不無(wú)聊,又能講門道 ——互聯(lián)網(wǎng)沖擊下脫口秀節(jié)目的藝術(shù)轉(zhuǎn)型
收藏家馬未都有一個(gè)“文化脫口秀”叫做《觀復(fù)嘟嘟》,作為一個(gè)講脫口秀的人,他自己也認(rèn)為“中國(guó)有營(yíng)養(yǎng)的脫口秀不多”①。什么是不無(wú)聊的脫口秀,馬未都的標(biāo)準(zhǔn)是“既不無(wú)聊,又能講門道”,馬未都本人也是這樣自詡的。筆者亦對(duì)他的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)深表認(rèn)同:不無(wú)聊說(shuō)明生動(dòng)有趣,講門道說(shuō)明有真材實(shí)料,既能讓人喜歡聽,又有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容、有料,能做到的脫口秀不多。
一、文藝形式與內(nèi)容的悖論:電視脫口秀的式微
脫口秀,源自英語(yǔ)“Talk Show”,原指美國(guó)廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式,由主持人、嘉賓和觀眾在談話現(xiàn)場(chǎng)一起談?wù)摳鞣N社會(huì)、政治、情感、人生等話題,一般不事先備稿,脫口而出,因而被港臺(tái)的翻譯家們形象地譯作“脫口秀”。在電視領(lǐng)域,脫口秀已經(jīng)流行多年,一度成為不少電視臺(tái)的收視主力,《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《藝術(shù)人生》《鏘鏘三人行》是其中幾檔影響較大的脫口秀節(jié)目。在實(shí)際操作中,出于播出安全的考慮,“一般不事先備稿,脫口而出”這一點(diǎn)通常無(wú)法做到,不管是《實(shí)話實(shí)說(shuō)》還是《藝術(shù)人生》,其實(shí)都是事先擬好問(wèn)題,一來(lái)一往,有點(diǎn)類似某些官方的新聞發(fā)布會(huì),借這么一個(gè)渠道和形式把要說(shuō)的內(nèi)容說(shuō)給觀眾聽,觀眾們大多也是沖著主持人或者嘉賓來(lái)的,帶著明星效應(yīng)的作用。至于《鏘鏘三人行》倒真有了點(diǎn)西方脫口秀的味道,但有時(shí)會(huì)過(guò)于天馬行空、漫無(wú)中心。
綜上所述,電視脫口秀經(jīng)過(guò)多年的蓬勃發(fā)展,到如今逐漸式微,其實(shí)恰恰是因?yàn)闃O少數(shù)能做到“既不無(wú)聊,又能講門道”。脫口秀發(fā)展更多靠的只是“不無(wú)聊”,因?yàn)橛忻餍切?yīng),有明星的情感故事、奮斗經(jīng)歷,以及近距離直面對(duì)話的刺激感;最終脫口秀走向萎縮,與其說(shuō)是因?yàn)楣?jié)目創(chuàng)新出了問(wèn)題,不如說(shuō)是因?yàn)榇蟠笮⌒〉拿餍琴Y源已經(jīng)被消耗完。所以電視脫口秀這么多年來(lái)依賴的一直是“誰(shuí)說(shuō)”或者“怎么說(shuō)”,而極少認(rèn)真考慮“說(shuō)什么”。在電視傳播環(huán)境的約束下,制作方作出這樣的周全考慮倒也情有可原,而“脫口秀”這個(gè)在西方極具生命力的節(jié)目形式在這里也只是“得其形而不得其神”。
二、寬松平臺(tái)環(huán)境帶來(lái)的脫口秀形式多樣化
在電視脫口秀走下坡路的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)脫口秀卻悄然興起。電視脫口秀節(jié)目本來(lái)就一直有在網(wǎng)絡(luò)上播放,類似《財(cái)經(jīng)郎眼》這類觀點(diǎn)犀利、主持人“有料”的財(cái)經(jīng)脫口秀甚至在網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)擊量遠(yuǎn)大于常規(guī)節(jié)目播出的影響。各類互聯(lián)網(wǎng)脫口秀的橫空而出,一方面是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)的影響力,另一方面也因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)監(jiān)管尺度相對(duì)寬松,部分脫口秀慢慢地把主陣地從電視轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)。
這其中,有因?yàn)樾掠^念帶來(lái)的碰撞而吸引人的《邏輯思維》,也有尺度大、真實(shí)客觀、個(gè)人觀點(diǎn)鮮明的《袁游》,有能讓普通人輕松了解到真實(shí)、全畫幅、有血有肉的歷史和世界的脫口秀《曉說(shuō)》和《曉松奇談》等。而像《袁游》的主持人袁騰飛,之前曾經(jīng)在《百家講壇》主講過(guò)歷史知識(shí),已經(jīng)培養(yǎng)起一大批忠實(shí)受眾,是從電視轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的典型案例。
三、互聯(lián)網(wǎng)傳播特性引起形式和自由度的過(guò)度發(fā)揮
從電視脫口秀到互聯(lián)網(wǎng)脫口秀,核心的兩大要素“怎么說(shuō)”和“說(shuō)什么”依然沒(méi)有改變。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)的寬松和互聯(lián)網(wǎng)傳播的特性,很多脫口秀節(jié)目都在“怎么說(shuō)”上下足功夫,務(wù)必要做到“不無(wú)聊”,用古人的話來(lái)說(shuō)就是“語(yǔ)不驚人死不休”。戴著個(gè)漫畫大頭套的王尼瑪坐在桌前說(shuō)《暴走大事件》,首先從視覺(jué)上已經(jīng)足夠驚世駭俗。這檔節(jié)目定位為“網(wǎng)絡(luò)電視新聞娛樂(lè)脫口秀”,標(biāo)榜“講述我們這代人的故事”,但是由于主持人“賤賤的打扮,賤賤的嗓音,還有那些精挑細(xì)選的賤賤的新聞條目,以及賤賤的評(píng)論和調(diào)侃”,也引起了不少人的爭(zhēng)議。王尼瑪所塑造的人物是小氣、玻璃心、脾氣暴躁、容易發(fā)怒,吐槽時(shí)而精準(zhǔn)時(shí)而幼稚的小人物形象,在這個(gè)號(hào)稱“得屌絲得天下”“得草根得天下”的時(shí)代,這樣設(shè)定有其獨(dú)到之處。但是這種玩世不恭的草根設(shè)定,反而讓我們?nèi)趸藢?duì)那些具有強(qiáng)大爆發(fā)力和渲染力的節(jié)目?jī)?nèi)容的關(guān)注,也讓部分人產(chǎn)生質(zhì)疑:草根都是這么幼稚浮躁的嗎?難道財(cái)富和一個(gè)人的修養(yǎng)、談吐、價(jià)值觀有必然的聯(lián)系嗎?《暴走大事件》其實(shí)代表了網(wǎng)絡(luò)脫口秀的一大分類,就是把形式和自由度發(fā)揮出來(lái),迎合了很大一部分網(wǎng)民的口味??梢灶A(yù)見,今后還會(huì)有這樣形式創(chuàng)新見長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)脫口秀,對(duì)他們來(lái)說(shuō),捕捉受眾的喜好是至關(guān)重要的。
四、網(wǎng)絡(luò)脫口秀的商業(yè)化運(yùn)作
《邏輯思維》與它的主講人羅振宇投資的“papi醬”是脫口秀節(jié)目敏銳捕捉互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)商機(jī)的代表,它們的發(fā)展預(yù)示著電視節(jié)目轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)后的另一種前途?!哆壿嬎季S》從一開始就有團(tuán)隊(duì)運(yùn)作,嫻熟地運(yùn)作資本,節(jié)目的影響力不是制作團(tuán)隊(duì)的主要目標(biāo)而只是手段。羅振宇利用他在一系列項(xiàng)目中積累的人氣和曝光度,成功把自己運(yùn)作成一個(gè)大“IP”,做起了主打“情懷”的錘子手機(jī),從經(jīng)濟(jì)效益角度講是一次巨大的增值,從產(chǎn)業(yè)形態(tài)角度講是一次成功的轉(zhuǎn)型。最近,羅振宇又成功把“papi醬”的知名度提升起來(lái),然后投資、拍賣廣告,當(dāng)然他的套路不會(huì)到此為止,還會(huì)有附加值更高的其他運(yùn)作。
在眾多網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目中,《邏輯思維》起步較早但不算很出彩,“papi醬”更是不惜以尺度來(lái)?yè)Q取注意力,但是由于背后的投資人有明確的指向,只把節(jié)目作為一個(gè)工具,因此不能純粹從節(jié)目角度分析這類脫口秀。同時(shí)也可以預(yù)見,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益的體量不在一個(gè)等級(jí),以后會(huì)有越來(lái)越多從傳統(tǒng)電視媒體轉(zhuǎn)到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的從業(yè)人員嘗試走這種“IP養(yǎng)成”的道路。
與任何行業(yè)一樣,脫口秀IP化肯定也會(huì)出現(xiàn)“二八現(xiàn)象”和開荒亂象,在草創(chuàng)期過(guò)后,后來(lái)者面臨兩難選擇:要么耐心培養(yǎng)節(jié)目質(zhì)量等待它足夠成熟,再進(jìn)行IP開發(fā);要么不給節(jié)目設(shè)底線,冒險(xiǎn)以求出位。從筆者的角度看,盡管這幾年影視劇IP運(yùn)作已經(jīng)成為一種潮流,但是脫口秀節(jié)目畢竟不能和影視劇相比,影響力和IP操作難度都不在一個(gè)級(jí)別?!皃api醬”的廣告拍賣就顯得操之過(guò)急,效果反應(yīng)平平,鑒于這檔節(jié)目“殺敵一千自傷八百”的做法,這個(gè)結(jié)果在情理之中。
五、不無(wú)聊,又能講門道——堅(jiān)守文藝的核心要素
第三類網(wǎng)絡(luò)脫口秀,筆者歸之為成熟型。它們既有傳統(tǒng)電視節(jié)目的質(zhì)量,也把網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的寬松和網(wǎng)絡(luò)受眾的口味把握得很好,這一類是目前比較成功的互聯(lián)網(wǎng)脫口秀,有著光明的發(fā)展前途,可是較明顯的傳統(tǒng)電視節(jié)目特質(zhì)也注定了他們不會(huì)成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)口的弄潮兒。
高曉松主講的《曉說(shuō)》和《曉松奇談》是這一類的佼佼者?!稌哉f(shuō)》和《曉松奇談》不以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)見長(zhǎng),但高曉松的知識(shí)儲(chǔ)備足夠廣、足夠細(xì),收放自如,深情客觀,談吐幽默自然,有超強(qiáng)的記憶力和對(duì)材料的掌握能力,自身有足夠的底蘊(yùn)做到駕輕就熟地表現(xiàn)主題。這是它們的“不無(wú)聊”。
《曉說(shuō)》和《曉松奇談》最主要的競(jìng)爭(zhēng)力,還在于“能講門道”。第一,在這個(gè)信息爆炸、獲取資源極大便捷的時(shí)代,看高曉松的節(jié)目還是能讓受眾有強(qiáng)烈的沖動(dòng)去捧起書本,感覺(jué)到自己知識(shí)的嚴(yán)重匱乏,這就已經(jīng)足夠與其他新聞時(shí)事熱點(diǎn)脫口秀區(qū)分。就是說(shuō),高曉松的節(jié)目是“告訴受眾不知道的”,而不是“分析受眾已經(jīng)知道的”。第二,高曉松的節(jié)目給人們重新展示了一個(gè)更真實(shí)的歷史,刷新了多年來(lái)教科書的教育,并拋出了相對(duì)獨(dú)立的觀念供人思考。而且,他的節(jié)目引導(dǎo)受眾學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,客觀地去發(fā)現(xiàn)歷史的真面目——至少是接近真實(shí)的面目。
這就涉及到電視的功能或者職責(zé)這樣的大話題,筆者限于篇幅不能完全展開,簡(jiǎn)單說(shuō)除了傳播資訊、提供娛樂(lè)之外,還自覺(jué)肩負(fù)起開民智的作用。高曉松的節(jié)目也會(huì)有不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?,或者出現(xiàn)了爭(zhēng)議,但至少他嘗試了去接近真實(shí),有一個(gè)追求“真”的態(tài)度。千千萬(wàn)萬(wàn)的受眾觀看節(jié)目的目的不同,電視無(wú)法告訴他們所有的一切,“授人以魚不如授人以漁”,傳達(dá)給他們一種生活的態(tài)度、一種思考的模式更為有效。
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