新媒體視域下—漢唐表演性舞蹈傳播與發(fā)展

漢唐舞蹈是以我國漢代、唐代時(shí)期樂舞文化為主的舞蹈藝術(shù)形式，漢唐舞蹈發(fā)展歷史悠久，其風(fēng)格意境悠遠(yuǎn)，雍容華貴，極具藝術(shù)和文化氣息，是我國舞蹈體系和舞樂文化中的重要組成部分。新媒體的快速發(fā)展對我國漢唐舞蹈的傳播和發(fā)展具有重要影響。新媒體是一個(gè)較為廣泛的概念，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通過互聯(lián)網(wǎng)向大眾手機(jī)、電腦等終端傳播信息和服務(wù)的傳輸媒介形態(tài)。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，媒體之間的壁壘逐漸被打破，而新媒體的發(fā)展也改變了我國漢唐表演性舞蹈的傳播和發(fā)展方式，為其實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式創(chuàng)新、推動舞蹈大眾化提供了便利。但同時(shí)新媒體的發(fā)展對于漢唐舞蹈的傳播也是一把雙刃劍，如何發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，有效規(guī)避漢唐舞蹈發(fā)展過程中的問題，促進(jìn)漢唐舞蹈健康發(fā)展是一個(gè)值得重視的問題。

1.漢唐表演性舞蹈的概念、發(fā)展歷程及風(fēng)格特征分析

1.1漢唐舞蹈的概念

漢唐舞蹈是以我國漢代、唐代為主要代表的樂舞文化為特征的舞蹈藝術(shù)形式。漢代和唐代是我國傳統(tǒng)歷史階段中最為輝煌、舞蹈文化藝術(shù)特征最鮮明的時(shí)期，首先在物質(zhì)方面，漢代和唐代國力強(qiáng)盛，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)，如牛耕在漢朝開始傳播和普及，唐代則發(fā)明了曲轅犁、連筒、筒車等農(nóng)業(yè)工具，物質(zhì)基礎(chǔ)為藝術(shù)和文明發(fā)展提供了保障。在社會制度方面，漢代和唐代社會制度發(fā)展不斷完善，如唐代的科舉制。而社會制度的完善也為文化的傳播提供了可能性。漢代舞蹈是江淮流域和黃河流域舞蹈形式的融合，是歷史上第一次樂舞文化的發(fā)展高峰，唐代舞蹈則繼承了漢代、隋代等舞蹈特征，形成大氣、開放、瑰麗的唐代舞蹈風(fēng)格。漢唐古典舞以它獨(dú)特的風(fēng)格成為了中國舞蹈文化里極具代表性的舞種。

1.2漢唐舞蹈的發(fā)展歷程

1.2.1漢代：與“百戲”融合，自娛性強(qiáng)

漢代是我國漢唐舞蹈發(fā)展的奠基時(shí)期，該時(shí)期舞蹈具有三個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是自娛性強(qiáng)，即興舞十分常見；二是舞蹈極為廣泛，上至宮廷樂舞、下至民間集會以及祭祀、喪葬等活動都會有舞蹈表演；三是舞蹈受到漢代表演藝術(shù)綜合性特征所影響，與武術(shù)、音樂、幻術(shù)等“百戲”相融合，具有綜合性和多元性。漢代“百戲”在藝術(shù)價(jià)值上促進(jìn)了民間樂舞的匯集和融合，并為宮廷樂舞發(fā)展提供了豐富的“養(yǎng)料”，為漢唐表演性舞蹈藝術(shù)的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1.2.2魏晉時(shí)期：舞蹈文化普及，民族交融特征明顯

魏晉南北朝時(shí)期是我國歷史上民族融合的時(shí)期，該時(shí)期內(nèi)，由于戰(zhàn)亂和人口遷移，各地區(qū)、各民族文化融合尤為明顯，而戰(zhàn)爭也使得許多舞蹈造詣較高的宮廷舞伎流落民間，促進(jìn)了舞蹈文化的普及。從舞蹈風(fēng)格上來看，魏晉南北朝樂舞與以往朝代樂舞風(fēng)格形成鮮明的對比，沒有漢代的粗狂豪放，張揚(yáng)魄力，而是更側(cè)重情感的傳達(dá)，意境之表現(xiàn)，以清商樂、胡樂胡舞為樂舞主流，這充分反映了魏晉南北朝時(shí)期樂舞文化的特點(diǎn)。該時(shí)期樂舞的發(fā)展也為唐朝樂舞無所束縛的發(fā)展與創(chuàng)新奠定了基石。

1.2.3唐代：樂舞體制先進(jìn)，舞蹈風(fēng)格廣泛

唐代經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會呈現(xiàn)繁榮景象，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治關(guān)懷、文化氛圍、社會面貌達(dá)到我國封建社會的頂峰，成為世界文化中心，同時(shí)與外界交流和聯(lián)系也甚為頻繁，唐代大量吸收外來藝術(shù)精華，以“海納百川，有容乃大：的時(shí)代精神，無所顧忌的兼容吸收，無所束縛的創(chuàng)新突破，享有古代樂舞之黃金時(shí)代的盛名。唐代表演性舞蹈將域外風(fēng)情、人間情味、世俗灑脫演繹得淋漓盡致，既有極具超然的形式美，又有人文雅趣的豐富內(nèi)容。因此，可以說漢唐樂舞在唐朝進(jìn)入一個(gè)極為興盛的時(shí)期，表演風(fēng)格鮮明，樂舞體制也更為完善，從舞蹈性質(zhì)來看，唐代舞蹈分類更為細(xì)化，有健舞和軟舞之分。舞蹈管理機(jī)構(gòu)分為內(nèi)外教坊、宜春院等；舞蹈的數(shù)量多，風(fēng)格、種類具有多元性。

1.3漢唐舞蹈風(fēng)格特征分析-以《踏歌》為例

“踏歌”是漢唐舞最具代表性的舞蹈形式。“踏歌”是一種古老的民間舞蹈形式，從漢代開始興起，唐代為其興盛時(shí)期。古語云“豐年人樂業(yè)，隴上踏歌行”。具體來講，踏歌表演形式為“踏地為節(jié)， 邊歌邊舞”。 該漢唐舞歷經(jīng)漫長的歷史變遷，從最初由民間開始盛行，繼而進(jìn)入宮廷，成為宮廷樂舞的主要形式之一，經(jīng)過系統(tǒng)的編排和演變，再由宮廷傳入民間?！疤じ琛睂h唐舞蹈的風(fēng)格特征體現(xiàn)得淋漓盡致?？傮w來說，漢唐舞蹈的風(fēng)格特征可概括為四個(gè)方面。第一，從整體形態(tài)來看，漢唐舞蹈神態(tài)端誠，意境悠遠(yuǎn)，具有神圣端莊、雍容華貴的形態(tài)特征；充分反映出漢唐時(shí)代豐饒富足、社會穩(wěn)定的社會特征。第二，漢唐舞以“纖腰”、“輕”等為形體特色，追求“機(jī)迅體輕”的舞蹈節(jié)奏感，并使用器具、服飾等來提升舞蹈的藝術(shù)美感，表達(dá)舞蹈中蘊(yùn)含的情感。例如漢賦中用“兀動赴度，指顧應(yīng)聲”來描述漢代踏歌舞。踏歌舞善用水袖服飾來表達(dá)舞蹈的藝術(shù)情感，形態(tài)表現(xiàn)為擰腰、松膝、擺背、斂肩等， 采用松胯、擰腰和左右擺的方式，形成三維空間的“三道彎”，將少女婀娜的身姿表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)表現(xiàn)端莊婉約、美麗熱情的漢唐女子形象。第三，手足并重，展現(xiàn)“委蛇姌裊，云轉(zhuǎn)飄忽”等藝術(shù)特點(diǎn)。舞步具有流動性，如整體的“頓”中穿插著瞬間的“流”，舞蹈動靜結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)。第四，借鑒和傳承高原舞蹈的舞步特征，具有融合性?！疤じ琛苯梃b了高原舞蹈中“一順邊”的舞步，“一順邊”是指以腰部為主形成的舞蹈動作，分為波浪式、三道彎、擺鐘式等動作，踏歌中充分體現(xiàn)了民族舞蹈的舞步特征和韻律，展示了融合性和多元性。此外，在漢唐舞蹈中，除了韻律和舞步外，還將幻術(shù)、武術(shù)及雜技等藝術(shù)形式融入其中，充分展現(xiàn)了漢唐時(shí)代舞蹈藝術(shù)的包容性，同時(shí)也展示了漢唐時(shí)代百姓生活特征和熱情開放的精神面貌。漢唐舞蹈風(fēng)格兼收并蓄，題材開放自由，舞蹈藝術(shù)造詣極高，其發(fā)展與傳播對我國舞蹈藝術(shù)發(fā)展具有重要的影響作用。

2.新媒體快速發(fā)展背景下漢唐表演性舞蹈的傳播與發(fā)展新特點(diǎn)

2.1方式：舞蹈與傳播媒介融合性高

新媒體具有海量性、即時(shí)性、交互性和共享性。新媒體時(shí)代，舞蹈傳播方式得到全方面地改變，舞蹈與傳播媒介的融合性更高。新媒體時(shí)代，舞蹈的傳播渠道大大拓寬，人們通過互聯(lián)網(wǎng)可隨時(shí)獲取海量舞蹈表演資源，并且新媒體傳播具有交互性和共享性，如舞蹈創(chuàng)作者通過短視頻平臺發(fā)布舞蹈視頻，可通過留言平臺與觀眾進(jìn)行溝通和交流，觀看者也通過轉(zhuǎn)發(fā)等形式實(shí)現(xiàn)舞蹈作品的共享。

（一）內(nèi)容：傳播內(nèi)容豐富

在漢唐舞蹈內(nèi)容方面，新媒體的發(fā)展使得舞蹈內(nèi)容更為豐富和多元，舞蹈魅力也更為凸顯。例如通過音樂制作和剪輯、舞臺燈光設(shè)置、虛擬場景和現(xiàn)實(shí)場景相結(jié)合等方式創(chuàng)造出更豐富多彩、新穎的舞蹈內(nèi)容，使舞蹈更具神秘感和科技感，實(shí)現(xiàn)古今、虛實(shí)之間的連接，增強(qiáng)了舞蹈藝術(shù)的感染力。

2.2設(shè)計(jì)：舞蹈設(shè)計(jì)新穎

新媒體時(shí)代，舞蹈發(fā)展更講求創(chuàng)新，漢唐舞蹈的設(shè)計(jì)也更加新穎，注重古代傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代因素和結(jié)合，融入諸多現(xiàn)代因素，使得傳統(tǒng)的漢唐舞蹈煥發(fā)新生機(jī)，如我國傳統(tǒng)的漢唐舞蹈《胡旋舞》，經(jīng)過現(xiàn)代的創(chuàng)新和改編，在充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代民族感情和愛國情懷相聯(lián)系，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，受到觀眾的廣泛喜愛。

2.3形式：傳播形式多元化

新媒體發(fā)展背景下，漢唐舞蹈的傳播形式更為廣泛，如現(xiàn)場表演網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻傳播、公眾號傳播等，且音、視、圖三位一體，具有集成性傳播的優(yōu)勢，傳播過程中充分保留了舞蹈的張力和渲染性，具有傳統(tǒng)舞蹈表演傳播所不具備的優(yōu)勢。

3.新媒體對漢唐表演性舞蹈發(fā)展的影響

3.1積極影響

3.1.1科技助力舞蹈魅力凸顯

科學(xué)技術(shù)與舞蹈融合是新媒體背景下漢唐舞蹈發(fā)展的重要特點(diǎn)，而技術(shù)的加持使得古代因素與現(xiàn)代元素融合，時(shí)空相互疊加，舞蹈魅力更為凸顯。如舞蹈《唐宮夜宴》在AR技術(shù)的呈現(xiàn)下，多位舞蹈演員婀娜漫步，像從古代畫卷中走出，如此別具一格的舞臺表演形式讓觀眾瞬間沉浸其中。

3.1.2新媒體搭建觀賞橋梁，促進(jìn)舞蹈大眾化

新媒體發(fā)展為漢唐舞蹈藝術(shù)的傳播提供了暢通的渠道，極大促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的大眾化。人們可通過新媒體技術(shù)和平臺隨時(shí)隨地欣賞舞蹈。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人們通過屏幕可體驗(yàn)現(xiàn)場立體多維角度觀舞，從而大大促進(jìn)了漢唐表演性舞蹈的普及和大眾化。一定意義上說，新媒體的發(fā)展促進(jìn)了漢唐舞蹈的大眾性。

3.1.3商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合更加緊密，促進(jìn)舞蹈良性發(fā)展

新媒體背景下漢唐舞蹈傳播和發(fā)展與商業(yè)結(jié)合更為緊密，如商業(yè)性的推廣使得漢唐舞蹈普及性提高，觀賞舞蹈的群體受眾規(guī)模擴(kuò)大，從事漢唐舞蹈表演的人員越來越多，一定程度上促進(jìn)了舞蹈的良性發(fā)展。

3.2消極影響

3.2.1新媒體技術(shù)的應(yīng)用磨滅舞蹈藝術(shù)個(gè)性

新媒體技術(shù)快速發(fā)展背景下，不少漢唐舞蹈表演出現(xiàn)“對新媒體技術(shù)過于依賴，舞蹈形式大于內(nèi)容”的問題，使得舞臺效果具有視覺沖擊性，但舞蹈內(nèi)容和情感表達(dá)被嚴(yán)重削弱，一定程度上藝術(shù)性也受到影響，這對漢唐舞蹈的發(fā)展具有不利影響，舞蹈是文化、動作、情感多個(gè)方面的綜合表達(dá)，過于依賴和重視新媒體技術(shù)的應(yīng)用會導(dǎo)致舞蹈的藝術(shù)性被削弱。

3.2.2舞蹈作品同質(zhì)化嚴(yán)重

新媒體快速發(fā)展背景下，舞蹈傳播途徑增加，傳播速度也不斷加快，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)、視頻軟件、社交平臺等途徑隨時(shí)獲取漢唐舞蹈表演資源，這導(dǎo)致了舞蹈創(chuàng)作抄襲、模仿問題頻發(fā)，舞蹈作品同質(zhì)化嚴(yán)重，創(chuàng)新性不足，這嚴(yán)重?cái)_亂漢唐舞蹈創(chuàng)作和發(fā)展的正常路徑，不利于舞蹈藝術(shù)性進(jìn)一步提升。

3.2.3傳播過程中過于被市場驅(qū)動，傳統(tǒng)文化因素被削弱

在新媒體發(fā)展背景下，舞蹈藝術(shù)的傳播越來越廣泛，隨著新媒體舞蹈藝術(shù)的發(fā)展，漢唐表演性舞蹈過于被市場驅(qū)動，其商業(yè)性質(zhì)越來越強(qiáng)，傳統(tǒng)文化因素難免被削弱，傳統(tǒng)文化是漢唐舞蹈的精髓，如果漢唐舞蹈發(fā)展過于被市場和商業(yè)因素驅(qū)動，其發(fā)展則會不可避免地陷入歧途。

4.新媒體快速發(fā)展背景下促進(jìn)漢唐表演性舞蹈發(fā)展的建議

4.1充分利用新媒體信息技術(shù)優(yōu)勢，進(jìn)一步促進(jìn)新媒體與舞蹈有效融合

新媒體發(fā)展為漢唐表演性舞蹈的發(fā)展和傳播注入了新鮮血液，首先在新媒體與漢唐舞蹈創(chuàng)作和表演融合方面，要充分利用3D影像、動畫、音樂等技術(shù)，將舞蹈創(chuàng)作和舞臺呈現(xiàn)與新媒體技術(shù)有效結(jié)合起來，進(jìn)一步促進(jìn)二者的融合和創(chuàng)新，如漢唐舞蹈《唐宮夜宴》中運(yùn)用5G+AR的技術(shù)，將虛擬場景和現(xiàn)實(shí)舞臺結(jié)合，將歌舞放進(jìn)博物館場景，制造出了一種博物館奇妙夜的感覺，實(shí)現(xiàn)舞蹈呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新。

4.2創(chuàng)新舞蹈創(chuàng)作和表演方式，在新媒體引領(lǐng)下延伸視聽空間

傳承并不是簡單的模仿，更不是簡單地將漢唐時(shí)代舞蹈動作進(jìn)行串聯(lián)，而是要注重舞蹈技術(shù)動作和文化價(jià)值的創(chuàng)新。因此，新媒體快速發(fā)展背景下，要?jiǎng)?chuàng)新舞蹈創(chuàng)作和表演方式，將舞蹈中所表達(dá)的情感進(jìn)行進(jìn)一步提煉和表達(dá)。如改編后的《踏歌》將民族情感和愛國情感融入到柔美的肢體動作中，表達(dá)出對美好生活的贊美和謳歌，舞蹈背后呈現(xiàn)的是對社會穩(wěn)定和發(fā)展繁榮的向往和贊嘆之情，這是舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新，也是漢唐舞蹈文化內(nèi)涵傳承與發(fā)展的體現(xiàn)。

4.3挖掘傳統(tǒng)文化的力量，凸顯漢唐表演性舞蹈的文化魅力

漢唐表演性舞蹈的傳承與發(fā)展，關(guān)鍵在于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步理解、深入挖掘及提煉。因此要大力挖掘漢唐舞蹈中的傳統(tǒng)文化因素，凸顯漢唐舞蹈的文化魅力。例如舞蹈《唐宮夜宴》，從演員妝容、服飾、舞步到背景圖等各個(gè)細(xì)節(jié)處均展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力。舞蹈演員的妝容均采用唐代女性的流行妝容“斜紅”，眼角有兩道月牙形印跡，披著唐三彩樣式的紗衣，再現(xiàn)了唐代當(dāng)時(shí)的女性形象。同時(shí)在舞蹈背景中融入簪花仕女圖、唐三彩、蓮鶴方壺、婦好鸮尊等文物，凸顯了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，因此要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到漢唐舞蹈的創(chuàng)作、改編及宣傳中，讓更多人通過舞蹈感受到傳統(tǒng)文化的生命力。

4.4加強(qiáng)對漢唐表演性舞蹈傳播與發(fā)展的監(jiān)督與監(jiān)管

新媒體發(fā)展為漢唐表演性舞蹈發(fā)展與傳播提供了機(jī)會和平臺，但同時(shí)也帶來一系列問題，如舞蹈商業(yè)性質(zhì)加強(qiáng)導(dǎo)致舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量下降，同質(zhì)性強(qiáng)等，因此要加強(qiáng)對漢唐表演性舞蹈傳播與發(fā)展的監(jiān)管，促進(jìn)其健康發(fā)展。

5.結(jié)語

綜上所述，漢唐舞蹈是我國舞蹈體系和舞蹈藝術(shù)文化的重要組成部分，新媒體視域下，要進(jìn)一步利用新媒體技術(shù)快速發(fā)展的優(yōu)勢，有效規(guī)避新媒體發(fā)展給舞蹈傳播帶來的問題，加強(qiáng)新媒體技術(shù)與舞蹈的深入結(jié)合，創(chuàng)新舞蹈表演形式，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的瑰寶，并加強(qiáng)對漢唐舞蹈發(fā)展的規(guī)范和管理，促進(jìn)其健康傳播與發(fā)展。

本文來源：《尚舞》http://k2057.cn/w/wy/26862.html