以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀

 馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，毫無(wú)疑義應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)。
堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先表現(xiàn)在我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)鮮明體現(xiàn)馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)。馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)非常明確：一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民，全心全意為人民謀利益。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵2]（283）列寧強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員“不過(guò)是人民大海中的一粟”[3]（682），要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體都把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨員的最高行為準(zhǔn)則來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)。毛澤東強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，“徹底地為人民的利益工作”。鄧小平把全心全意為人民服務(wù)視為“黨的全部任務(wù)”，強(qiáng)調(diào)要一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩，必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想。江澤民強(qiáng)調(diào)“人民是真正的英雄”，黨的理論、路線(xiàn)、方針、政策和各項(xiàng)工作要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，在2011年“七一”講話(huà)中，“人民”一詞用了136次，平均每104個(gè)字里就有一個(gè)，足見(jiàn)“人民”在黨心中的分量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，視人民利益高于一切是馬克思主義的核心價(jià)值觀。我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須突出“人民至
上”這一馬克思主義的鮮明立場(chǎng)和“全心全意為人民服務(wù)”的核心價(jià)值，唯有如此，才能體現(xiàn)出核心價(jià)值觀的人民性質(zhì)和社會(huì)主義性質(zhì)。在目前眾多關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉中，一些學(xué)者的觀點(diǎn)頗值得商榷。例如，有學(xué)者把社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“和諧為魂，誠(chéng)信為先，重義輕利，忠孝仁愛(ài)”；有學(xué)者把社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“心善、身正、志高”；有學(xué)者把社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)大家”；還有學(xué)者把社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為“忠、正、進(jìn)、凈”。我們認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂，是社會(huì)主義制度的精神之魂。以上概括脫離了社會(huì)主義的本質(zhì)，模糊了馬克思主義的階級(jí)立場(chǎng)，淡化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)性，實(shí)不可取。
堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還表現(xiàn)在我們提煉的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)凸顯馬克思主義的最高價(jià)值理念。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為馬克思恩格斯畢生追求的終極價(jià)值目標(biāo)，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中曾這樣描述未來(lái)社會(huì)：“通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用?！盵4]（633）在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”[5]（294）恩格斯逝世前，當(dāng)有人請(qǐng)他用一句最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)未來(lái)社會(huì)主義紀(jì)元的基本思想時(shí)，他就選用了《共產(chǎn)黨宣言》中這一段論述。他認(rèn)為，就表述未來(lái)社會(huì)新紀(jì)元的基本思想而言，除了上述命題再也找不出合適的了。
為了人的自由全面發(fā)展，是科學(xué)社會(huì)主義的核心價(jià)值，致力于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義生命力的源泉。從馬克思恩格斯提出“自由地發(fā)展個(gè)性”到列寧提出“培養(yǎng)全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)成員”；從毛澤東提出“德、智、體”全面發(fā)展，到鄧小平提出培育“四有”新人；從江澤民提出著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，到胡錦濤總書(shū)記提出以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展?？梢钥闯?，100多年來(lái)，盡管科學(xué)社會(huì)主義理論在不斷發(fā)展和豐富，但“人的自由全面發(fā)展”一直是科學(xué)社會(huì)主義堅(jiān)持的根本價(jià)值追求和終極價(jià)值理想。而且，人類(lèi)社會(huì)愈益向前發(fā)展，這一理念愈發(fā)顯出它的光輝價(jià)值。所以，我們提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該考慮到用什么詞語(yǔ)來(lái)凸顯馬克思主義的這一最高價(jià)值理念。
考慮到社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)從已經(jīng)深入人心、群眾耳熟能詳?shù)奶岱ㄖ刑釤?，同時(shí)又盡可能做到工整簡(jiǎn)潔，筆者較為贊同使用“以人為本”這一詞語(yǔ)。以人為本，就是以最廣大人民根本利益為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，不斷提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這一概念既體現(xiàn)了馬克思主義“人民至上”的立場(chǎng)，又體現(xiàn)了黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，而且又包含了促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的價(jià)值理念，具有很強(qiáng)的時(shí)代感，完全可以作為社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的表述用語(yǔ)之一。