基于文化融合的農(nóng)業(yè)博覽園規(guī)劃及建筑設(shè)計

1.引言

隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程的不斷加快，各個地區(qū)的地域文化對文化融合的需求也越來越多，人們對于田園生活也越來越向往。農(nóng)業(yè)博覽園作為農(nóng)業(yè)科技園區(qū)與休閑農(nóng)業(yè)的結(jié)合，現(xiàn)已成為休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的新趨勢，當(dāng)前國內(nèi)已建成及已規(guī)劃的農(nóng)業(yè)博覽園區(qū)已多達(dá)數(shù)百家。在當(dāng)前的社會背景下，研究和發(fā)展農(nóng)業(yè)博覽園建筑規(guī)劃設(shè)計，不僅滿足現(xiàn)代人對于高品質(zhì)休閑空間的要求，并且響應(yīng)政府的號召，同時在一定程度上成為人們精神文化體驗的場所，以營建呈現(xiàn)融合文化農(nóng)業(yè)園區(qū)為目的，也為城市居民提供親近自然，了解高新農(nóng)業(yè)科技，回歸鄉(xiāng)村田野體驗田園生活的休閑農(nóng)業(yè)場所。 

2.相關(guān)概念

2.1文化融合

文化融合是一個廣泛討論的概念，它是指不同民族、不同地區(qū)、不同文化之間進(jìn)行交流、融合、吸收、借鑒，形成新文化、新形態(tài)的過程。隨著全球化進(jìn)程的不斷加速，文化融合成為了一個不可忽視的現(xiàn)象。首先，文化通過傳播進(jìn)行交流接觸，這是文化融合的前提。其次是沖擊和篩選，每一種文化都有頑固地表達(dá)自己和排斥其他文化的特點，兩種文化在接觸后必然會發(fā)生碰撞。在沖擊過程中進(jìn)行社會選擇，即擇優(yōu)淘汰劣。最后整合，從原有的兩種文化體系中選取文化元素，通過調(diào)整和整合，形成新的文化體系。例如，現(xiàn)代美國文化就是多元文化融合的結(jié)果。

2.2農(nóng)業(yè)博覽園

農(nóng)業(yè)博覽園是一個集農(nóng)業(yè)展示、科研研究、教育培訓(xùn)和休閑觀光于一體的綜合性農(nóng)業(yè)園區(qū)。它是展示農(nóng)業(yè)科技成果、傳播農(nóng)業(yè)知識、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和提升農(nóng)業(yè)形象的重要平臺。通過不斷提升農(nóng)業(yè)博覽園的硬件設(shè)施和軟件服務(wù)，可以有效地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，并且對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展起到積極的推動作用。

2.3基于文化融合的農(nóng)業(yè)博覽園

在全球化的背景下，文化融合成為了一個熱門的話題。在這個背景下，農(nóng)業(yè)博覽園作為一個重要的文化載體，也開始扮演著促進(jìn)文化融合的重要角色。

農(nóng)業(yè)博覽園的設(shè)計與展示方式反映了不同地域、不同民族的農(nóng)業(yè)文化特點。例如，中國的農(nóng)業(yè)博覽園往往融入了傳統(tǒng)的建筑元素和景觀元素，如屋頂、門樓、景觀小品等，展示了中國農(nóng)業(yè)文化的獨特魅力。而在其他國家，農(nóng)業(yè)博覽園建筑可能采用當(dāng)?shù)靥厣ㄖL(fēng)格，展示當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)特色和文化底蘊(yùn)。通過這種方式，不同民族、不同地域的文化得以在農(nóng)業(yè)博覽園建筑中得到展示和傳承，促進(jìn)了文化融合的進(jìn)程。

3文化融合在農(nóng)業(yè)博覽園設(shè)計中的價值與應(yīng)用手法

3.1設(shè)計價值

首先，文化融合能夠為農(nóng)業(yè)博覽園帶來更加豐富多彩的內(nèi)容。農(nóng)業(yè)博覽園通常以農(nóng)業(yè)為主題，但如何將不同的文化元素融入其中，將會使其更具吸引力和獨特性。通過充分挖掘和展示各個文化的特色，園區(qū)能夠為游客提供更加豐富的體驗，增加參觀者的吸引力和留存度。

其次，文化融合能夠為農(nóng)業(yè)博覽園帶來經(jīng)濟(jì)和社會價值。隨著文化融合的發(fā)展，農(nóng)業(yè)博覽園的知名度和影響力也隨之提升。這對于吸引更多的游客和投資具有積極的影響。游客的增加將帶動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。此外，文化融合還能夠提升當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的凝聚力，增加民眾對于農(nóng)業(yè)博覽園的關(guān)注度和參與度，形成一個良好的社會氛圍。

3.2應(yīng)用手法

3.2.1綜合不同地域文化元素

在我國漫長的歷史長河中，不同地區(qū)的建筑特點也不盡相同，形成了地域性的建筑風(fēng)格。在建筑設(shè)計中，采用當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖ啬軌蜇S富建筑的文化內(nèi)涵，增加建筑內(nèi)在的文化底蘊(yùn)。

在此之外，還要結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計理念?，F(xiàn)代建筑設(shè)計理念的主要思想是將建筑設(shè)計與時代發(fā)展相結(jié)合，注重人性化和綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念。

全球化發(fā)展以來，建筑設(shè)計對于國際化的需求越來越迫切，其中囊括了多國的文化與建筑的有機(jī)結(jié)合，使得建筑設(shè)計的受眾面拓寬，滿足不同人群的需求。

3.2.2引入農(nóng)業(yè)元素

與農(nóng)業(yè)相關(guān)的農(nóng)業(yè)元素，如農(nóng)居建筑、農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)器具等，就可作為景觀小品直接放置在園區(qū)中；不同地區(qū)的自然地理風(fēng)貌及農(nóng)業(yè)耕作模式形成的形態(tài)各異的景觀，轉(zhuǎn)換為建筑靈感的農(nóng)業(yè)元素，如江南的水網(wǎng)稻田，就可提供交錯的建筑形態(tài)靈感。

總而言之，不同的農(nóng)業(yè)元素可進(jìn)行或?qū)嶓w或意象的轉(zhuǎn)譯，再進(jìn)行此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新聯(lián)想，以最后的建筑形態(tài)表達(dá)出來，達(dá)到文化融合的目的。

3.2.3借鑒與融合

首先是借鑒，不代表一成不變的一比一復(fù)制粘貼，是參考不同文化中的特點和元素，從空間尺度、空間形態(tài)和空間氛圍等方面出發(fā)，通過空間和建筑手法來表達(dá)內(nèi)容，突出文化融合特色。

其次是融合，不僅僅是兩岸文化被簡單粗暴地捏合，更是彼此之間的互相包容與理解。輻射到建筑設(shè)計中去，即在文化融合的整體感覺中尋找靈感，在文化積淀中尋找胚芽，再利用當(dāng)代科技手段及科技觀念拓展建筑設(shè)計的前瞻性。

4.實踐應(yīng)用——華人農(nóng)業(yè)博覽園規(guī)劃及建筑設(shè)計

4.1項目概況

4.1.1項目規(guī)劃背景

1.海岸兩峽農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)交流合作

近年來，兩岸農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的合作與交流更取得了顯著成效，包括臺灣農(nóng)產(chǎn)品零關(guān)稅進(jìn)入大陸市場的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大；兩岸鄉(xiāng)村農(nóng)漁民直接交流交往的平臺逐步搭建；持續(xù)推進(jìn)臺灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園合作平臺建設(shè)；不斷鞏固和充實論壇和展會平臺，廣泛開展兩岸農(nóng)業(yè)成果、技術(shù)和管理經(jīng)驗的交流。

2.“一帶一路”推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路

2013年9月和10月，中國國家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡稱“一帶一路”）的重大倡議。本次農(nóng)業(yè)博覽園設(shè)計也是響應(yīng)“一帶一路”相關(guān)政策。

3.現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢

近年來，南京休閑農(nóng)業(yè)市場蓬勃發(fā)展，游客接待人數(shù)和旅游收入都倍數(shù)增長。目前在都市圈外圍已形成一批資源型、特色化和季節(jié)性顯著的品牌項目，但相對高漲的區(qū)域市場需求，仍存在較大缺口，尤其是近郊區(qū)的休閑農(nóng)業(yè)資源豐富，但是高品質(zhì)、高水準(zhǔn)的項目載體依然欠缺。

4.1.2項目區(qū)位

項目位于南京市江寧區(qū)橫溪街道，地理位置優(yōu)越，基地位于長三角核心城市，距南京主城28km，是城市面對廣大安徽的西南門戶以及空港緊密區(qū)。對外交通便捷，東側(cè)緊鄰將軍大道，西側(cè)靠寧丹路（機(jī)場二通道）連接規(guī)劃區(qū)至祿口機(jī)場，主城、360省道東西向連接規(guī)劃區(qū)至橫溪鎮(zhèn)區(qū)、臺創(chuàng)區(qū)、安徽馬鞍山。同時基地距離祿口機(jī)場僅3km，在交通運輸和客戶渠道上有先天優(yōu)勢。

4.1.3現(xiàn)狀分析

1.建筑布局過于分散，整體風(fēng)格不夠高突出，活躍度不夠，且建筑指引性不夠?？紤]改善景區(qū)功能布局，加強(qiáng)景點間聯(lián)系，側(cè)重布局的靈活性，通過不同的項目引進(jìn)，為景區(qū)注入活力。

2.旅游產(chǎn)品主題單一，游客缺乏互動性、體驗性。未來規(guī)劃擴(kuò)展旅游產(chǎn)品種類與數(shù)量，增強(qiáng)景區(qū)文化性、體驗性，打造主題鮮明的綜合景區(qū)。

3.基地內(nèi)部道路沒有形成完整的體系，游步道設(shè)置稍有欠缺，道路可達(dá)性比較局限，且大部分地塊還未鋪設(shè)鋪裝，影響了現(xiàn)有景觀的完整性。規(guī)劃將充分調(diào)查市場需求，完善景區(qū)公共服務(wù)設(shè)施與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

4.2設(shè)計理念與原則

4.2.1設(shè)計理念

以農(nóng)業(yè)民俗文化為靈魂，匯聚兩岸農(nóng)業(yè)民俗文化之特色，博采中華文明之精華。將農(nóng)業(yè)民俗文化展示體驗貫穿整個景區(qū)。

以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為核心，以資源整合、產(chǎn)業(yè)集聚為路徑，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，帶動一二三產(chǎn)聯(lián)動發(fā)展，形成高品質(zhì)產(chǎn)業(yè)鏈條。

以創(chuàng)意休閑為目的，以文化創(chuàng)意、休閑度假、宗教養(yǎng)生為目的，形成不同的板塊，打造豐富多彩的園區(qū)游覽項目。

以提供多元體驗為特色，充分發(fā)揮園區(qū)的資源靈活性并注重服務(wù)多樣性，重點打造具有特色的功能區(qū)，將多元功能與景觀相融，打造魅力文化園，提升景區(qū)的吸引力與競爭力。

此次華人農(nóng)業(yè)博覽園是集中華民俗與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示、體驗，創(chuàng)意休閑、文化旅游、宗教養(yǎng)生等功能為一體的國際性文化創(chuàng)意休閑度假旅游目的地。打造民俗文化體驗高地，金陵農(nóng)業(yè)休閑園地，兩岸創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，各色宗教養(yǎng)生福地。

4.2.2設(shè)計原則

注重人文原則：以人文關(guān)懷為核心理念，充分挖掘農(nóng)業(yè)旅游的內(nèi)在價值，將人文內(nèi)涵作為景觀設(shè)計和規(guī)劃的重要考量，通過賦予景觀觀賞性、參與性、和文化可讀性，展示完整的人文主題，讓游客在視覺感受中體驗到人文關(guān)懷。

主題鮮明原則：在規(guī)劃規(guī)程在，堅持圍繞資源特色，凸顯各功能區(qū)域的主題，同時注重項目情境的營造，以實現(xiàn)與主題相符的意境，通過游客在意境中得到感染，提升景區(qū)的文化品位。

精致細(xì)節(jié)原則：注重景區(qū)的每一個細(xì)節(jié)設(shè)置，如景點指示牌、垃圾池、燈光、路徑、廁所、建筑格調(diào)、背景音樂等。這些細(xì)節(jié)應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，與文化相匹配，讓游客感受景區(qū)的精致與生態(tài)，以及深厚的文化底蘊(yùn)。

自然生態(tài)原則：以生態(tài)為基質(zhì)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，充分考慮潁河的生態(tài)資源與環(huán)境的旅游承載力，實施保護(hù)性、原真性的生態(tài)開發(fā)，營造原生態(tài)的意境和大背景，實現(xiàn)資源與環(huán)境的永續(xù)利用。

4.3園區(qū)整體規(guī)劃

4.3.1功能布局

根據(jù)前期的設(shè)計理念將華人農(nóng)業(yè)博覽園分為以下七大功能區(qū)：傳統(tǒng)民俗文化展示區(qū)、宗教養(yǎng)生度假區(qū)、科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)、兩岸創(chuàng)意文化體驗區(qū)、異域風(fēng)情休閑區(qū)、原生態(tài)度假休閑區(qū)、綜合配套服務(wù)區(qū)。

4.3.3項目策劃

民俗文化展覽區(qū)包括：民俗展示體驗館——金陵民俗、臺灣民俗展示、實景互動體驗，花田喜事——中式婚禮場景體驗、情花景觀田、西式教堂、浪漫滿屋，以及演繹體驗，教學(xué)體驗，戶外書吧，傳統(tǒng)美食等等。

宗教養(yǎng)生度假區(qū)規(guī)劃的有時珍園——中草藥種植觀光基地以及高端度假場所。

科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)規(guī)劃的有西甜瓜培育基地，特色果蔬種植基地——蔬果觀光、科普、采摘，科技農(nóng)業(yè)孵化器，親子農(nóng)場（天地源農(nóng)場）——農(nóng)耕課堂、農(nóng)具博物館、會員制菜園，拓展訓(xùn)練場所。

兩岸創(chuàng)意文化體驗區(qū)規(guī)劃的有文創(chuàng)集市——文創(chuàng)小火車展覽、創(chuàng)意工坊，海峽兩岸創(chuàng)業(yè)合作平臺，眾創(chuàng)茶館，創(chuàng)意民宿——膠囊民宿、水泥管民宿、集裝箱民宿、玻璃民宿。

異域風(fēng)情休閑區(qū)主要是由絲路風(fēng)情園，阿拉丁·新疆伊犁風(fēng)情園，風(fēng)味美食餐廳組成。其中絲路風(fēng)情園——以絲路發(fā)源為始端，匯聚陸上和海上絲路中的重要節(jié)點，以多樣化的建筑風(fēng)格、色彩斑斕、裝飾性強(qiáng)的地域景觀為特色，融入高科技手段，打造集“旅游演藝、影視主題、互動體驗家庭游”為一體的旅游項目。

原生態(tài)度假休閑區(qū)規(guī)劃的有茶葉苗木種植基地，森林氧吧，茶馬古（新）道，房車營地，野奢度假。其中茶馬古（新）道——馱茶走馬，走著走著，在人與自然之間，讓平日縈繞的思慮。前往歐洲—茶馬古道路徑圖：普洱—大理—昌都—拉薩—日喀則—不丹—錫金—尼泊爾—印度—西亞—西非紅海岸—歐洲。打造一條融合茶馬古道要素的步行游憩線路，依照地名而設(shè)計不同特色的趣味休息站作為游人休憩停留的區(qū)域。

4.4民俗博物館建筑設(shè)計

本項目的設(shè)計理念注重文化融合，將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化與現(xiàn)代文化元素有機(jī)融合，展現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文化的多樣性與獨特性，創(chuàng)造一個開放，包容和現(xiàn)代化的博物館。在設(shè)計過程中，秉持綠色環(huán)保理念，充分利用可再生資源，降低能源消耗，提高環(huán)境質(zhì)量，注重自然景觀與建筑的和諧共生。通過獨特的空間敘事方式，也希望游客在參觀過程中感受到農(nóng)業(yè)文化的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展。博物館的建筑外形以簡約的線條和自然的形態(tài)為主，屋頂仿照連綿起伏的山脈，注重與周邊自然環(huán)境的融合。同時，通過運用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑元素和材料，體現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕淖鹬睾蛡鞒小２馁|(zhì)方面，使用木材竹材做裝飾，以降低對環(huán)境的影響。

立面設(shè)計風(fēng)格以現(xiàn)代為主，同時融入古典元素，體現(xiàn)文化融合的特點。設(shè)計理念注重簡約、大氣和功能性，以傳達(dá)博物館的莊重感和歷史底蘊(yùn)。通過運用幾何線條和簡約造型，將建筑外觀與周圍環(huán)境相融合，營造出舒適宜人的參觀環(huán)境。在色彩上，以白色和灰色為主，以營造出清新明亮的視覺效果。簡單的體塊，復(fù)雜的空間；整體的軀殼，不同文化交匯的靈魂。歷史終將逝去，文化融合的腳步不會停止。

5.結(jié)語

在文化融合的農(nóng)業(yè)博覽園中，各種文化元素的交融使得博覽園更加具有吸引力和獨特性。通過提供全方位的農(nóng)業(yè)展示和豐富多樣的旅游體驗，這些博覽園能夠吸引更多的游客和投資者，為農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展注入新的活力。

對于文化融合的農(nóng)業(yè)博覽園的未來發(fā)展作者認(rèn)為是積極的，充滿機(jī)遇的。通過傳承民族文化遺產(chǎn)、推動農(nóng)業(yè)創(chuàng)新和科技發(fā)展以及促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，文化融合的農(nóng)業(yè)博覽園將成為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重要推動力量。筆者期待著更多的文化融合農(nóng)業(yè)博覽園的建設(shè)與發(fā)展，為人們帶來的農(nóng)業(yè)文化的享受和樂趣。

文章來源：  《上海輕工業(yè)》  http://k2057.cn/w/kj/30978.html