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比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用探討

作者:徐藝來(lái)源:《文學(xué)教育》日期:2017-08-09人氣:845

1.前言

比較是人們將新事物與舊事物互相聯(lián)系并加以區(qū)分的主要手段,只有通過(guò)比較,人們才能對(duì)新事物提出見解,迅速認(rèn)識(shí)新事物的內(nèi)、外在本質(zhì)。以學(xué)習(xí)為例,學(xué)生只有將已學(xué)知識(shí)與新知識(shí)互相比較、整合、融合,并加之不斷更新,才能獲取高效的學(xué)習(xí)質(zhì)量,如若將比較納入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,則出現(xiàn)了比較式閱讀。本文旨在探討比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的橫向比較與縱向比較,為教師開展閱讀教學(xué)提供參考。

2.比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用分析

2.1橫向比較

橫向比較要求教師根據(jù)以不同作家的不同作品為研究對(duì)象,宜對(duì)比片段或通篇資料,亦或僅從字詞、寫作意境與氣勢(shì)及風(fēng)格中進(jìn)行對(duì)比。經(jīng)比較,總結(jié)作品的共性與個(gè)性,判斷并劃分優(yōu)、劣作品,從而探討它們效果各異的主要原因。

其一,從美國(guó)作家海倫•凱勒自傳的《假如給我三天光明》與史鐵生自傳的《我與地壇》中尋找兩作品中的對(duì)比點(diǎn)。第一,兩者共性之初均肯定了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),敘寫自己的逆境及從不幸中感悟生命(兩位主人公均為殘障人),最終以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)生命給予崇高敬仰。海倫•凱勒的《假如給我三天光明》中講述自己對(duì)生命的渴望,作者第一天光明給予能讓她生命變得有價(jià)值的人;第二天則是自己用于看看光的變幻莫測(cè)及日出;第三天光明用于看日出與探索及研究。作者以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角通過(guò)《假如給我三天光明》告誡身體健全的人們應(yīng)該珍惜寶貴的生命,珍惜造物者賜予有關(guān)于生命行程中出現(xiàn)的人或事。源自史鐵生自傳的《我與地壇》是作者對(duì)自己早年突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)生死的思考、悔恨在母親過(guò)早離世后才理解母愛的無(wú)私及偉大,該作品具有一定的哲理意味,述說(shuō)領(lǐng)悟生命。第二,兩者個(gè)性之處在于《我與地壇》全然闡述了自己的逆境觀,而《假如給我三天光明》則著重于表達(dá)作者“一顆樂(lè)觀的心”,例如作者規(guī)劃三天光明中每天自己最想做的事情,以向往生活美好、憧憬三天光明的樂(lè)觀心態(tài)詮釋對(duì)生命的敬仰。

其二,從兩作品說(shuō)理特點(diǎn)上選取對(duì)比點(diǎn)。兩作品具有濃郁的哲理意味及思辨色彩,且文中闡述的觀點(diǎn)較為明顯,但兩者卻在說(shuō)理特點(diǎn)上有所不同。例如《假如給我三天光明》講述作者對(duì)三天光明的規(guī)劃及這三天所期待、所憧憬并最想做的事情,表達(dá)出一顆無(wú)比樂(lè)觀的心。而《我與地壇》則是以“地壇”為寫作背景,文章的前兩部分逐一描寫作者與地壇的故事、與母親的故事,后部分則是母親離世后作者以地壇作為精神支柱樂(lè)觀、豁達(dá)的對(duì)待死亡。總而言之,前者意在對(duì)三天光明的規(guī)劃,以完成人生中的心愿為主,后者則是人與地壇間的故事及對(duì)生命的感悟。

其三,從兩作品的藝術(shù)手法上選其對(duì)比點(diǎn)?!段遗c地壇》傳達(dá)出地壇在作者生命旅程中的重要作用,尤其是母親離世后,地壇成為作者的精神支柱,被擬人化為作者的朋友?!都偃缃o我三天光明》則以通俗易懂的語(yǔ)言逐一敘寫對(duì)三天光明的安排及做自己最想完成的心愿,體現(xiàn)作者尤為珍惜時(shí)光,對(duì)生命的敬仰。

2.2縱向比較

縱向比較通常是對(duì)同一題材不同作家的作品進(jìn)行對(duì)比,主要分析作品的時(shí)代背景、內(nèi)容的思想歷程及主題。其次,則是從政治、歷史、經(jīng)濟(jì)及文化等方面進(jìn)行辨析,總結(jié)作品主題,從而提高對(duì)作品的理解度,能較為客觀而全面的認(rèn)識(shí)作品。

其一,兩作品的時(shí)代背景不同。首先,兩位作者具有國(guó)域差異,其次,作品的寫作時(shí)間不同,因此,具有差異性的文化背景促使他們?cè)趯懽髦羞\(yùn)用的藝術(shù)手法有所不同。

其二,思想歷程不同?!都偃缃o我三天光明》首先敘寫作者對(duì)生活的失望,后從生命中領(lǐng)悟生活的價(jià)值,努力實(shí)現(xiàn)自己的心愿,并告誡健全的人們應(yīng)珍惜生活?!段遗c地壇》則是作者從與地壇、母親間的故事感悟生命的真諦,加之母親離世后,作者將地壇視為陪伴自己生命旅程的朋友,是作者的精神支柱。從綜合角度分析,《我與地壇》首先是從人與特定場(chǎng)所間的故事入手,后從故事中對(duì)生命的寶貴及生活的美好加以論述,由此,體現(xiàn)作者的內(nèi)心由起初對(duì)生活的失望轉(zhuǎn)化為正視逆境。

3.結(jié)語(yǔ)

總而言之,通過(guò)利于比較式閱讀法,學(xué)生能從中領(lǐng)會(huì)《我與地壇》集中于人與地壇間的故事所傳達(dá)出對(duì)生命的敬仰之情,可確切理解為在特定的空間內(nèi)領(lǐng)會(huì)生命的真諦,而《假如給我三天光明》則是作者從小范圍到大范圍對(duì)生命的本質(zhì)進(jìn)行闡述,通過(guò)自己努力實(shí)現(xiàn)心中心愿向讀者傳達(dá)出對(duì)生命的所想所思。因此,兩篇文章雖屬于同題材作品,但思想歷程、表達(dá)手法截然不同。


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