引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀的策略——意象激趣 形象發(fā)思

 一、什么是深度閱讀

深度閱讀是以提升學(xué)識修養(yǎng)和理論思維、工作能力為目的的深層次閱讀形式。深度閱讀可以擴大讀者與作者的對話，間接體驗作者的生活和情感經(jīng)驗，加深讀者對文本的理解，從而加深讀者對生活、人生、世界的理解。且在這種對話過程中，也會加深讀者思維的向度，提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操。

二、深度閱讀的重要性

（一）領(lǐng)會意象中蘊涵的文人風味

《周易·系辭上》有云：“圣人立象以盡意”，這里的“象”也就是意象?！八^意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，也就是融入作者思想感情的物象，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象?！盵1] 我國詩歌散文中的意象往往是千姿百態(tài)的自然景物。作者時常與大自然接觸，于是，大自然的節(jié)律似乎就成了作者的脈動。（二）進入蘊育作者呼吸的意境

作品中的意境需要讀者深入去體會。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的詩意空間。王國維在《人間詞話·乙稿序》中說：“文學(xué)之事，其內(nèi)足以攄已，而外足以感人者，意與境二者而已。上焉者意與境渾。其次或以境勝，或以意勝。茍缺其一，不足以言文學(xué)?！盵2]他把意境作為衡量詩歌藝術(shù)的唯一標準。意境或幽美、或空靈、或深遠、或蘊藉，琢磨意境，可以觸摸作者的靈，與作者一同呼吸，宣泄。

（三）感受陌生化的語言中的經(jīng)典

文學(xué)語言具有陌生化的特點。俄國形式主義文意理論家什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中提出的，他認為陌生化是使司空見慣的事物換一種獨特方式呈現(xiàn)出來，獲取一種新奇的藝術(shù)效應(yīng)。

三、深度閱讀的策略

意象一詞最早出現(xiàn)于南朝劉勰的《文心雕龍神思》中的“窺意象而運斤”一句，到了唐宋時期，意象一詞已經(jīng)被人們廣泛接納并成為評價詩歌的一個重要指標。引導(dǎo)學(xué)生分析文本中的意象，可以激發(fā)學(xué)生的想象和興趣。

（一）意象激趣

我國的詩歌散文向來有創(chuàng)造意象的優(yōu)良傳統(tǒng)，古人講究“立象以盡意”。意象，滲透了詩人主觀體驗，它構(gòu)成了古典詩詞的基本元素。對意象的選擇、營構(gòu)，體現(xiàn)了詩人特有的思維方式，也是詩人獨特風格的具體表現(xiàn)。正如袁行霈所說：“詩歌藝術(shù)的奧妙, 從意象上可以尋到不少?！?/p>

如朱自清的散文《荷塘月色》。當學(xué)生看到“荷塘月色”四個字的時候，恐怕自己已經(jīng)很想閉上眼睛，美美地享受一下這樣的“佳荷笑月”之景了。然而散文的開頭卻是將去欣賞美景的原因娓娓道來，而且這個原因?qū)φ恼聛碚f非常重要，“頗不寧靜”是全文的文眼，對于這個重要的內(nèi)容，可以先播放錄音，讓學(xué)生充分感受一下《荷塘月色》中的意象，讓學(xué)生的興趣比較飽滿的狀態(tài)下接受老師的新刺激的挑戰(zhàn)。本文第4、5、6自然段描寫的景物是十分美妙的，由此可見，作者當時的心情也是美好的。但是，第6自然段很顯然，作者此時的心情已經(jīng)變得非常地不好。那么，就請同學(xué)們再把課文再瀏覽一遍，然后結(jié)合全文討論一下，看看作者的心情為什么會有如此大的變化。如此便回到了文眼的問題。

以上是從景物意象的角度來探討意象引導(dǎo)的。從廣泛的意義上來看，“意象”是文學(xué)作品中出現(xiàn)的一切藝術(shù)形象或語象的泛稱,基本相當于藝術(shù)形象。這樣看來，意象不僅包括景物意象，還包括人物形象?！跋蟆睂?dǎo)還可以從“形象”角度來引發(fā)學(xué)生的思維。

（二）形象發(fā)思

形象發(fā)思是針對人物類文章而言的。最富特色的是小說中的人物形象，小說這種文學(xué)體裁，以其故事情節(jié)的復(fù)雜完整、人物形象的生動鮮明，強烈地吸引著讀者。但學(xué)生在閱讀小說時，津津有味地看完，一提問，卻往往只能大略講述故事梗概，有如過眼云煙，對于人物形象，往往分析較少，不能完整、準確地概括。這往往是由于學(xué)生的慣性思維導(dǎo)致的。小說中的故事情節(jié)固然吸引人，但是人物形象的魅力也不可忽略。

如都德的《最后一課》，是以淪陷了的阿爾薩斯的一個小學(xué)校被迫改學(xué)德文的事為題材，通過描寫阿爾薩斯省的一個小學(xué)生小弗郎士在最后一堂法語課中的見聞和感受，真實地反映了法國淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對祖國的熱愛，以及爭取祖國解放和統(tǒng)一的堅定意志，集中地表現(xiàn)了法國人民崇高的愛國主義精神。也展現(xiàn)了韓麥爾先生強烈的愛國精神以及崇高的品質(zhì)。從主要人物小弗朗士這一形象的故事來看，小弗朗士的前后行為有較大的反差，經(jīng)歷了一系列的變化成長過程。教學(xué)時可以讓學(xué)生先用講故事形式來講述小弗朗士的經(jīng)歷，然后從小弗朗士的變化中分析有此變化的原因，從而把握小說的主題。也可以讓學(xué)生講述韓麥爾先生這一形象的故事，從韓麥爾的外貌、語言、行為等方面的變化來探討原因和主題?；蛘哒驹谀切╂?zhèn)上的人的角度看主題。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)有所獲才是硬道理，表面“繁榮”對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成于事無補,深度閱讀策略給予學(xué)生以終身閱讀能力向?qū)?，是語文閱讀教學(xué)的終極歸宿。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://k2057.cn/w/wy/63.html