“百千萬工程’背景下地方文化融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施路徑研究

一、引言

在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022 年）》中，文化振興被列入“五個(gè)振興”中的重要一環(huán)。當(dāng)前，廣東正以 “頭號(hào)工程” 的力度和勢(shì)頭全力推進(jìn) “百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”，在《中共廣東省委關(guān)于實(shí)施“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的決定》（下稱《決定》）中，“地方文化”也并未“缺席”。鎮(zhèn)級(jí)層面，《決定》指出，建設(shè)美麗圩鎮(zhèn)，突出嶺南特色、歷史文化、民族風(fēng)情，因地制宜建設(shè)美麗街區(qū)；建強(qiáng)中心鎮(zhèn)專業(yè)鎮(zhèn)特色鎮(zhèn)，分類發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、科技創(chuàng)新、休閑旅游、歷史文化、綠色低碳等特色鎮(zhèn)。村級(jí)層面，《決定》指出，全面推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。因此，站在實(shí)施“百千萬工程”的新起點(diǎn)上，研究地方特色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興的路徑具有現(xiàn)實(shí)意義。

二、地方文化的相關(guān)概述

（一）地方文化的基本含義

“文化”一詞的含義豐富且廣泛，《辭?！穼?duì)“文化”的定義是：“人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化既包含有形的物質(zhì)文化，又包含活態(tài)的非物質(zhì)文化。本文探討的“文化”主要放在“地方”這一特定范圍。簡(jiǎn)又文在《廣東文化之研究》中指出：文化是人們心力創(chuàng)造的結(jié)晶。一時(shí)代有一時(shí)代的文化，一地方有一地方的文化，一民族有一民族的文化，各有其特色、特質(zhì)、特征。從本文的研究角度，“地方文化”的基本含義可以理解為：特定區(qū)域中獨(dú)特文化現(xiàn)象的總稱，地方物產(chǎn)文化、地方民俗文化、地方歷史文化共同構(gòu)成其底蘊(yùn)。其中，地方歷史文化包含地方史、地方文化遺址等方面內(nèi)容；地方民俗文化是指地方所在的社會(huì)群體，在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐和生活中逐漸形成并得以傳承的文化事項(xiàng)，即風(fēng)尚、習(xí)俗等；地方物產(chǎn)文化的主要內(nèi)容為各地受地理環(huán)境等因素影響而出產(chǎn)的豐富物產(chǎn)。

（二）地方文化賦能鄉(xiāng)村振興的意義

近年來，學(xué)術(shù)界從多個(gè)角度圍繞文化與鎮(zhèn)村發(fā)展的關(guān)系展開研究，鄭心玥從五個(gè)維度闡釋了文化賦能鄉(xiāng)村振興的價(jià)值意蘊(yùn)，指出，從個(gè)人維度看，能提振精氣神，激發(fā)民眾對(duì)未來美好生活的向往；從文化維度看，能重視文明成果，構(gòu)筑記住鄉(xiāng)愁的精神家園；從生態(tài)維度看，能改善人居環(huán)境，整治提升個(gè)性化村容村貌；從經(jīng)濟(jì)維度看，能發(fā)展壯大產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道，提升經(jīng)濟(jì)效益；從社會(huì)維度看，能營(yíng)造文明風(fēng)尚，維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面，引領(lǐng)文明新風(fēng)尚。董甜甜認(rèn)為，鄉(xiāng)村文化振興是影響鄉(xiāng)村全面振興的重要因素，是鄉(xiāng)村全面振興的重要前提與條件。衛(wèi)才華和孫鈺潔指出，發(fā)展鄉(xiāng)村文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)能豐富村民的精神文化生活，有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的發(fā)展。回顧現(xiàn)有文獻(xiàn)可知，地方文化對(duì)鎮(zhèn)村發(fā)展有積極影響，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1. 經(jīng)濟(jì)價(jià)值。地方文化與地方經(jīng)濟(jì)的關(guān)系大致包括宏觀、微觀兩個(gè)層面。從宏觀上看，地方文化的總體發(fā)展受到地方經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，但地方文化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)也有能動(dòng)的反作用。從微觀上看，地方文化和其他商品、服務(wù)一樣具備市場(chǎng)價(jià)值，是推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支點(diǎn)，“文化+”具有賦能效應(yīng)，如傳統(tǒng)手工藝、地方美食、民俗活動(dòng)等特色文化資源，能為傳統(tǒng)的消費(fèi)場(chǎng)景、消費(fèi)市場(chǎng)注入新動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)增值。

2. 文化價(jià)值。文化振興能夠激發(fā)群眾對(duì)文化的關(guān)注，推動(dòng)地方文化資源得到更好地保護(hù)與傳承，增強(qiáng)民眾對(duì)屬地文化的認(rèn)同感、自豪感和歸屬感，增強(qiáng)民眾的文化自覺和文化自信。

3. 社會(huì)價(jià)值。地方優(yōu)秀文化是重要的社會(huì)資源，其在價(jià)值導(dǎo)向、精神激勵(lì)等方面發(fā)揮著重要作用，在提升社會(huì)治理水平以及促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面有著不容忽視的價(jià)值。

三、楊僑鎮(zhèn)地方文化概說

楊僑鎮(zhèn)前身為“楊村華僑柑桔場(chǎng)”，建立于1951年，華僑農(nóng)場(chǎng)是國(guó)家歸難僑安置政策的產(chǎn)物，起初，“楊村華僑柑桔場(chǎng)”主要安置越南歸難僑，后在“文化大革命”期間，上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年和復(fù)原退伍軍人也成為了流入楊村華僑柑桔場(chǎng)人口的主要來源。2003年5月，“楊村華僑柑桔場(chǎng)”改制建鎮(zhèn)，設(shè)立楊僑鎮(zhèn)，劃歸博羅縣管轄，轄石壩、石崗嶺、塔東等十二個(gè)辦事處。

數(shù)十年來，楊僑鎮(zhèn)經(jīng)歷了接收難僑、知青下鄉(xiāng)、改制建鎮(zhèn)等重要階段，這些歷史事件為楊僑文化的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，形成了歸僑文化、知青文化、柑桔種植文化、金錢龜養(yǎng)殖文化等多元融合的獨(dú)特文化體系。

1. 歸僑文化。在特殊的歷史時(shí)期，楊僑鎮(zhèn)大量接收、安置越南歸難僑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止至2023年9月，楊僑鎮(zhèn)有戶籍人口3.5萬人，歸僑僑眷11877 人，其中歸僑4077 人，僑眷 7800 人。歸僑們不同的文化、習(xí)俗和生活方式，豐富了楊僑鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。飲食上，歸僑們將越南美食的制作技藝與當(dāng)?shù)乜图绎L(fēng)味巧妙結(jié)合，形成獨(dú)具特色的“僑味”美食，如“楊僑長(zhǎng)粽”。越南粽以方形為主，個(gè)頭較大，以糯米、綠豆、豬肉為餡料，以紅藍(lán)葉為調(diào)料。當(dāng)?shù)佤找越切螢橹鳎瑐€(gè)頭適中，餡料除糯米、紅綠豆、豬肉外，一般還會(huì)添加蛋黃。歸僑們既保留了越南粽的外形，又融合了紅藍(lán)葉調(diào)料與蛋黃的美妙滋味，創(chuàng)造出了新的美食——?dú)w僑大粽。除飲食外，在藝術(shù)方面，具有東南亞特色的歌舞表演也在一定程度上影響著當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)發(fā)展?？梢哉f，眾多歸僑僑眷帶來了與當(dāng)?shù)夭煌牧?xí)俗和生活方式，并在歷史進(jìn)程中與當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤希纬闪司哂刑厣臍w僑文化。

2. 知青文化。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，一批來自廣州、潮州等地區(qū)的知青響應(yīng)國(guó)家號(hào)召來到楊村華僑柑桔場(chǎng)。他們辛勤勞作，參與柑桔種植、養(yǎng)護(hù)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，用自己的青春和汗水推動(dòng)了楊僑鎮(zhèn)的發(fā)展。知青們?cè)?jīng)生活和勞動(dòng)的老建筑，留下的手工藝品、手稿等，是那段特殊歷史的生動(dòng)見證，成為了楊僑鎮(zhèn)知青文化的物質(zhì)載體。而知青們?cè)谄D苦的環(huán)境中，努力奮斗、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的精神也成為了楊僑鎮(zhèn)寶貴的精神財(cái)富，是楊僑鎮(zhèn)知青文化的精神體現(xiàn)。

3. 柑桔種植文化。柑桔在楊僑鎮(zhèn)不僅是經(jīng)濟(jì)作物，更是一種文化象征。楊村華僑柑桔場(chǎng)曾是亞洲最大、世界第二的柑桔生產(chǎn)基地，柑桔種植歷史可追溯到1951年冬，回顧上個(gè)世紀(jì)楊僑鎮(zhèn)的發(fā)展過程，柑桔無疑是當(dāng)中最濃墨重彩的一筆，著名作家秦牧曾寫下《綠樹金果——我國(guó)最大的國(guó)營(yíng)柑桔場(chǎng)一瞥》，生動(dòng)地描繪了楊村華僑柑桔場(chǎng)的壯觀景象和柑桔的美味?？梢?，漫長(zhǎng)的種植歷史使得柑桔成為了楊僑鎮(zhèn)的一張名片，也讓柑桔文化在這里生根發(fā)芽。

4. 金錢龜文化。楊橋鎮(zhèn)是全國(guó)重要的金錢龜養(yǎng)殖基地，其代表人物李藝于1990年成功突破了金錢龜無法人工繁殖的世界難題，在李藝的示范和帶動(dòng)下，楊僑鎮(zhèn)有眾多養(yǎng)殖戶參與到金錢龜養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)中，金錢龜養(yǎng)殖成為了當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，楊僑鎮(zhèn)也因此被譽(yù)為“中國(guó)金錢龜之鄉(xiāng)”。

四、楊僑鎮(zhèn)地方文化賦能鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗(yàn)及成效

（一）彰顯文化特色 擦亮“僑”牌

1. 深挖特色文化資源。獨(dú)特的歸僑、知青歷史，承載著獨(dú)屬于楊僑鎮(zhèn)的集體記憶，是楊僑鎮(zhèn)地方文化中最亮眼的“特色”。為了講好“知青故事”，擦亮“僑”牌，楊僑鎮(zhèn)建成了廣東省唯一一所以“歸僑和知青”文化為主題的展覽館。該展覽館占地面積465平方米，以時(shí)間為序，講述了楊村華僑柑桔場(chǎng)的發(fā)展軌跡及楊僑鎮(zhèn)建制后的發(fā)展與進(jìn)步。展覽館收集、獲捐贈(zèng)各類展品300余件，無論是展示當(dāng)年知青生活書信、勞動(dòng)工具，還是歸僑們以往的生活用品，都生動(dòng)地展示了艱苦的知青歲月和歸僑回國(guó)的奮斗史。2.保護(hù)與開發(fā)文物遺跡。楊僑鎮(zhèn)關(guān)注鎮(zhèn)域內(nèi)文物古跡的保護(hù)與開發(fā)，其中，最具代表性的就是“驪光遠(yuǎn)耀塔”。該塔建于清朝嘉慶年間，距今已有 200 余年歷史。為保護(hù)這一文化遺產(chǎn)，2012 年4月，驪光遠(yuǎn)耀塔被博羅縣人民政府列為博羅縣不可移動(dòng)文物。2022 年，該塔被認(rèn)定為“確需進(jìn)行搶救性保護(hù)的文化遺產(chǎn)”，并通過了《驪光遠(yuǎn)耀塔修繕工程設(shè)計(jì)方案》的專家評(píng)審會(huì)，目前，該塔以修舊如舊的方式施工，已完工80%。除了古跡外，楊僑鎮(zhèn)還將目光投向了“紅色遺跡”。在楊僑鎮(zhèn)2023年主動(dòng)公開的信息中，楊僑鎮(zhèn)政府將“鄧子瑜故居”列入“楊僑十景”，并計(jì)劃將其納入整體的文旅規(guī)劃?！盎葜輰④姟编囎予な菍O中山的親密戰(zhàn)友，是惠州辛亥革命史上的重要人物，修復(fù)重現(xiàn)其故居具有一定的歷史價(jià)值和紀(jì)念意義。3.舉辦特色活動(dòng)。楊僑鎮(zhèn)通過舉辦“歸僑長(zhǎng)粽比拼——裹粽子大賽”“柑桔文化節(jié)”“‘弘揚(yáng)農(nóng)耕文化，助力鄉(xiāng)村振興’稻田文化節(jié)”等地方特色活動(dòng)，提高了地方性文化的知名度、輻射度和美譽(yù)度，增強(qiáng)了地方文化資源的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（二）轉(zhuǎn)化文化資源 發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)

“文化+旅游”“文化+農(nóng)業(yè)”“文化+產(chǎn)業(yè)”等“文化+”帶來的綜合效益，是楊僑鎮(zhèn)高度關(guān)注的“賽道”。近年來，楊僑鎮(zhèn)重視文化資源的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化工作，將文化作為復(fù)合型要素融入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，通過與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的互嵌，實(shí)現(xiàn)以文興業(yè)、以文賦能的目標(biāo)。一是文化+旅游，利用特色文化元素，打造和經(jīng)營(yíng)特色墟街。楊僑鎮(zhèn)將歸僑、知青、柑桔等特色文化元素與旅游業(yè)融合，發(fā)展楊僑特色文旅。一方面，計(jì)劃以惠州歸僑知青文化展覽館為圓心，打造歸僑知青歷史文化街區(qū)。另一方面，計(jì)劃將古塔、知青樓、塔下河、特色農(nóng)業(yè)采摘等景點(diǎn)串聯(lián)起來，打造旅游線路。二是文化+產(chǎn)品，利用特色文化元素，提高產(chǎn)品附加值。楊僑鎮(zhèn)將文化元素融入產(chǎn)品的包裝、銷售等環(huán)節(jié)，打造專屬IP，提高了產(chǎn)品的附加值。

綜上，站在實(shí)施“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”的新起點(diǎn)上，楊僑鎮(zhèn)深挖“文化+”效應(yīng)，立足地方特色文化，將歸僑、知青、柑桔、金錢龜?shù)忍厣幕卮?lián)，舉辦了“首屆柑桔文化節(jié)”“第一屆裹粽子比賽”等文旅節(jié)慶活動(dòng)，做好了“惠州歸僑知青文化展覽館”“驪光遠(yuǎn)耀塔”等文化載體修復(fù)，打造了“歸僑知青歷史文化街區(qū)”“博羅縣柑桔無病苗繁育基地”“萬龜園”等文化地標(biāo)，持續(xù)開展歸僑文化、知青文化、柑桔文化、金錢龜文化等文化傳承研究轉(zhuǎn)化，取得了較好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益，為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供了經(jīng)驗(yàn)。

五、地方文化賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)施路徑

（一）以文立城 樹立地方文化品牌

中華民族歷經(jīng)5000余年的積淀，豐富、多樣的文化遍及大江南北各個(gè)角落，每一個(gè)地方的歷史、民俗、物產(chǎn)與遺跡都是鄉(xiāng)村振興中的寶貴財(cái)富。因此，挖掘地方特色文化，推動(dòng)地方特色文化的保護(hù)與傳承，是實(shí)現(xiàn)文化賦能鄉(xiāng)村振興的首要路徑。第一，在充分調(diào)研地方文化資源保護(hù)與傳承現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)政策、辦法、實(shí)施細(xì)則等，以形成一套完整的地方特色文化保護(hù)與傳承機(jī)制。如，潮州市于2022年1月1日，同時(shí)施行3部與地方特色文化保護(hù)與傳承相關(guān)的地方性法規(guī)：《潮州市工藝美術(shù)保護(hù)與促進(jìn)條例》《潮州市潮劇保護(hù)傳承條例》《潮州市紅色文化資源保護(hù)利用條例》，這對(duì)當(dāng)?shù)匚幕难芯?、保護(hù)、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，起到了推進(jìn)作用，如今，潮州已成為了展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。第二，豐富與發(fā)展地方文化內(nèi)涵。對(duì)地方的歷史遺跡、風(fēng)物美食、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)進(jìn)行普查，對(duì)地方的歷史文獻(xiàn)、地方志等資料進(jìn)行深入挖掘，堅(jiān)持“挖掘價(jià)值、豐富提升”的原則，在守住“鄉(xiāng)魂”的實(shí)踐中，與新時(shí)代的發(fā)展理念融合，樹立地方文化品牌，打造獨(dú)屬于一地的文化品牌形象。

（二） 以文興產(chǎn) 推動(dòng)文產(chǎn)融合發(fā)展

一是促進(jìn)農(nóng)文旅深度融合發(fā)展。2024年3月，文化和旅游部印發(fā)通知，公布了文化和旅游賦能鄉(xiāng)村振興十佳案例和優(yōu)秀案例，這從國(guó)家層面肯定了各地在農(nóng)文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的部署與實(shí)踐，表明農(nóng)文旅融合已成為了鄉(xiāng)村振興的新動(dòng)能。但是，要使農(nóng)業(yè)、文化、旅游三方實(shí)現(xiàn)“1加1加1大于3”的整體效能，仍任重道遠(yuǎn)。一方面，要通過激活地方文化資源，培育和發(fā)展具有地方文化特色的農(nóng)文旅品牌。南通市海門區(qū)案例《打響“張謇故里· 詩畫海門”品牌 繪就江海文化賦能鄉(xiāng)村振興新畫卷》就是這方面的代表，海門區(qū)以名人故里——張謇故里為定位，圍繞江海文化，成功打造了文旅主導(dǎo)、多業(yè)協(xié)同發(fā)展的新場(chǎng)景。另一方面，要注意避免融合淺層化，抓住數(shù)字化發(fā)展的新機(jī)遇，以“數(shù)智化”為引擎推動(dòng)融合升級(jí)。二是推動(dòng)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)“雙融雙促”。地方文化的獨(dú)特性具有一定的商業(yè)價(jià)值，文化產(chǎn)業(yè)是地方文化商業(yè)化轉(zhuǎn)化的主要表現(xiàn)，地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與壯大，能夠有效激發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的活力。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心原主任張曉明指出，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模擴(kuò)張階段已經(jīng)結(jié)束，發(fā)展推力由外部轉(zhuǎn)向內(nèi)驅(qū)，在新的文化發(fā)展階段，文化生產(chǎn)力的進(jìn)步規(guī)律發(fā)生了根本變化，文化新質(zhì)生產(chǎn)力是文化市場(chǎng)內(nèi)生動(dòng)力作用的結(jié)果，需要被充分認(rèn)識(shí)和保護(hù)。也就是說，從當(dāng)發(fā)展的趨勢(shì)看，文化與文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新，“新質(zhì)”是必然選擇。推動(dòng)文化新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，以滿足新型文化消費(fèi)市場(chǎng)和人民群眾的精神文化需求為目標(biāo)，利用大數(shù)據(jù)等技術(shù)應(yīng)用開辟、激活消費(fèi)新空間，打開文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新賽道。同時(shí)，以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機(jī)，為地方文化的傳承發(fā)展注入新動(dòng)力、提供新動(dòng)能，以文化與產(chǎn)業(yè)的“雙融雙促”，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

（三）以文鑄魂 培育文明鄉(xiāng)風(fēng)

文化是靈魂，是鄉(xiāng)村振興的重要基石和內(nèi)生動(dòng)力。弘揚(yáng)地方優(yōu)秀文化，可以涵養(yǎng)居民的精神素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。通過建設(shè)地方文化展覽館、開展歷史文化講座、舉行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)等方式，加深人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解，為鄉(xiāng)村文化振興注入精神動(dòng)能。

 本研究主要探討了地方文化賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)施路徑，包括樹立地方文化品牌，推動(dòng)文產(chǎn)融合發(fā)展，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)等。這些綜合性策略的實(shí)施將有助于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的多元化發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興實(shí)踐提供有益借鑒。

文章來源：  《村委主任》   http://k2057.cn/w/xf/32171.html