shí)代精神流變,并有預(yù)見(jiàn)地、富于前瞻地表現(xiàn)它,進(jìn)而為電視劇尋找到合適的"賣點(diǎn)"。同時(shí)配合科學(xué)的市場(chǎng)調(diào)研,融媒體的時(shí)代語(yǔ)境下行之有效的推廣策略,考慮市場(chǎng)期待,也是促使現(xiàn)實(shí)題材劇達(dá)到理想市場(chǎng)效果的必要元素。題材本身并不完全決定成敗,決定成敗之關(guān)鍵仍然在于作品之于類型的創(chuàng)新與突圍、作品之于市場(chǎng)的理解與把握。

結(jié)語(yǔ)

詩(shī)文隨世運(yùn),無(wú)日不趨新?，F(xiàn)實(shí)題材劇創(chuàng)作是觀念和手段的結(jié)合、內(nèi)容和形式的融合,是藝術(shù)和技術(shù)要素的集成,也是胸懷和創(chuàng)意的對(duì)接。創(chuàng)作者需緊扣時(shí)代精神,以有效的藝術(shù)手段提煉出"高于生活"且具有獨(dú)特價(jià)值的話題視角,執(zhí)藝術(shù)之筆寫(xiě)人民故事;在描繪當(dāng)下社會(huì)生活、營(yíng)造真實(shí)感的同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史命脈的繼承創(chuàng)新,才能夠塑造出具有時(shí)代感且讓人信服和感動(dòng)的人物,成為有藝術(shù)追求的作品。

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