由《曼斯菲爾德莊園》想到《紅樓夢》——讀《曼斯菲爾德莊園》

一、人物性格

《莊園》的女主人公范妮是以外甥女的身份進入這個貴族家庭，寄人籬下，從心理和精神層面上，和林黛玉的生活狀態(tài)是一樣的，然而范妮的很多性格特質與薛寶釵更為相似。

范妮是一個極其堅定遵守社會道德規(guī)范和約束的人，從演戲風波便可以看出。所有人都熱衷于戲劇演出，甚至她的引導者表哥埃德蒙為了愛情也投入其中（他不能容忍別人和瑪麗·克勞福德演一對情侶）。面對埃德蒙為自己的辯護和想得到她的認可，她仍然堅持了自己的意見和判斷，遵守了社會的道德規(guī)范和要求，并因此得到了她姨夫的贊賞和肯定。這和薛寶釵是一致的。薛寶釵也堅守著她那個社會中社會道德標準，并成為封建社會中淑女典范。寶釵勸導寶玉走經(jīng)濟仕途之道，告訴林黛玉“女子無才便是德”，即使心里對賈寶玉心存愛慕，但從不表露痕跡，行為說話處處以封建道德標準要求自己。

但是范妮對待愛情的態(tài)度卻和黛玉一般，更加注重感情與精神的和諧，要求婚姻的基石是愛情，身份地位金錢財富都不是最終決定婚姻的成立的標準。范妮遭遇克勞福德先生的求婚，他是一個有身份有錢的年輕人，對于范妮這種出身貧寒的女孩子來說得到有錢小伙子的追求是一件幸運的事，范妮周圍的人都認為這是一樁很好的婚姻。但是范妮愛上了埃德蒙，即便克勞福德有錢有身份，后來對范妮的那種感情逐漸真實并且真誠熱情的討范妮的歡喜。但是這些對于范妮來說都沒有埃德蒙重要，她始終堅持自己的感情而不愿意嫁給一個自己不愛的人，甚至面對姨夫這個家長的責備和使手段讓她后悔的行為，范妮都沒有屈服。林黛玉則是心系寶玉最終枯萎在了封建家長的手中，在寶玉和寶釵結婚的當晚帶著極大的悲傷香消玉殞了。

二、女性意識

奧斯丁和曹雪芹在婚姻和愛情方面的態(tài)度是相同的，只建立在物質與地位基礎上的婚姻是失敗的。

《莊園》中伯倫特小姐嫁給了物質生活豐富，有身份的拉什沃斯先生。但是她并不愛他，甚至覺得他是一個愚蠢的人，只是拉什沃斯可以給她提供富裕生活，一輩子能過著舒適悠閑的富太太生活才看中了他。在遇到克勞福德先生后，醉心于他的幽默和翩翩風度不能自拔，最終和克勞福德私奔。在奧斯丁的筆下沒有愛情的婚姻是不牢靠的。奧斯丁想方設法把她書中的女主人公嫁出去，雖然這些姑娘們嫁的都是家境富裕的年輕人，但是這些女孩子都是在和男方有感情后才愿意嫁給對方。追求有愛情的婚姻是奧斯丁一種女性意識的體現(xiàn)。

這在《傲慢與偏見》中表現(xiàn)的最為明顯，伊麗莎白和達西相愛，但是她更重視情感上的平等和真誠，她性格倔強有主見，知道自己想要一個什么樣的婚姻，不為周圍環(huán)境所影響。范妮也是一樣，也許范妮的性格表現(xiàn)的并沒有伊麗莎白獨立，更多的可能是柔順。但是范妮的內(nèi)心也一樣堅強倔強，對于自己認定的注意不會改變，不會在壓力面前委曲求全。在那樣的社會環(huán)境下，保護了自己的婚姻和愛情。她們采取的態(tài)度可以說是反抗，是對社會對女性壓迫的反抗。奧斯丁作為一個女性作家，在想表達這種反抗時，自然就把人物的性格刻畫成為內(nèi)心倔強堅強的人。

《紅樓夢》中也有很強的女性意識。曹雪芹筆下刻畫了很多如花朵一般女子，優(yōu)美才華純潔，更是借著賈寶玉之口說出女子是水做的骨肉，看著清爽；男子是泥做的骨肉，看著污濁。這是對封建社會中女性的尊重和欣賞，而不是把她們當作玩物。但是曹雪芹筆下的女子不論是什么性格，她們在愛情與婚姻上是否堅持了自己的意見，是否被封建家長包辦，結局都是悲慘的，不是像奧斯丁那樣最終以團圓收尾（高鶚的不在比較范圍之內(nèi)）。曹雪芹也寫過對愛情和婚姻的反抗，比如說尤三姐對于柳湘蓮的嫌棄和退婚，是采取死的方式來表達的。曹雪芹對于他筆下眾多的女子都懷著一種同情悲憫的心情，哀嘆那些女子在封建社會中所遭受到的壓迫與摧殘。

奧斯丁的角色是喜劇的，曹雪芹的是悲劇的；奧斯丁寫女子爭取愛情和婚姻，并且成功，曹雪芹寫女子愛情和婚姻被踐踏而同情悲嘆傷感。我認為主要有兩點原因：

首先奧斯丁是以女性視角寫小說，寫的是女性“我”，因此對于壓迫采取的方式就是反抗；曹雪芹是以男性視角寫小說，寫的是女性“她”，所以看待女子被壓迫采取的眼光和方式就是同情和悲憫。我認為這個沒有誰更勝一籌，主要是性別不同這個客觀原因造成的。

其次和個人經(jīng)歷有關。奧斯丁一生未婚，但是生活比較平靜，經(jīng)濟狀態(tài)小康，居住在農(nóng)村，因此對于社會道德標準對于女性的壓迫有一種還算是樂觀的心態(tài)，就是反抗還是會有些效果的，追求有愛情的婚姻還是有可能實現(xiàn)的。但是曹雪芹不一樣，少年時代奢華的生活，中年家道中落，一貧如洗，看待社會的本質更為透徹深刻，因此他的小說不可能以大團圓為結局。

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