仿寫(xiě)在中職語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

背景分析：中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生在中考這一人生路口與一部分同齡人分道揚(yáng)鑣，踏上另一個(gè)方向的發(fā)展途徑。過(guò)去的文化課學(xué)習(xí)經(jīng)歷多少讓其感到受挫，在職業(yè)技術(shù)學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科已退居輔助地位，學(xué)生的重視程度自然不能與專(zhuān)業(yè)課相提并論。但每個(gè)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展都離不開(kāi)文化基礎(chǔ)的支撐，尤其是語(yǔ)文學(xué)科本身具有工具性與人文性相統(tǒng)一的特性，這一特性使得學(xué)生在潛移默化中接受了審美、倫理、文化等各個(gè)方面的熏陶和教育，它在陶冶情操、塑造人格，建立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面有著其他學(xué)科不可替代的作用。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本原則就是讀寫(xiě)結(jié)合，以讀學(xué)寫(xiě)，以寫(xiě)促讀?？蓪?xiě)作這一富有創(chuàng)造性思維的活動(dòng)很少有學(xué)生會(huì)樂(lè)在其中，那么，如何在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)寫(xiě)作教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力和人文素養(yǎng)都得到提高，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展呢？

落實(shí)策略：中職語(yǔ)文教學(xué)大綱中寫(xiě)作教學(xué)除對(duì)應(yīng)用文文體有明確要求外，其他文體并未在原有中學(xué)基礎(chǔ)上有更高的目標(biāo)，突顯了職業(yè)教學(xué)的實(shí)用性與實(shí)踐性。那么，教者在安排練筆內(nèi)容時(shí)，一定要選擇適合的內(nèi)容，找準(zhǔn)目標(biāo)。

在日常教學(xué)中，通過(guò)對(duì)范文的學(xué)習(xí)，希望學(xué)生能領(lǐng)悟到寫(xiě)作的方法，可若沒(méi)有針對(duì)性的練習(xí)，只是蜻蜓點(diǎn)水般地一筆帶過(guò)，學(xué)生大多還是一頭霧水。又或有時(shí)我們對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的要求過(guò)高，希望他們的習(xí)作各具特色?；蛘呶覀冞^(guò)于強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作中的創(chuàng)造性，認(rèn)為仿寫(xiě)文章是一種低水平的訓(xùn)練。這難免讓我們的教學(xué)態(tài)度陷入一種高不成低不就的僵局，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)中的寫(xiě)作教學(xué)成了中等職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)的邊緣內(nèi)容。

仿寫(xiě)是指仿效別人的佳作去寫(xiě)文章，通過(guò)對(duì)范文的學(xué)習(xí)，在達(dá)到理解其語(yǔ)言特色、明白其構(gòu)思布局、立意等方面的知識(shí)目標(biāo)后，得到啟示去謀劃自己的文章。通過(guò)仿寫(xiě)這條途徑，。讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)，獲得成就感和自信心，培養(yǎng)健康的職業(yè)情感和良好的職業(yè)道德。

具體措施：

一、選擇合適的范文

教材中的名家名篇很多，但也并不是所有類(lèi)型的大家風(fēng)范都可以模仿。某些作家舊學(xué)功底扎實(shí)，一詞一句都體現(xiàn)了深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，這不是一朝一夕的功夫，選擇這樣的文章仿寫(xiě)只會(huì)加重學(xué)生的受挫感。還有的大家看待問(wèn)題的眼光獨(dú)到，觀(guān)點(diǎn)令讀者振聾發(fā)聵，對(duì)世界、人類(lèi)，乃至宇宙都有其與眾不同的深思，真可謂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”這樣博大的情懷也不是每個(gè)人都會(huì)有的。像這樣的文章就適合引導(dǎo)他們?nèi)バ蕾p、去積累，通過(guò)積淀豐富自己的內(nèi)涵。

名家的語(yǔ)言風(fēng)格各具特色，有清新雅致的，有含蓄雋永的，有富含哲思的，有質(zhì)樸平實(shí)的，也有犀利老辣的等等。這其中最容易模仿，且學(xué)生也能找到感覺(jué)的還要屬質(zhì)樸平實(shí)的風(fēng)格。因?yàn)樗奶厣褪菦](méi)有華麗的辭藻，于平淡中見(jiàn)真情，初讀無(wú)奇但在細(xì)品之下卻最能撥動(dòng)人的心弦。作者通過(guò)這種風(fēng)格的語(yǔ)言所要表達(dá)的那種細(xì)膩情懷，很容易與人產(chǎn)生共鳴，激發(fā)讀者內(nèi)心深處相類(lèi)似的情感。如馮驥才、史鐵生等作家的作品，在關(guān)注生活的同時(shí)更強(qiáng)調(diào)作者內(nèi)心的感受，對(duì)時(shí)代與個(gè)人命運(yùn)之間的關(guān)系反思較多。他們?cè)谖膶W(xué)這條道上起點(diǎn)不高，個(gè)人奮斗的歷程中所體現(xiàn)出的精神令人敬佩。

布魯納認(rèn)為學(xué)生所掌握的內(nèi)容越基本、越概括，則對(duì)新情況、新問(wèn)題的適應(yīng)性就越廣，也就越能產(chǎn)生廣泛的遷移。在學(xué)校情境中，大部分的問(wèn)題解決、能力獲得都是通過(guò)遷移來(lái)實(shí)現(xiàn)的。選擇范文時(shí)尤其還要考慮文章的結(jié)構(gòu)是否清晰，構(gòu)思的特色以及表現(xiàn)手法和修辭手法是否有章可循。尤其是文章的結(jié)構(gòu)，是文章的外在表現(xiàn)形式，是文章的第一要素，是學(xué)生可模仿的框架。

二、找到寫(xiě)作的切入點(diǎn)

1.與教學(xué)相結(jié)合，掌握特色語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)

若所教文章符合學(xué)生可仿寫(xiě)文章的標(biāo)準(zhǔn)，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要有意識(shí)地設(shè)計(jì)仿寫(xiě)片段的練習(xí)。通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣的片段，并通過(guò)有感情朗讀、填空等形式的練習(xí)掌握該語(yǔ)段的表現(xiàn)手法或修辭結(jié)構(gòu)，將能夠模仿、可推廣開(kāi)來(lái)的形式與作者的語(yǔ)言、生活剝離開(kāi)來(lái)。

2.與生活相結(jié)合，仿寫(xiě)特色語(yǔ)段的內(nèi)容

外在結(jié)構(gòu)清晰可見(jiàn)的時(shí)候，就好比一座建筑有了鋼筋混凝土的外型，可富有個(gè)性的外在裝飾與各具喜好的內(nèi)在裝潢會(huì)使它一個(gè)個(gè)與眾不同起來(lái)。外在的裝飾是每個(gè)人不同風(fēng)格的語(yǔ)言，內(nèi)在裝潢是來(lái)自不同個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)習(xí)的最終目的還是指向生活的。在教學(xué)設(shè)計(jì)中教者要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)范文的學(xué)習(xí)，不斷地將作者觀(guān)察生活的視角，思考問(wèn)題的方法遷移到自己的生活中來(lái)，通過(guò)梳理自己的生活細(xì)節(jié)得出屬于自己的感悟，將梳理的過(guò)程用語(yǔ)言文字通過(guò)模仿得來(lái)的形式表達(dá)出來(lái)，就找到了與作家合拍的寫(xiě)作切入點(diǎn)。

三、拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域

仿寫(xiě)是學(xué)生在課內(nèi)教師的指導(dǎo)下，對(duì)教材文本寫(xiě)作的一種模仿。但教學(xué)的目的是希望他們沿著某個(gè)天才的腳跡去發(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界，以一種謙遜的態(tài)度去掌握自己尊崇的范例，從而賦予它新的生命。通過(guò)指導(dǎo)，教者可預(yù)測(cè)和干預(yù)的是文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法與修辭手法的運(yùn)用，但如何將學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生等問(wèn)題的思考和認(rèn)識(shí)由原來(lái)的水平跨越其最近發(fā)展區(qū)，達(dá)到一個(gè)新的發(fā)展水平，是外界力量很難立竿見(jiàn)影達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)。所以，我們教會(huì)學(xué)生模仿的不光是一種文章形式，更應(yīng)該模仿作者那樣去觀(guān)察、思考、感悟生活。

1.培養(yǎng)同感能力

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生正處于成長(zhǎng)與接受的教育時(shí)期，愿意去接受在內(nèi)心中得到認(rèn)可的榜樣。在閱讀學(xué)習(xí)范文時(shí)，教者要有意識(shí)地加強(qiáng)同感能力的培養(yǎng)。同感是指設(shè)身處地、像體驗(yàn)自己的精神世界那樣體驗(yàn)他人精神世界的態(tài)度和能力。這個(gè)年齡階段的學(xué)生潛意識(shí)里隱藏著好奇與好勝，教者在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)千萬(wàn)不要忽略情感目標(biāo)的重要性。對(duì)文中議論、抒情的片段要重視積累，強(qiáng)調(diào)背誦，在一遍遍的誦讀中通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、再現(xiàn)等環(huán)節(jié)將原屬于作者的價(jià)值觀(guān)不斷內(nèi)化到學(xué)生的價(jià)值體系中去。當(dāng)他們真正從內(nèi)心深處認(rèn)同作者的精神世界時(shí)，會(huì)情不自禁地化用范文中作者的話(huà)去感慨自己的生活經(jīng)歷，去議論、評(píng)價(jià)社會(huì)上的人與事。這時(shí)，教者千萬(wàn)不要認(rèn)為這是抄襲，這是一種同感之后內(nèi)化的具體表現(xiàn)。

2.廣泛地閱讀

當(dāng)我們的課堂喚起了學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，在練筆中又提供了可操作的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，評(píng)講時(shí)再給予積極的反饋，仿寫(xiě)就形成了一個(gè)寫(xiě)作的良性循環(huán)。但教育有其前瞻性，個(gè)體的經(jīng)歷有其局限性，鑒于這兩者之間的矛盾，學(xué)生要通過(guò)大量的閱讀來(lái)涉獵他人的經(jīng)歷，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大仿寫(xiě)的領(lǐng)域，不斷充實(shí)個(gè)體內(nèi)涵，將課堂中所學(xué)到的仿寫(xiě)能力遷移到更廣闊的天地中去。遷移之后的作用，是施教者無(wú)法估量的。

隨著社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)國(guó)家文明程度的不斷提高，對(duì)普通勞動(dòng)者的素養(yǎng)也提出了更高的要求。我們的國(guó)家需要頂尖人才、骨干人才，更需要大批的普通勞動(dòng)者，金字塔下的基石更需要牢固。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中的學(xué)生將來(lái)都會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的大眾力量，他們的素養(yǎng)提高了，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的多元化、多樣化，未來(lái)整個(gè)民族的素養(yǎng)才有可能得以整體提高。

作為一名語(yǔ)文教師，無(wú)論身在何處的語(yǔ)文課堂，都要牢記語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性，將其工具性落入實(shí)處，將其人文性滲透進(jìn)學(xué)生的生命。通過(guò)仿寫(xiě)的形式，打開(kāi)一扇通往自己內(nèi)心世界的門(mén)，讓每個(gè)平凡的心靈都有與思想者對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)，在不斷模仿中成為一個(gè)新的、有質(zhì)量的生命。

本文來(lái)源：《文學(xué)教育》：http://k2057.cn/w/wy/63.html