淺析舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作形象的塑造方法

舞蹈是人們通過肢體動(dòng)作表現(xiàn)藝術(shù)的一種方式，舞蹈在社會(huì)上具有多重意義，如場(chǎng)景再現(xiàn)、塑造藝術(shù)形象、反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)象等。舞蹈作品主題主要來源于社會(huì)實(shí)際生活，通過肢體語言塑造出相應(yīng)的形象，描繪豐富的情感，進(jìn)而反映出相關(guān)主題，可以說舞蹈是一門反映社會(huì)生活的藝術(shù)。舞蹈創(chuàng)作是舞蹈編導(dǎo)對(duì)生活、社會(huì)產(chǎn)生感悟而發(fā)生的舞蹈創(chuàng)編活動(dòng)，在舞蹈作品中，主題是靈魂，動(dòng)作形象是主題的符號(hào)，肢體動(dòng)作則是形象的載體。所以，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)造一部舞蹈作品的時(shí)候，基本問題是怎樣創(chuàng)作出同主題人物形象、立意以及故事情節(jié)相匹配的舞蹈動(dòng)作，本文主要研究內(nèi)容為舞蹈編創(chuàng)過程中開發(fā)任務(wù)形象動(dòng)作的塑造，對(duì)動(dòng)作開發(fā)的技巧和操作方法進(jìn)行有效研究。從舞蹈編導(dǎo)角度出發(fā)，對(duì)舞蹈創(chuàng)作過程中怎樣塑造人物形象、怎樣編創(chuàng)出生動(dòng)形象且符合主題的舞蹈動(dòng)作等進(jìn)行探究，在這一基礎(chǔ)上闡述怎樣將技術(shù)體系有效的運(yùn)用到編創(chuàng)動(dòng)作中，為舞蹈編導(dǎo)提供相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，并為相關(guān)舞蹈研究者提供一定的參考價(jià)值。同時(shí)，文中以部分作品片段作為例子進(jìn)行講解，這樣有效的突出開發(fā)人物動(dòng)作方法在整個(gè)舞蹈創(chuàng)作中的具體應(yīng)用。因此在舞蹈創(chuàng)作中，如何實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈動(dòng)作形象的塑造是一個(gè)值得深思的話題。

1.舞蹈創(chuàng)作及動(dòng)作形象塑造

舞蹈藝術(shù)是人們審美理想、審美觀念、審美思維的外在表現(xiàn)，人們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)常會(huì)通過藝術(shù)來表現(xiàn)自己的情感。藝術(shù)的種類雖然有很多，但是生活卻是各種藝術(shù)的創(chuàng)作來源，所有的藝術(shù)都是從生活中來到生活中去。舞蹈藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，主要通過人的肢體動(dòng)作、身體動(dòng)作進(jìn)行表現(xiàn)，其通過形象的舞蹈動(dòng)作將故事劇情、人物形象、內(nèi)心世界等演繹出來，讓人們可以根據(jù)舞蹈動(dòng)作來體會(huì)舞蹈作品的情感、內(nèi)涵。

1.1舞蹈創(chuàng)作的要素

舞蹈主要是從生活中選擇素材，通過藝術(shù)化處理后形成的作品，可以說舞蹈是對(duì)生活的再次創(chuàng)作。在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)起著編劇、導(dǎo)演雙重作用，在完成舞蹈作品創(chuàng)作時(shí)，需要經(jīng)過選材、舞蹈結(jié)構(gòu)、動(dòng)作創(chuàng)編等幾個(gè)過程，作品的靈魂在于主題選擇，在創(chuàng)作中只有確定了作品主題，才能進(jìn)行下一階段的舞蹈創(chuàng)作。舞蹈動(dòng)作是舞蹈作品形象的載體，也是舞臺(tái)呈現(xiàn)的主要方式，舞蹈語言、動(dòng)作形象都是舞蹈創(chuàng)作中不可缺少的元素。

在舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，需要舞蹈編導(dǎo)在生活中的萬千事物中找出主題，鎖定目標(biāo)細(xì)致觀察，并將舞蹈創(chuàng)編技法融入其中，并在此基礎(chǔ)行優(yōu)化舞蹈結(jié)構(gòu)，關(guān)注舞蹈動(dòng)作的編排，注重舞蹈形象的刻畫，此外還需要考慮到舞蹈各幕之間的內(nèi)容排序、服裝道具燈光等的設(shè)置?？傮w而言，舞蹈作品創(chuàng)作會(huì)涉及到題材、主題、結(jié)構(gòu)、動(dòng)作、環(huán)境等幾個(gè)基本元素，舞蹈編導(dǎo)需要在舞蹈創(chuàng)作中合理的組織舞蹈語言，形成舞蹈語匯，用舞蹈的表演方式來帶給觀眾美的體驗(yàn)。

1.2舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作形象開發(fā)

舞蹈藝術(shù)綜合了視覺、聽覺、動(dòng)覺的審美感知，屬于時(shí)間、空間、綜合性動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，舞蹈的動(dòng)態(tài)與人體四肢有極大關(guān)聯(lián)，這就需要在舞蹈創(chuàng)作中，編導(dǎo)從藝術(shù)的角度及舞蹈的思維對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行設(shè)計(jì)，形成特定的舞蹈語匯。在舞蹈作品創(chuàng)作階段，舞蹈思維是很關(guān)鍵的一個(gè)點(diǎn)，舞蹈思維既是舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作過程，也是舞蹈編導(dǎo)思維結(jié)果的體現(xiàn)。舞蹈思維可以從舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)想象、情感活動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行理解，通過舞蹈思維可以將生活化元素轉(zhuǎn)變成具體的舞蹈動(dòng)作、舞蹈形象。

在藝術(shù)領(lǐng)域中，舞蹈動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)的最重要標(biāo)識(shí)，舞蹈動(dòng)作在舞蹈作品創(chuàng)作、表演過程中都起著至關(guān)重要的作用，關(guān)注舞動(dòng)動(dòng)作形象塑造在舞蹈創(chuàng)作中有著很高的價(jià)值，同時(shí)舞蹈動(dòng)作形象塑造也是舞蹈創(chuàng)作中編導(dǎo)必須把控的重點(diǎn)內(nèi)容。從審美的視角看，舞蹈動(dòng)作可以分成日常生活化動(dòng)作、舞蹈藝術(shù)化動(dòng)作兩種情況，舞蹈動(dòng)作雖然經(jīng)過了藝術(shù)化的處理，但是其本質(zhì)上依舊是生活動(dòng)作的呈現(xiàn)。

從生活的視角看，舞蹈動(dòng)作大致分為以下幾種情況：首先是專門從事舞蹈專業(yè)的表演者，他們對(duì)現(xiàn)有的示范性動(dòng)作十分熟悉，如基礎(chǔ)的舞蹈動(dòng)作組合，是前人經(jīng)過多年努力歸納整理形成的規(guī)范動(dòng)作，如民族民間舞蹈動(dòng)作，各個(gè)姿勢(shì)都是經(jīng)過仔細(xì)推敲形成的，特別具備代表性。其次是日常生活中、大自然中比較常見的動(dòng)作，包括動(dòng)植物、人物、物品等的動(dòng)作，這些動(dòng)作需要舞蹈編導(dǎo)自己通過親身感悟其捕捉。此外生活中還有一些不經(jīng)常涉及到的動(dòng)作源頭，如從文字描寫、詩詞歌賦中捕捉素材進(jìn)行創(chuàng)作，或者是從畫作中尋找動(dòng)作靈感來源，如敦煌舞蹈就是從莫高窟的敦煌壁畫中提煉形態(tài)，經(jīng)過創(chuàng)新打磨后形成的新舞蹈。由于舞蹈是無法脫離音樂的，舞蹈與音樂之間起著相輔相成的作用，因此舞蹈編導(dǎo)還可以從音樂中尋找動(dòng)作創(chuàng)作靈感，當(dāng)前有很多人喜歡上即興舞蹈這種形式，在音樂環(huán)境下隨著律動(dòng)擺動(dòng)身體，舞蹈編導(dǎo)可以借助音樂來碰撞靈感，尋找舞蹈動(dòng)作路徑，實(shí)現(xiàn)舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新。

此外舞蹈還應(yīng)該回歸于人們的生活，在舞蹈藝術(shù)中，舞蹈形象、人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境設(shè)置等都是在生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。舞蹈編導(dǎo)需要對(duì)生活進(jìn)行認(rèn)真思考，結(jié)合舞蹈情節(jié)、人物情感，設(shè)計(jì)與之相匹配的動(dòng)作，并且要在各種動(dòng)作來源中提煉，借助模仿、觀察，實(shí)現(xiàn)舞蹈化、藝術(shù)化加工處理，最終為觀眾呈現(xiàn)出賞心悅目的舞蹈藝術(shù)作品。在舞蹈藝術(shù)中，與舞蹈主題相關(guān)動(dòng)作屬于舞蹈語言的范疇，而與主題關(guān)聯(lián)不大的動(dòng)作也是舞蹈語言，在舞蹈創(chuàng)編過程中，需要舞蹈編導(dǎo)對(duì)日常生活進(jìn)行全面的觀察積累，設(shè)計(jì)出適宜、規(guī)范的舞蹈動(dòng)作，有時(shí)一個(gè)很簡單的動(dòng)作都有可能表現(xiàn)出良好的含義，能帶給人無盡想象空間。

2.舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作形象塑造方法

2.1由形至意

在舞蹈創(chuàng)作中，動(dòng)作的感知、意境的把握是一個(gè)從表到里的過程，也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，動(dòng)作創(chuàng)作情況將會(huì)直接影響到舞蹈意境、舞蹈形象的塑造。對(duì)于初級(jí)的舞蹈動(dòng)作形象，僅僅是基本的手臂結(jié)合、手的動(dòng)作，身體起伏等，動(dòng)作形象比較單一，動(dòng)作律動(dòng)比較小，其僅僅達(dá)到了“形”的要求，而沒有上升到“神”的地步。因此在舞蹈創(chuàng)作中，進(jìn)行動(dòng)作形象塑造時(shí)，還需要注重從形至意的轉(zhuǎn)變，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該將自身的內(nèi)心情感、生活感悟與舞蹈動(dòng)作融合起來，創(chuàng)造出具有深遠(yuǎn)意境的舞蹈動(dòng)作，如起伏流暢的“華爾茲”舞步仿佛是一帆小船在大海中蕩漾。只有這樣才能豐富舞者對(duì)動(dòng)作的感知、想象，才能實(shí)現(xiàn)外在形與內(nèi)在神的良好結(jié)合。

2.2身心合一

舞蹈本身是一門形象的藝術(shù)表現(xiàn)，舞蹈動(dòng)作形象決定了舞蹈藝術(shù)的特殊性，有很多優(yōu)秀的舞蹈作品都是對(duì)大自然進(jìn)行模仿，如《荷花賦》、《雀之靈》等，這些優(yōu)秀的作品不僅僅是停留在模仿階段，更是從中抓住了相應(yīng)的自然規(guī)律，引起更加高級(jí)的動(dòng)作形象，并且要融入舞者自身的內(nèi)心體驗(yàn)，以情帶神，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造，獲取身心合一、情景交融的效果。

2.3感性到理性的升華

舞蹈創(chuàng)作的關(guān)鍵是通過肢體動(dòng)作、音樂律動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)充滿“意境”的世界，舞蹈提供的視覺形象、意境具有極強(qiáng)的可觀性，并且能起到啟發(fā)、引導(dǎo)的作用，甚至一個(gè)動(dòng)作、眼神就會(huì)起到千言萬語的作用。舞蹈可以通過動(dòng)態(tài)的意象將語言無法完美表達(dá)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來，觀眾可以通過舞蹈體會(huì)到情、意，這種情、意是語言無法比擬的。舞蹈是一種典型的意會(huì)藝術(shù)，與人類的情感模式比較接近，因此很多人都會(huì)借助舞蹈來表現(xiàn)自己的情感。因此，在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈動(dòng)作的塑造還需要從感性轉(zhuǎn)變成理性，引導(dǎo)觀眾可以從理性的角度體會(huì)舞蹈動(dòng)作中的情感意蘊(yùn)，以此增強(qiáng)人們對(duì)舞蹈的感悟。

2.4舞動(dòng)動(dòng)作應(yīng)用的恰如其分

在舞蹈創(chuàng)作過程中必須對(duì)舞蹈動(dòng)作的出現(xiàn)時(shí)間、出現(xiàn)頻次等都進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，不能隨意地使用舞蹈動(dòng)作，每一個(gè)動(dòng)作的設(shè)計(jì)都需要根據(jù)劇情發(fā)展、人物形象設(shè)定、情感表達(dá)進(jìn)行。舞蹈動(dòng)作結(jié)構(gòu)包含了引子、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾等幾個(gè)部分，而一部優(yōu)秀的舞蹈作品需要做到“鳳頭、豬肚、豹尾”，在舞蹈編排中可以嘗試多加入一些翻轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)、跳躍等元素，使得觀眾在觀看時(shí)會(huì)產(chǎn)生目不暇接的感受，而這部分是動(dòng)作表現(xiàn)的重要體現(xiàn)，其動(dòng)作不具備相應(yīng)的語言表達(dá)功能，但是其可以在很大程度上推進(jìn)舞蹈情感的表達(dá)及劇情發(fā)展，對(duì)于舞蹈作品的藝術(shù)性提升十分有利。如在《天鵝湖》第三幕中，奧吉麗婭扮演的黑天鵝有32個(gè)揮鞭轉(zhuǎn)放，從而將奧吉麗婭情場(chǎng)上獲勝的得意心理形象表現(xiàn)出來，進(jìn)而將整個(gè)劇情的發(fā)展、情感變化推向高潮。在創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作時(shí)，首先要關(guān)注舞蹈作品本身的藝術(shù)境界、藝術(shù)價(jià)值、精神共鳴、情感交互，以此賦予舞蹈作品生命力。舞蹈動(dòng)作是舞蹈編導(dǎo)對(duì)于藝術(shù)追求的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)舞蹈交互的關(guān)鍵手段與過程，如果在舞蹈創(chuàng)作中違背了這一本質(zhì)，只是為了舞蹈動(dòng)作而創(chuàng)設(shè)動(dòng)作，那么舞蹈就會(huì)變成雜技。舞蹈編導(dǎo)在開展舞蹈作品創(chuàng)作時(shí)，還需要關(guān)注舞蹈表演中的舞技配合，關(guān)注舞蹈動(dòng)作的巧妙使用，賦予舞蹈更強(qiáng)的感染力，以此更加形象地突出舞蹈主題及舞蹈情感。

3.舞蹈創(chuàng)作中強(qiáng)化動(dòng)作形象塑造的路徑

3.1強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)

舞蹈藝術(shù)本身來源于生活卻又高于生活，舞蹈編導(dǎo)需要從生活、社會(huì)中尋找靈感，同時(shí)又要將舞蹈回歸于實(shí)際，這也是舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作形象塑造的重要原則之一。在實(shí)踐中舞蹈編導(dǎo)需要不斷提高自身的個(gè)人修養(yǎng)，包括良好的洞察力、開拓的藝術(shù)眼界、豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，生活是舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)，舞蹈作品需要從生活中獲取影響，尋找創(chuàng)意，這也要求舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該主動(dòng)地深入生活，感悟生活，從生活中積累舞蹈創(chuàng)作素材，能在生活中提煉出契合大眾審美的舞蹈元素，以此更好實(shí)現(xiàn)舞蹈動(dòng)作形象塑造。

當(dāng)然舞蹈藝術(shù)不僅僅可以將生活反映出來，同時(shí)舞蹈也高于生活，也就是人們常說的舞蹈表現(xiàn)力。舞蹈編導(dǎo)在動(dòng)作形象塑造上應(yīng)該在生活的基礎(chǔ)上，對(duì)各種元素進(jìn)行濃縮升華，使其可以便曾能更加靈活生動(dòng)的舞蹈形象，帶給人們美的享受。如在舞蹈作品《踩文蛤》中，作品描述了海邊漁家女子在海水退潮以后，到海邊踩踏文蛤的歡樂場(chǎng)景，從而體現(xiàn)出了漁家女子對(duì)生活的贊美。在作品中，一群頭戴紗帽、身系圍裙的姑娘歡樂嬉戲，雙腳飛快地踩踏，并隨著隊(duì)形、音樂節(jié)奏改變，不斷變化步伐、扭動(dòng)身體，將埋在沙土中的文蛤踩出。這個(gè)舞蹈是典型的江南民間舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中根據(jù)漁民趕海的動(dòng)作，進(jìn)行提煉想象創(chuàng)作，從而呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。事實(shí)上，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈不僅要關(guān)注專業(yè)的舞蹈技巧，同時(shí)還應(yīng)該通過更加靈活的方式將生活元素體現(xiàn)出來，讓觀眾能看懂，并且能在舞蹈中產(chǎn)生情感共鳴。

3.2夯實(shí)舞蹈創(chuàng)作專業(yè)基礎(chǔ)

舞蹈動(dòng)作形象的塑造不僅對(duì)編導(dǎo)的個(gè)人修養(yǎng)有很高要求，同時(shí)還需要具備更加優(yōu)秀的舞蹈基礎(chǔ)，如舞蹈技巧基礎(chǔ)、舞蹈創(chuàng)作基礎(chǔ)等。舞蹈編導(dǎo)需要充分了解舞蹈表演者在舞臺(tái)上的心態(tài)、情境，針對(duì)性地創(chuàng)造出舞蹈作品，舞蹈編導(dǎo)具備良好的舞蹈專業(yè)基礎(chǔ)才能熟悉各個(gè)動(dòng)作之前的銜接處理，保證舞蹈動(dòng)作形象的逼真、傳神。在舞蹈創(chuàng)作中，編導(dǎo)需要具備良好的全局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、模仿水平，全面解析舞蹈動(dòng)作結(jié)構(gòu)，構(gòu)建良好的舞蹈動(dòng)作氛圍。如在作品《中國媽媽》中，其描述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國母親對(duì)日本遺孤?lián)狃B(yǎng)的故事，在作品中，不管是舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)，還是情感表現(xiàn)，都表現(xiàn)得完美無瑕，舞者用肢體語言、臉部表情塑造出了一位善良、偉大、樸素、有胸懷的中國母親形象。在舞蹈表演中，并沒有華麗的舞服裝飾，也沒有絢麗的燈光，呈現(xiàn)出來的是一個(gè)身著棉襖的樸素東北婦女形象，其典型的農(nóng)村婦女發(fā)簪帶給人一種充滿歷史、勤勞親切的感受，在長期勞作下略彎的腰更是描述出了生活的凄苦。作品圍繞母愛的情感進(jìn)行敘述，動(dòng)作不夸張，而充滿了真實(shí)情感，其中簡單的舞蹈動(dòng)作更是成為了舞蹈動(dòng)作形象的主題，如下蹲、抱起、站立、下跪等，帶給了觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，觸動(dòng)了每個(gè)觀眾的心弦。清新的音樂極富東北特色，這一簡單的民間小調(diào)在整個(gè)舞蹈中貫穿始終，通過這一兒歌將舞蹈中的故事結(jié)構(gòu)以及憎恨、養(yǎng)育、送別等情境均有效的展現(xiàn)出來。伴隨舞蹈的推進(jìn)，音樂也出現(xiàn)相應(yīng)的變化。人們的視覺在激昂的音樂、歡快的音樂和舒緩的音樂中得到一定程度的震撼，并且讓人們?cè)谶@種音樂環(huán)境中逐漸融入到這一故事情境中。音樂同舞蹈的緊密結(jié)合，讓舞蹈的各個(gè)部分之間自然銜接，給觀眾一種渾然天成的感覺。在這樣的舞蹈作品中，如果舞蹈編導(dǎo)缺乏良好的舞蹈基礎(chǔ)，不了解舞蹈表演者的要求，是很難創(chuàng)作出充滿細(xì)致神態(tài)的動(dòng)作的。

4.總結(jié)

總而言之，在舞蹈創(chuàng)作中，注重動(dòng)作形象的塑造對(duì)于舞蹈作品表現(xiàn)有很大影響。在實(shí)踐中舞蹈編導(dǎo)需要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)感悟，合理的塑造舞蹈動(dòng)作形象，逐步完善舞蹈動(dòng)作形象，增強(qiáng)舞蹈作品的感染力，讓更多的觀眾可以根據(jù)舞蹈動(dòng)作感悟舞蹈作品的主題、內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，增強(qiáng)舞蹈表演效果。在實(shí)踐中舞蹈編導(dǎo)還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)舞蹈動(dòng)作的研究流動(dòng)，合理地將舞蹈動(dòng)作結(jié)構(gòu)應(yīng)用于舞蹈創(chuàng)作、表演中，針對(duì)不同的表演者設(shè)計(jì)不同的舞蹈動(dòng)作，切實(shí)增強(qiáng)舞蹈表演的觀賞性、藝術(shù)性，使得更多的人喜歡上舞蹈這種藝術(shù)。

本文來源：《尚舞》http://k2057.cn/w/wy/26862.html