音樂(lè)教育改革之囈語(yǔ)-藝術(shù)論文發(fā)表

摘要：二十一世紀(jì)是信息萬(wàn)變的社會(huì)，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，如果音樂(lè)教育僅僅局限在傳授知識(shí)技能的范圍而缺乏分析能力、創(chuàng)造能力、思維能力的培養(yǎng)，即使目前能將最新的知識(shí)教給學(xué)生，但幾年后，他們所學(xué)的知識(shí)也會(huì)顯得陳舊，他們的工作能力也很難與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。所以我們的音樂(lè)教育任務(wù)不僅要教給學(xué)生知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)分析能力、創(chuàng)造能力、思維能力、審美能力，著眼于他們的未來(lái)。
關(guān)鍵詞：知識(shí)更新； 傳授知識(shí)技能； 創(chuàng)造能力； 審美能力； 素質(zhì)教育；

二十一世紀(jì)這個(gè)信息萬(wàn)變的社會(huì)，知識(shí)更新的周期越來(lái)越短，如果音樂(lè)教育僅僅局限在傳授知識(shí)技能的范圍而缺乏分析能力、創(chuàng)造能力、思維能力的培養(yǎng)，即使目前能將最新的知識(shí)教給學(xué)生，但幾年后，他們所學(xué)的知識(shí)也會(huì)顯得陳舊，不能適應(yīng)新的要求，他們的工作能力也很難與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。所以目前我們的音樂(lè)教育任務(wù)不僅要教給學(xué)生知識(shí)技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)分析能力、創(chuàng)造能力、思維能力、審美能力，著眼于他們的未來(lái)。
音樂(lè)是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、記憶能力和反應(yīng)敏捷力的最好手段?？茖W(xué)需要人們發(fā)揮最大的創(chuàng)造力，需要人們富有熱情和毅力，但是目前音樂(lè)教育的思想和教學(xué)方法卻不能充分地開(kāi)展智力及創(chuàng)造力，應(yīng)該如何改變這種狀況呢？筆者認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行以下幾點(diǎn)的改革：
一、更新傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)教育的觀念
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教育是以傳授知識(shí)技能為主，追求教學(xué)效果，忽視了學(xué)生的能力培養(yǎng)。比如，在傳統(tǒng)的視唱練耳課中，聽(tīng)音練耳是教學(xué)目的之一，為了訓(xùn)練聽(tīng)覺(jué)而進(jìn)行許多機(jī)械的練習(xí)，結(jié)果對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)往往會(huì)感到枯燥，他們把練耳當(dāng)成一項(xiàng)負(fù)擔(dān)來(lái)學(xué)習(xí)，興趣減弱了，這樣就導(dǎo)致了事倍功半的教學(xué)效果。然而對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)教學(xué)主要體現(xiàn)在視唱練耳課上，而視唱練耳培養(yǎng)的方向是訓(xùn)練學(xué)生的讀譜能力，培養(yǎng)他們的節(jié)奏感、音準(zhǔn)、音樂(lè)感及發(fā)展音樂(lè)的記憶力，但對(duì)這些知識(shí)的運(yùn)用、操作能力的培養(yǎng)過(guò)去往往稍差。在課堂上，教師通過(guò)視唱、聽(tīng)寫(xiě)來(lái)達(dá)到每一個(gè)單元的目的。比如本單元要求學(xué)生學(xué)習(xí)“前八后十六”和“前十六后八”的節(jié)奏型視唱練習(xí)，在聽(tīng)寫(xiě)中同樣選擇了包含有這兩種的節(jié)奏型旋律短句及單獨(dú)含有這兩種節(jié)奏型的節(jié)奏聽(tīng)寫(xiě)，目的是讓學(xué)生能夠熟練地掌握這兩種節(jié)奏型。我認(rèn)為這種傳統(tǒng)的教學(xué)還是比較扎實(shí)的，學(xué)生也可以通過(guò)反復(fù)練習(xí)比較牢固地掌握它們，但是欠缺的是運(yùn)用能力的培養(yǎng)，也就是通過(guò)大量的音樂(lè)作品來(lái)分析所學(xué)習(xí)的知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)打開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。作為教師，我認(rèn)為可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇一些音樂(lè)作品的實(shí)例片段，通過(guò)放錄音，教師彈奏或者由個(gè)別學(xué)生演奏，甚至是由學(xué)生即興創(chuàng)作，由大家來(lái)記譜等多種方式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生。這種教學(xué)方法，不僅活躍了課堂氣氛，同時(shí)又使學(xué)生熟悉了各種音色，能夠抓住多聲部的線條，并且還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。
基礎(chǔ)樂(lè)科的內(nèi)容擴(kuò)大，對(duì)教師的要求也將提高了一個(gè)檔次。在教學(xué)中，對(duì)于一些經(jīng)典的例子，教師應(yīng)該從多方面去分析，讓學(xué)生從多方面的角度去理解作品，如貝多芬的《蘇格蘭舞》， 對(duì)于這首視唱，教師首先可以從他的標(biāo)題中指引學(xué)生了解樂(lè)曲的體裁（屬于舞曲體裁）。蘇格蘭舞曲是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初在英國(guó)和歐洲流行的一種快節(jié)拍舞曲，這種便于表達(dá)節(jié)奏與色彩的舞曲并非真的源于蘇格蘭，它的內(nèi)容與形式是由貝多芬和舒伯特確定的。這是一首短小、生動(dòng)、活潑、富有濃郁的民間風(fēng)格的舞曲。樂(lè)曲可分析為由a、a、b、a小型再現(xiàn)的單二部曲式。讓學(xué)生從整體上清楚此曲的結(jié)構(gòu)以后才去練習(xí)唱。練習(xí)時(shí)首先要讓學(xué)生自己去分析難點(diǎn)所在，通過(guò)難點(diǎn)分析，學(xué)生對(duì)難點(diǎn)有了認(rèn)識(shí)，很快就可以克服了。其次，讓學(xué)生分析曲子的特點(diǎn)，就是弱起旋律。讓學(xué)生多體會(huì)這種弱起感覺(jué)，與強(qiáng)起進(jìn)行對(duì)比，找出他們之間的區(qū)別，在聽(tīng)寫(xiě)旋律時(shí)，就能很快抓住旋律的特點(diǎn)。這樣不僅提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，加強(qiáng)了學(xué)生的求知欲，而且達(dá)到了教學(xué)的目的。由此可見(jiàn)，一首視唱不僅僅是學(xué)習(xí)音準(zhǔn)、節(jié)奏及表現(xiàn)，而是從不同學(xué)科的多種角度去分析它、學(xué)習(xí)它。這就要求教師對(duì)作曲中的曲式、和聲、復(fù)調(diào)、配器、指揮等內(nèi)容必須是受過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，對(duì)音樂(lè)史、音樂(lè)理論、音樂(lè)欣賞中的內(nèi)容也要求很熟練。總之，就是要求提高教師本身的全面素質(zhì)。改變傳統(tǒng)的音樂(lè)教育，教師的素質(zhì)是關(guān)鍵，只有教師素質(zhì)的不斷提高才可能充分相信學(xué)生，做到真正地尊重學(xué)生，有把握的引導(dǎo)學(xué)生在探索的道路上不斷奪得高點(diǎn)，從而使學(xué)生的創(chuàng)造力、自信心得到良好的培養(yǎng)。
二、在教學(xué)中全面推進(jìn)素質(zhì)教育
首先，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是職業(yè)藝術(shù)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。職業(yè)教育，他的主要任務(wù)是培養(yǎng)有各種表演或演奏等專(zhuān)業(yè)技能的應(yīng)用型的藝術(shù)人才。但是，近幾年來(lái)由于種種原因，招收來(lái)的學(xué)生整體文化素質(zhì)不是太高，由于文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生進(jìn)校后，造成了文化學(xué)習(xí)困難，并形成惡性循環(huán)。加之專(zhuān)業(yè)本位思想的影響，認(rèn)為只要專(zhuān)業(yè)好，文化成績(jī)無(wú)所謂，一些學(xué)生在主觀上放棄了文化的學(xué)習(xí)與重視。其結(jié)果是一些學(xué)生雖具有一定的專(zhuān)業(yè)技能，但綜合能力下降，不能滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，造成了培養(yǎng)的浪費(fèi)。對(duì)于學(xué)生這種“低文化基礎(chǔ)，弱素質(zhì)修養(yǎng)”的現(xiàn)狀，早已引起藝術(shù)教育人士的關(guān)注，在推進(jìn)素質(zhì)教育中各地學(xué)校雖然也采取了相應(yīng)的措施，學(xué)生重專(zhuān)業(yè)、輕文化的意識(shí)較過(guò)去有了較大的改觀，各個(gè)專(zhuān)業(yè)也都涌現(xiàn)出一些文化學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。盡管如此，在總體上文化素質(zhì)不高，這在教學(xué)中還是較突出的問(wèn)題。正是由于這種狀況的存在，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)該把文化素質(zhì)教育作為切入點(diǎn)和重點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、語(yǔ)文、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的教育，以提高學(xué)生文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)及科學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)而提高他們的整體素質(zhì)。
其次，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。在素質(zhì)教育的大討論中，我們根據(jù)時(shí)代對(duì)藝術(shù)人才的要求，把人才素質(zhì)歸納為思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體、心理等素質(zhì)。在這些素質(zhì)中思想道德素質(zhì)是根本、是靈魂，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，它在較大程度上制約著人才素質(zhì)的其它幾個(gè)方面；制約著人的一生工作、學(xué)習(xí)和生活；制約著一個(gè)藝術(shù)工作者在藝術(shù)生涯中能否攀登藝術(shù)高峰。因此，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)就必須打好堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
文化素質(zhì)是指一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)、文化程度、知識(shí)面以及興趣愛(ài)好。而文化素質(zhì)教育包括人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)以及中外文化精華等方面的內(nèi)容，它是形成人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和全心全意為人民服務(wù)的思想素質(zhì)的依據(jù)，也是形成尊老愛(ài)幼、扶貧幫困，具有良好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。文化素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高是密切相連的。文化素質(zhì)對(duì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用和決定作用。文化素質(zhì)決定專(zhuān)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，決定藝術(shù)創(chuàng)作的廣度與深度。一方面，良好的文化素質(zhì)有助于學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品內(nèi)涵的正確理解，能把所塑造的藝術(shù)形象淋漓盡致地展示出來(lái)。有利于專(zhuān)業(yè)素質(zhì)迅速提高。另一方面，學(xué)生有了較高的文化素質(zhì)，他會(huì)對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使專(zhuān)業(yè)進(jìn)步更快。心理健康是一個(gè)人成才的先決條件。一個(gè)人要想成才，具有良好的心理素質(zhì)非常重要。文化素質(zhì)教育能提高人的文化品位、精神境界，使之形成自尊、自信、辨證的認(rèn)識(shí)困難與順利、失敗與成功。使學(xué)生能正確的解決現(xiàn)實(shí)生活中的種種矛盾，培養(yǎng)了學(xué)生追求目標(biāo)的頑強(qiáng)毅力和奮斗精神。
再次，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要保障。藝術(shù)與創(chuàng)新是密不可分的。一方面，藝術(shù)本身需要?jiǎng)?chuàng)新和創(chuàng)造，任何一種藝術(shù)形式都是人類(lèi)創(chuàng)造美的結(jié)晶。另一方面，藝術(shù)為人類(lèi)創(chuàng)造美提供了極佳的情境，也為人們展示自己的創(chuàng)造力提供了廣闊的天地。藝術(shù)存在的價(jià)值在于思維和創(chuàng)造，真正的藝術(shù)家必須是健全審美心理結(jié)構(gòu)、完整的人格、能以有別于他人的方式表達(dá)其獨(dú)特的思想感情。一個(gè)成功的藝術(shù)家，不僅要有良好的天賦和扎實(shí)的基本功，更要有豐富的想象力、創(chuàng)造力，才能獨(dú)樹(shù)一幟，比別人更勝一籌，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，如豫劇的五大流派，他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成了常香玉的“常派”、馬金鳳的“馬派”、陳素真的“陳派”、崔蘭田的“崔派”、桑振君的“桑派”。從無(wú)數(shù)藝術(shù)家走過(guò)的成功之路的事實(shí)證明，擁有豐厚廣博的文化素質(zhì)基礎(chǔ)是藝術(shù)創(chuàng)作大獲成功的特有優(yōu)勢(shì)。廣博的知識(shí)才能使思維插上想象的翅膀，才能創(chuàng)造出膾炙人口的、個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象來(lái)。
因此，藝術(shù)教育特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能力和個(gè)性培養(yǎng)。而創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力必須以廣博的知識(shí)作基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)僅靠專(zhuān)業(yè)是難以實(shí)現(xiàn)的，而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育可以為學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的寶庫(kù)，奠定深厚的廣泛的文化底蘊(yùn)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
我們深知，文化素質(zhì)不是素質(zhì)教育的全部，要全面提高學(xué)生整體素質(zhì)必須以思想道德為根本，把素質(zhì)教育的思想貫徹到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、貫穿到人才培養(yǎng)的全過(guò)程。才能從根本上提高職業(yè)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生的整體素質(zhì)。讓我們?cè)谛率兰o(jì)為培養(yǎng)大批德、藝雙馨的藝術(shù)人才，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出我們的貢獻(xiàn)。