短視頻走紅的原因及影響——以“抖音”為例

在互聯(lián)網(wǎng)的大范圍普及與迅速發(fā)展的背景下，轟動(dòng)一時(shí)的網(wǎng)絡(luò)焦點(diǎn)事件極有可能演變成一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。一旦形成典型的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，它就有可能成為社會(huì)文化的重要組成部分，對(duì)人們的生活產(chǎn)生較大的影響。其中，短視頻泛濫成為近兩年較為突出的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，及傳播現(xiàn)象。

“抖音”，百度百科解釋：抖音是一款音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件，是一個(gè)專注年輕人的15秒音樂短視頻社區(qū)。用戶可以通過這款軟件選擇歌曲，拍攝15秒的音樂短視頻，形成自己的作品。

2018年，“抖音”的大火，亦是說明了短視頻由極個(gè)別化轉(zhuǎn)為全民化。

一、短視頻迅猛發(fā)展走紅的原因

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和科技進(jìn)步，讓短視頻富有活力，眾人參與。

（一）科技進(jìn)步的助力

科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們擺脫了傳統(tǒng)攝影器材的笨重感，讓拍攝趨于生活化。通過“抖音”分享生活，享受娛樂；加之視頻本身的吸引力，滿足人們的獵奇心理。首先，短視頻拍攝的內(nèi)容易理解且具有娛樂、幽默的特點(diǎn)，對(duì)于沒有拍攝經(jīng)驗(yàn)的普通人也可輕松掌握；其次，短視頻采用視聽結(jié)合的形式進(jìn)行傳播，流行的音樂背景，加上視頻特效和風(fēng)趣幽默的搞笑技能等表現(xiàn)形式，能迅速地吸引受眾的注意力；再者，短視頻有不同類型，各種風(fēng)格都可以滿足不同階層的受眾的需求。

（二）以網(wǎng)民為傳播主體的傳播作用

短視頻參與的主體是網(wǎng)民?！笆褂门c滿足”研究認(rèn)為受眾的媒介接觸是基于自己的需求對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行選擇的活動(dòng)，這種選擇具有某種“能動(dòng)性”，但這種能動(dòng)性是有限的。因此，人們參與到短視頻的原因有兩方面：一是為了滿足自身的需求，二是受到了外界因素的影響。

1.出于好奇心與新鮮感

人們?cè)谛蓍e娛樂時(shí)傾向于選擇放松的活動(dòng)，而短視頻中的風(fēng)趣幽默、肆意灑脫、故意搞怪，亦不需要表達(dá)太多思想情感，理解起來不費(fèi)勁，因此人們以放松的心態(tài)欣賞，加上它聲情并茂的特點(diǎn)，很容易吸引人們尤其是對(duì)新奇、怪異、荒誕的事物感興趣的青少年的注意力。短視頻含有“惡搞”的成分，帶有幽默搞笑的屬性，人們出于好奇心與新鮮感，往往愿意接受它作為娛樂的消遣，而后一發(fā)不可收拾。

2.年輕網(wǎng)民是短視頻的主力軍

我國擁有龐大的網(wǎng)民基數(shù)，前少年占了大多數(shù)，他們都是網(wǎng)絡(luò)的主力軍。短視頻也順應(yīng)了網(wǎng)民主體結(jié)構(gòu)特征，趨于“年輕化”，年輕的網(wǎng)民以富有想象力和創(chuàng)造力，通過短視頻展現(xiàn)自我，為短視頻注入源源不斷的新鮮血液。

3.趨同心理和從眾心理

趨同心理，也叫做遵從性，指的是個(gè)人希望與群體中的多數(shù)意見保持一致，避免因孤立而遭受群體的制裁的心理。在網(wǎng)絡(luò)中需找歸屬感，尋求群體身份認(rèn)同。

所謂從眾心理，即個(gè)人在群體的影響下或壓力下，放棄自己的意見和違背自己的觀點(diǎn)使自己的言論、行為保持與群體一直的現(xiàn)象，稱之為從眾心理，即通常所說的“大眾流”?！岸兑簟钡膮⑴c者大多數(shù)出于好奇并參與其中。

4.“無意識(shí)”的傳播行為

無意識(shí)傳播是傳播者在無意識(shí)的狀態(tài)下推動(dòng)社會(huì)信息傳遞和社會(huì)信息系統(tǒng)運(yùn)行的行為。在“抖音”時(shí)代下，人們熱衷于短視頻，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)有趣的內(nèi)容時(shí)，很多人會(huì)無意識(shí)地進(jìn)入一種被迫傳播直播的模式，盡管他不是在有意傳播。

（三）快餐文化背景下的“娛樂精神”

快餐文化即比喻追求速成、通俗、短期流行，不注重深厚積累和內(nèi)在價(jià)值的文化思潮和文化現(xiàn)象?？觳臀幕帽瓤系禄?，優(yōu)點(diǎn)在于便捷、快速。短視頻就是基于快餐文化背景的產(chǎn)物，它滿足了當(dāng)下人們追求刺激，追求一晌貪歡的“娛樂精神”。但肯德基沒有營養(yǎng)價(jià)值，只為填一時(shí)的溫飽，極少人是長(zhǎng)期食用的。短視頻發(fā)展到一個(gè)巔峰，被快速消費(fèi)夠了，必定會(huì)逐漸走下坡路，被人們淡忘。

（四）名人效應(yīng)

“名人效應(yīng)”即名人出現(xiàn)所達(dá)到的引人注意、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響的效應(yīng)，或人們模仿名人的心理現(xiàn)象的統(tǒng)稱。名人效應(yīng)可帶動(dòng)人群，起引領(lǐng)潮流的效果?！岸兑簟鄙希钴S著許多明星，他們的出現(xiàn)助力“抖音”的走紅，讓越來越多的人參與其中。

二、短視頻的冷分析

短視頻，孕育在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的事物，必定存在優(yōu)缺點(diǎn)。短視頻作為網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的一個(gè)部分，發(fā)展至今，它給人類社會(huì)帶來積極影響的同時(shí)，也會(huì)帶來消極的一面。以下是筆者對(duì)手機(jī)短視頻積極影響和消極影響的分析。

（一）短視頻的積極影響

1.社會(huì)進(jìn)步的象征

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開放性和包容性的平臺(tái)。

短視頻作為一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象也是一種傳播現(xiàn)象，其本身反映了時(shí)下人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。每一位網(wǎng)民都可以借著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)自己，充分行使自己的權(quán)利，積極參與到社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)，這就是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)特征。

2.能夠滿足一般大眾的娛樂需求

平民百姓一般很難接觸到特別高雅的藝術(shù)，比如意大利歌劇。由于每個(gè)人文化水平和生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的差異，即使有機(jī)會(huì)去聆聽一場(chǎng)歌劇，他也不一定懂得欣賞。此類高雅的藝術(shù)和一般大眾始終保持著距離，他們需要一塊可以容納自己、自己也可以接受的樂土。

人們通過觀看短視頻，滿足自己的娛樂需要。短視頻所表現(xiàn)出來的“低端粗俗甩節(jié)操，冷艷高貴接地氣”，迎合了當(dāng)今社會(huì)審美世俗化的趨勢(shì)，一定程度填補(bǔ)了長(zhǎng)期缺乏現(xiàn)代娛樂活動(dòng)的人群尤其是底層愛好者精神需求的空白。

3.反映文化潮流、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)熱點(diǎn)

草根文化的產(chǎn)生及傳播者多為網(wǎng)民中的青年群體，尤其是大學(xué)生。而對(duì)于接受新鮮事物最為迅捷的當(dāng)代大學(xué)生們，則成為草根文化的重要受眾，受到草根文化的影響。在文化碰撞中，短視頻以自身的獨(dú)特審美觀和價(jià)值觀被人們熟知與轉(zhuǎn)載，其反映的是時(shí)下人們對(duì)待事物的態(tài)度。

（二）短視頻的消極影響

唯物主義辯證法說明任何事物都具有兩面性。我們要肯定網(wǎng)絡(luò)神曲在人們生活當(dāng)中的積極作用，也不能忽略神曲泛濫的消極影響。

1.滋生“審丑文化”

短視頻的流行，在一定程度上加速了“審丑文化”的發(fā)展。在很多短視頻中，實(shí)時(shí)熱門都是一些無厘頭、無營養(yǎng)的短視頻，觀看短視頻大多都是青少年，如果這些視頻的傳者如若不樹立正確的形象，對(duì)青少年的影響是弊大于利的，滋生“審丑文化”，誤讓他們以為，短視頻就應(yīng)該這樣，言語粗俗，表演形式低俗，使之效仿。

2.放大求虐心理，加速惡俗內(nèi)容的傳播

短視頻在內(nèi)容上，日趨同質(zhì)化，無新意，無創(chuàng)新，跟風(fēng)拍攝，一時(shí)之間能播出眼球，蹭熱度，但是這些毫無新意的視頻內(nèi)容，只會(huì)熱度下降，人們會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。

對(duì)于那些有悖于倫理道德，違反了法律法規(guī)的短視頻的流出，并得到大家的支持，從中不難看到監(jiān)管部門的監(jiān)管力度不強(qiáng)，以至于有些短視頻存在著“打擦邊球”的現(xiàn)象。

短視頻的“審丑”傾向容易偏離正常的表演秩序，加速惡俗內(nèi)容的傳播，使得大眾的求虐心理膨脹，嚴(yán)重?fù)p害表演的藝術(shù)性與神圣性。

3.“網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象”需要從新審視

活躍網(wǎng)絡(luò)中的青少年很容易被網(wǎng)絡(luò)歪風(fēng)戕害，對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀帶來不良影響，歪曲青少年的認(rèn)知，理想信念，背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀。短視頻作為一種網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象需要大家的重新審視，正確對(duì)待。

三、短視頻的走紅現(xiàn)象的啟示與反思

隨著科技的發(fā)展，人們的娛樂生活也越來越多元化，短視頻作為受眾的一種娛樂方式，在帶給人們歡愉的同時(shí)，也消費(fèi)了人們的情感。任何一種網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象對(duì)于我們都有啟示意義。

 (一)短視頻內(nèi)容應(yīng)力求做到“雅俗共賞”

“雅俗共賞”意指文化高的人和文化低的人都能夠欣賞，風(fēng)雅之士和世俗之人都可以接受。在短視頻還未成為一種文藝商品時(shí)，人們拍攝方式、表現(xiàn)形式都是比較隨心所欲的。當(dāng)短視頻成為了一種涉及經(jīng)濟(jì)利益的商品，它就需要不斷地迎合人們的消費(fèi)需要，不可避免地走向通俗化。

 準(zhǔn)確地說，短視頻作為通俗產(chǎn)物，有需求就有生產(chǎn)，不斷迎合受眾群體。但不能否認(rèn)大部分短視頻內(nèi)容是以低級(jí)趣味來取悅受眾。矛盾的產(chǎn)生就在于人們觀看短視頻后指責(zé)其造成精神污染，在發(fā)現(xiàn)另一個(gè)短視頻時(shí)又因獵奇心理去接觸它。人們的容忍度急需短視頻的傳者不斷去創(chuàng)新。

因此，“雅俗共賞”應(yīng)該是視頻的傳者追求的方向，不要一味的放縱自己，去迎合一些不文明、不健康，落后的、愚昧的東西。

（二）網(wǎng)民們應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，理性認(rèn)識(shí)新事物

網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)魚龍混雜的虛擬世界，短視頻內(nèi)容的好壞，也取決于網(wǎng)民的上網(wǎng)意識(shí)。青少年作為網(wǎng)絡(luò)的主力軍，在網(wǎng)絡(luò)世界里，應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)事物。青少年再加強(qiáng)自身修養(yǎng)的同時(shí)，教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)使用的正確引導(dǎo)。

(三）樹立正確的形象，做好傳者形象

短視頻創(chuàng)造的傳者，應(yīng)加強(qiáng)自身的素質(zhì)，做好一個(gè)傳者的形象，在表演形式上、內(nèi)容上，要符合主流文化，積極傳遞正能量，為廣大的青少年樹立一個(gè)良好的人生觀和價(jià)值觀。

短視頻制作形式要?jiǎng)?chuàng)新，短視頻的內(nèi)容要新穎，要有文化內(nèi)涵，要祛低俗、祛惡俗、祛媚俗，營造一個(gè)良好的觀看氛圍。

（四）加強(qiáng)行業(yè)自律，做好“把關(guān)人”

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)本身要加強(qiáng)自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，做好“把關(guān)人”，切斷問題根源。

監(jiān)管力度不強(qiáng)也是短視頻平臺(tái)中存在的問題，“打擦邊球”的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。

總之，短視頻平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)政府的監(jiān)管和行業(yè)自律，兩者的強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合，才能使短視頻健康的發(fā)展，才能讓受眾觀看靠高質(zhì)量的短視頻。

四、結(jié)語

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，改變了人們的生活方式。短視頻作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它無疑是互聯(lián)網(wǎng)普及的產(chǎn)物，也是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，讓我們看到的是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也給我提供一種全新的娛樂方式。面對(duì)短視頻這件事，我們要合理的看待它。

在現(xiàn)今的全面提時(shí)代，你我沉溺于信息化、碎片化的內(nèi)容之中，這正是社會(huì)發(fā)展的浮躁所致，隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們素質(zhì)的提升，文化內(nèi)涵的提高，行業(yè)自律的加強(qiáng)，政府部門監(jiān)管到位，短視頻這個(gè)行業(yè)會(huì)得到更加健康的發(fā)展，人們能看到更好的短視頻。

本文來源：《視聽》：http://k2057.cn/w/qk/9501.html