角色表演性組合在民間舞教學(xué)中的應(yīng)用及價(jià)值
對(duì)角色表演性組合進(jìn)行研究,是對(duì)我國(guó)民族舞蹈教學(xué)進(jìn)行的一種思考。在20世紀(jì)80年,我國(guó)的民間舞蹈教學(xué)運(yùn)用元素教學(xué)法取得了非常顯著的成果。但是隨著民間舞蹈教學(xué)的深入發(fā)展與進(jìn)步,相關(guān)人員逐漸地認(rèn)識(shí)到在民間舞蹈教學(xué)過程中運(yùn)用元素教學(xué)法時(shí),有一部分教師過于強(qiáng)調(diào)元素化動(dòng)作,反而忽視了民間舞蹈教學(xué)過程中“面”的管控,學(xué)生雖然熟練地運(yùn)用肢體動(dòng)作,但是所表現(xiàn)出來的民族情感卻非常薄弱,導(dǎo)致肢體動(dòng)作與舞者的情感表現(xiàn)出現(xiàn)了分離現(xiàn)象[1]。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的培養(yǎng),有助于提升學(xué)生對(duì)民族舞蹈文化的認(rèn)同感,使其更好地運(yùn)用肢體動(dòng)作表達(dá)情感。
一、角色表演性組合的步驟及要點(diǎn)分析
首先,對(duì)舞蹈角色進(jìn)行分析,解讀舞蹈人物。無論在現(xiàn)實(shí)生活中,還是在藝術(shù)表演中,觀眾的眼睛最先看到的就是角色的形象如何,但是當(dāng)讀者在對(duì)角色進(jìn)行塑造時(shí),就應(yīng)該對(duì)所塑造角色的內(nèi)部形象進(jìn)行分析,如角色的背景、特點(diǎn)、性格等等,只有對(duì)這些內(nèi)部形象進(jìn)行分析,才能使舞者所塑造出來的角色更加鮮活生動(dòng)。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合訓(xùn)練時(shí)首先要做的便是對(duì)人物進(jìn)行深層次的探究,最終幫助舞者找準(zhǔn)塑造的角色形象,準(zhǔn)確地找到表演的依據(jù)。
其次,提煉角色的性格,塑造良好的形象。在對(duì)舞蹈角色進(jìn)行了全面的分析以及體驗(yàn)后,就需要對(duì)角色的性格進(jìn)行體驗(yàn)。舞者在表演的過程中,所呈現(xiàn)出來的角色性格是人物飽滿立體的核心依據(jù),也是舞者表現(xiàn)出角色具有生命力的重要所在,所表演的角色也能夠因鮮明活潑的性格活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練時(shí),只有確保他們能夠?qū)⒔巧男愿駵?zhǔn)確的總結(jié)出來,對(duì)角色的內(nèi)在性格進(jìn)行深入的把握,才能運(yùn)用肢體語(yǔ)言形象生動(dòng)地表現(xiàn)出角色人物。
最后,拆解節(jié)律,強(qiáng)化風(fēng)格。當(dāng)舞者對(duì)所表演的角色進(jìn)行了全面的了解,也全面地把握了角色的性格,此時(shí)舞者就需要對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)的練習(xí),并且在練習(xí)過程中尋找角色的性格與形象,從而使自己的舞蹈動(dòng)作在節(jié)奏、力量、速度上都有所變化,使其更好地與角色的形象和性格相符合。具體來說,就是指舞者的任何一個(gè)動(dòng)作都能夠?qū)⒔巧膬?nèi)在心理自然而然地表現(xiàn)出來。
綜上所述,以上三點(diǎn)是角色表演性組合的步驟及要點(diǎn),這也為民間舞蹈教學(xué)提供了一種方法,不僅為學(xué)生角色表演性組合的訓(xùn)練起到了促進(jìn)作用,也能夠有效的激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的感性思維,使學(xué)生能夠?qū)ξ璧附巧珜訉盈B加的情感掌握得更加透徹,對(duì)角色有更加深刻的表演欲望。不僅如此,對(duì)角色表演性組合的步驟和要點(diǎn)進(jìn)行分析,還可以激發(fā)學(xué)生舉一反三思維,引導(dǎo)學(xué)生通過進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練探索進(jìn)行舞蹈角色塑造時(shí)的本質(zhì)規(guī)律,并將這些比較機(jī)械的動(dòng)作逐漸轉(zhuǎn)化為自己的邏輯記憶。對(duì)學(xué)生展開角色表演性組合的訓(xùn)練,主要目的不僅是要提升學(xué)生的肢體動(dòng)作,更加注重強(qiáng)化學(xué)生的邏輯思維和理性思維,從角色表演性組合的訓(xùn)練逐漸擴(kuò)充到與之相似的應(yīng)用之中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈時(shí)不僅僅只會(huì)扮演同一類的舞蹈角色,而是通過對(duì)各式各樣的舞蹈角色進(jìn)行深入的分析,尋找其中存在的普遍規(guī)律,從而運(yùn)用自己的肢體動(dòng)作塑造出形色各異、千變?nèi)f化的舞蹈形象。
二、角色表演性組合在民間舞教學(xué)中的應(yīng)用
(一)民間舞蹈審美文化的浸潤(rùn)
學(xué)習(xí)民間舞蹈就是學(xué)習(xí)我國(guó)的民間文化,也是對(duì)表演動(dòng)作背負(fù)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的分析與探究,從而更好地體會(huì)和感悟不同民族舞蹈的魅力。也可以這樣說,對(duì)舞者進(jìn)行肢體動(dòng)作的訓(xùn)練,就是一種對(duì)民間文化的繼承的方式[2]。例如,在海陽(yáng)秧歌這樣的民間舞蹈中,就具有非常豐富、多元的人物角色,而且人物角色的性格都非常具有魅力,海陽(yáng)秧歌中所表現(xiàn)出來的動(dòng)作語(yǔ)言,也表現(xiàn)出了該區(qū)域的民族心理和民族文化。不僅如此,在我國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化和道家學(xué)說的影響下,海陽(yáng)秧歌還表現(xiàn)出了中庸之道和陰陽(yáng)學(xué)說,致使海陽(yáng)人具備了獨(dú)特的審美理想,也進(jìn)一步對(duì)海陽(yáng)秧歌的動(dòng)作與形象氣質(zhì)產(chǎn)生了影響,表現(xiàn)出了熱情、端莊、嫵媚的古代典型女性之美,也將我國(guó)漢族的審美氣質(zhì)充分的彰顯出來。我國(guó)有56個(gè)民族,這56個(gè)民族都具有自己的特有審美理念,這也導(dǎo)致了不同的民族舞蹈也具有不同的形象美。例如,我國(guó)的朝鮮族自古就有崇鶴心態(tài),再加之民族性格的影響,朝鮮族的民族舞蹈,具有“鶴步”、“圍手”這樣的動(dòng)作,也呈現(xiàn)出了飄逸、莊重、瀟灑的審美風(fēng)格;我國(guó)的蒙古族由于生活在草原環(huán)境之中,在狼鷹圖騰的影響下,舞蹈動(dòng)作呈現(xiàn)出舒展、穩(wěn)重、豪放的審美風(fēng)格。通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同民族舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練,能夠讓學(xué)生真實(shí)地體會(huì)到不同民族舞蹈所呈現(xiàn)出來的美。當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練時(shí),角色自身的性格特點(diǎn)以及氣質(zhì)在進(jìn)行不斷的訓(xùn)練中,逐漸地侵入到學(xué)生的肢體動(dòng)作和思想之中,逐漸使學(xué)生對(duì)民族舞蹈的美有了深刻的認(rèn)識(shí)。而且,對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練時(shí),使其立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化,逐漸地學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)民間文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特審美,更加有利于學(xué)生肢體語(yǔ)言的表達(dá),也能夠使學(xué)生的動(dòng)作更加符合各個(gè)地域的審美理念。
(二)民間舞蹈文化的表達(dá)分析
舞者在舞蹈中表現(xiàn)出來的情感是一種藝術(shù)情感,也是情感可以極致地表現(xiàn)出來的最高境界。學(xué)生在進(jìn)行舞蹈表演的過程中,所展現(xiàn)出來的情感是他的核心和靈魂。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合時(shí),倘若學(xué)生并沒有對(duì)自己所表演的角色情感進(jìn)行表達(dá),即便學(xué)生的動(dòng)作非常熟練,但塑造出來的人物角色很難感人至深,只是一具空皮囊而已,只是毫無意義地對(duì)動(dòng)作進(jìn)行表演,這就失去了角色表演性組合訓(xùn)練的價(jià)值。因此,在對(duì)民間舞蹈文化的表達(dá)進(jìn)行分析與探討的過程中,開發(fā)學(xué)生的情感具有重要的意義。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練時(shí),使其能夠充分地表現(xiàn)出來,才能確保舞者所塑造的人物具備鮮活的個(gè)性,并且在情感表達(dá)互信的基礎(chǔ)上,盡情地抒發(fā)個(gè)性的情感[3]。這里所說的情感,不僅僅是指舞者所塑造的角色的情感,而且其中也具有民間情感的滲透。因此,這就需要學(xué)生在表演過程中,對(duì)角色的性格、特征、情感、氣質(zhì)進(jìn)行仔細(xì)地揣摩,仔細(xì)的辨別不同性格、不同人物、以及又從民間故事中所表現(xiàn)出來的情感的差異,從而使學(xué)生能夠更好地捕捉不同角色所表現(xiàn)出來的情感的微妙之處,準(zhǔn)確地找到角色情感之間的契合點(diǎn),從而對(duì)個(gè)性角色的情感進(jìn)行充分的抒發(fā)。
(三)風(fēng)格性肢體語(yǔ)言深化分析
我國(guó)各個(gè)民族之間的舞蹈最重要的標(biāo)志就是具有各自的風(fēng)格,也是人們對(duì)我國(guó)民間舞蹈的最初印象。各民族舞蹈在形成獨(dú)特風(fēng)格的過程中,都積聚了本民族的民族文化,人文、情感、審美觀念、氣質(zhì)等等,并且以肢體為載體呈現(xiàn)出了各自的風(fēng)格特征。如今,我國(guó)在舞蹈教學(xué)的過程中,已經(jīng)將民族舞蹈的風(fēng)格性單獨(dú)地提出來,使其成為民族舞蹈教學(xué)的衡量指標(biāo),這就體現(xiàn)出了我國(guó)對(duì)民族舞蹈的屬性產(chǎn)生了高度的重視,而且風(fēng)格性也是民族舞蹈教學(xué)的重要任務(wù)之一,可以說在各個(gè)舞蹈教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練,最終的目的也是為了強(qiáng)化和鞏固各民族舞蹈的風(fēng)格性。在對(duì)學(xué)生展開角色表演性組合訓(xùn)練時(shí),教師要將民間舞蹈的動(dòng)作進(jìn)行逐一的分解,使各種訓(xùn)練都能夠形成風(fēng)格性訓(xùn)練,從而使學(xué)生的舞蹈訓(xùn)練達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生在訓(xùn)練過程中逐漸地將民族舞蹈的風(fēng)格性進(jìn)行掌握,并且熟練地掌握了其中的體態(tài)、動(dòng)律和節(jié)奏,但是如果只靠學(xué)生的舞蹈動(dòng)作將民族舞蹈的風(fēng)格性展現(xiàn)出來,這種模式非常單一,無法完整地呈現(xiàn)出民族舞蹈的風(fēng)格性。而對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演進(jìn)組合的訓(xùn)練,則能夠使學(xué)生運(yùn)用民間現(xiàn)實(shí)生活中鮮活且具有生命力的角色將民族舞蹈的風(fēng)格性充分地展現(xiàn)出來,有效地強(qiáng)化了人物個(gè)性動(dòng)作的風(fēng)格與特征。
(四)個(gè)體化肢體語(yǔ)言表達(dá)分析
舞者在舞蹈角色的個(gè)性化動(dòng)作時(shí),無法剝離民間舞蹈共同風(fēng)格性特征而獨(dú)立存在,舞蹈角色的個(gè)性就屬于風(fēng)格性特征的一種,只能以風(fēng)格性特征作為基礎(chǔ),才能真正地呈現(xiàn)舞者的個(gè)性化肢體語(yǔ)言。此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練時(shí),就應(yīng)該先進(jìn)行共性訓(xùn)練,具體來說,就是在自然狀態(tài)下對(duì)學(xué)生的個(gè)性化肢體語(yǔ)言置于某一民族舞蹈的風(fēng)格性之中,使學(xué)生的肢體形成動(dòng)力定性,為后續(xù)個(gè)性化肢體語(yǔ)言的提升做好準(zhǔn)備。除此以外,對(duì)學(xué)生的角色表演性組合的訓(xùn)練要側(cè)重個(gè)性刻畫,著重反映出舞蹈角色的個(gè)性,由于不同角色之間存在性格差異,因此就形成了獨(dú)特的動(dòng)作,并且通過對(duì)具體的舞蹈動(dòng)作的幅度、節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整,從而將個(gè)性化運(yùn)營(yíng)肢體語(yǔ)言充分地表現(xiàn)出來。(這一段表達(dá)不清晰)
三、角色表演性組合在民間舞教學(xué)中應(yīng)用的價(jià)值
(一)民間舞蹈組合是邏輯體現(xiàn)
通常來說,舞蹈組合就是將單一的舞蹈動(dòng)作或者不同的舞蹈片段進(jìn)行組合,從而形成一個(gè)完整的舞蹈。民間舞蹈組合通常都具備以下幾個(gè)特點(diǎn):主次分明、風(fēng)格性強(qiáng)、通順流暢等等。而舞蹈組合又可以分為以下幾種類型:即興組合、技術(shù)性組合、表演性組合等等。在民間舞蹈教學(xué)的過程中,進(jìn)行舞蹈組合是重要的教學(xué)步驟,也是舞蹈教材的主要內(nèi)容之一。在對(duì)舞蹈組合進(jìn)行編排時(shí),舞蹈教師不能一味地將簡(jiǎn)單的動(dòng)作堆砌在一起,而是要根據(jù)民間舞蹈的動(dòng)作以及風(fēng)格特征進(jìn)行組合,在來選擇舞蹈音樂時(shí)也要合乎邏輯,圍繞民間舞蹈的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行舞蹈組合,切勿盲目地將各種動(dòng)作進(jìn)行拼湊。在我國(guó)民間舞蹈的課程中,通常使用的訓(xùn)練教材有五大民族的民間舞蹈。但是由于課程時(shí)間有限,學(xué)生不可能將每個(gè)民族的舞蹈都進(jìn)行深入學(xué)習(xí),只能選擇其中具有代表性的、典型的動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)[4]。這就逐漸地形成了現(xiàn)階段民間舞蹈教學(xué)的教學(xué)體系,這也是民間舞蹈組合的一種邏輯體現(xiàn)。(這一句不太明白意思)
(二)準(zhǔn)確把握民間舞藝術(shù)特性
我國(guó)的民族舞蹈本身就是多種多樣、豐富多彩的,而且各個(gè)地區(qū)的民間舞蹈都具有大量的表演性組合部分。例如,藏族的舞蹈通常都是以組合的形式出現(xiàn)。如《松則亞拉》中就是通過一個(gè)又一個(gè)地組合將動(dòng)作完整地展現(xiàn)出來,然后舞蹈專家又對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行提煉和綜合,從而逐漸地形成了現(xiàn)今的民族舞蹈教學(xué)組合。再或者我國(guó)蒙古族的舞蹈、東北的秧歌等等,這些民族舞蹈組合都是以該地區(qū)固有的故事情節(jié)為基礎(chǔ),將該地區(qū)的民俗文化具體地體現(xiàn)出來。民族舞蹈組合不管是從造型還是表現(xiàn)力方面,都體現(xiàn)出了民族審美特征以及民族感情,對(duì)提升舞者對(duì)某地區(qū)的民族文化認(rèn)同感具有極為重要的意義。
(三)提升學(xué)生編創(chuàng)和研發(fā)能力
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈的教學(xué)時(shí),要盡量將民族舞蹈的各種舞種和民族自身的文化以及舞蹈風(fēng)格性特征結(jié)合在一起,這樣才能更好的進(jìn)行民間舞蹈組合的教學(xué),也能夠很好地解決民間舞蹈動(dòng)作單一性的問題。而作為舞蹈專業(yè)的學(xué)生,在學(xué)習(xí)民間舞蹈的過程中,除了要掌握相關(guān)的知識(shí)和技能,還應(yīng)該對(duì)民間舞蹈的動(dòng)作進(jìn)行充分的訓(xùn)練,著重訓(xùn)練角色表演性組合。在進(jìn)行民間舞蹈組合教學(xué)時(shí),舞蹈教師要不斷地學(xué)習(xí)各種民間舞蹈組合的知識(shí),掌握各種民間舞蹈組合的教學(xué)方法。不僅如此,還要使學(xué)生進(jìn)行不斷的舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練,對(duì)零散的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行熟練地掌握,從而更好地運(yùn)用肢體語(yǔ)言進(jìn)行情感表達(dá),有效地完成動(dòng)作表演與情感表現(xiàn)的結(jié)合。
(四)組合是民間舞蹈的高級(jí)階段
對(duì)于學(xué)生來說,對(duì)其進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練至關(guān)重要,既能夠提升舞者的肢體表現(xiàn)力,又能夠很好地對(duì)舞蹈角色進(jìn)行塑造,也充分的意味著組合是民間舞蹈邏輯表現(xiàn)。隨著目前舞蹈審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷提升,對(duì)于表演者的要求也逐漸地提高,要求舞者不僅要學(xué)習(xí)相應(yīng)的舞蹈技能,而且還應(yīng)該跟上時(shí)代的步伐,不斷地豐富和強(qiáng)化舞蹈知識(shí),更加與舞臺(tái)的需求相適應(yīng)[5]。而角色表演性組合又能夠很好地提升學(xué)生的形象塑造力和表演力,在一定程度上為民間舞蹈組合的邏輯表現(xiàn)和課堂教學(xué)架起了溝通的橋梁。不僅如此,從民間舞蹈的教學(xué)來看,角色表演性組合是民間舞蹈教學(xué)的高級(jí)階段,也是自然發(fā)展趨勢(shì)。在我國(guó)的民間舞蹈中,角色是其核心體現(xiàn),舞蹈教師在教學(xué)時(shí)往往會(huì)對(duì)各種民間舞蹈進(jìn)行深入的分析,從而提取其中存在的共性,使學(xué)生在訓(xùn)練時(shí)通過共性學(xué)習(xí),掌握民間舞蹈的風(fēng)格,從而在共性中將民間舞蹈的個(gè)性充分的表現(xiàn)出來??梢赃@樣說,共性是民間舞蹈角色的基本屬性,而個(gè)性則是民間舞蹈角色中存在的差異性。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合的訓(xùn)練,在一定程度上也是將我國(guó)的民間舞蹈綜合的呈現(xiàn)出來。
結(jié)束語(yǔ):
綜上所述,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合訓(xùn)練,主要目的是給中國(guó)民間舞蹈培養(yǎng)非常出色的舞蹈人才,學(xué)生只有熟練地掌握了各個(gè)民族舞蹈的風(fēng)格性特征以及充分的體會(huì)民族舞蹈所展現(xiàn)的情感,才能把舞蹈作品充分地表演出來。因此,進(jìn)行民間舞蹈教學(xué)時(shí),必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行角色表演性組合訓(xùn)練,對(duì)單一的組合動(dòng)作和動(dòng)作元素進(jìn)行深入地挖掘,才能循序漸進(jìn),使學(xué)生更好地通過肢體語(yǔ)言表達(dá)舞蹈情感?;诖?,本文首先對(duì)角色表演性組合的步驟及要點(diǎn)進(jìn)行了分析,其次對(duì)角色表演性組合在民間舞教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行闡述,最后論述了角色表演性組合在民間舞教學(xué)中應(yīng)用的價(jià)值,希望可以更好地推動(dòng)民族舞蹈教學(xué)的發(fā)展。
本文來源:《尚舞》http://k2057.cn/w/wy/26862.html
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