美學(xué)視角下看《牛虻》的翻譯技巧

對(duì)《牛虻》的翻譯，應(yīng)該要符合我國(guó)讀者的閱讀需求，因此在翻譯的時(shí)候，不能完全按照直譯的方式，而應(yīng)該要進(jìn)行改變，從美學(xué)的視角出發(fā)對(duì)這部作品進(jìn)行翻譯。從翻譯版本和原本的對(duì)比中可以看出，其中的一些人物是被刪除的，這是在美學(xué)思想下產(chǎn)生的一種翻譯結(jié)果，是為了融入我國(guó)的主流文學(xué)而采用的一個(gè)翻譯技巧，是為了保持規(guī)則上的一致性而形成的一種翻譯方式。在原著中，主人公經(jīng)過(guò)了角色的轉(zhuǎn)變，他作為一個(gè)革命者，不僅有著十分復(fù)雜的性格，也有十分英勇的一面，也與平常人一樣有著正常的思考方式，在對(duì)人物的個(gè)性特征以及形象進(jìn)行塑造的時(shí)候，作者采用了一種十分細(xì)膩的表現(xiàn)方式，但是我國(guó)的在進(jìn)行翻譯的時(shí)候，為了更多地契合我國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣以及我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)范，做出了相應(yīng)的改變，這種改變是必須的，因?yàn)橹弊g不能很好地體現(xiàn)出作品原本的含義?？傮w說(shuō)來(lái)，譯本基本上保持了和原著的同步。

在小說(shuō)中，作者講述了牛虻與蒙泰尼里之間相互認(rèn)識(shí)的場(chǎng)面，蒙泰尼里的兒子能夠死而復(fù)生，是一件十分值得慶幸的事情，但是這種復(fù)活發(fā)生的地方并不是十分美好，是發(fā)生在監(jiān)獄中的。在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)兒子可以掌握自己的命運(yùn)，但是這個(gè)時(shí)候他也面臨了一個(gè)艱難的選擇，因?yàn)槿绻x擇了自己的性命，又會(huì)出現(xiàn)與自己的信仰，與自己的事業(yè)違背的問(wèn)題，這樣的尷尬使得他十分煎熬，不知道該如何選擇。最后蒙泰尼里選擇了自己的信仰，當(dāng)牛虻死去之后，對(duì)于上帝的信仰也坍塌了，雖然多年來(lái)自己一直都十分信奉上帝，一直在對(duì)上帝進(jìn)行懺悔，但是上帝還是沒(méi)有如他所愿，將他的兒子還給他，于是他為自己的信仰所構(gòu)建起來(lái)的堤防終于坍塌了，在他心中積攢了很多年的怨恨，終于還是爆發(fā)出來(lái)，他不再屈從于自己的信仰，將封鎖了自己很多年的枷鎖打開(kāi)，最終結(jié)束了自己的生命。因此可以看出，蒙泰尼里其實(shí)是一個(gè)宗教的犧牲品。

一直以來(lái)，牛虻都被塑造成為一個(gè)具有覺(jué)醒意識(shí)但是卻又有一定局限性的革命家，從翻譯作品與原文進(jìn)行對(duì)比中可以看出，譯本中對(duì)于牛虻的描述是比較客觀的，基本反映了牛虻這個(gè)人的本質(zhì)，作者在對(duì)這個(gè)人物進(jìn)行塑造的時(shí)候，塑造的是一種十分真實(shí)豐滿(mǎn)的形象，是對(duì)一個(gè)愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士進(jìn)行塑造的過(guò)程，同時(shí)也對(duì)他作為普通人的一面進(jìn)行了展示，作為一個(gè)普通人，他也有愛(ài)恨情仇，也有愛(ài)恨癡怨，他會(huì)為了生活不斷地奮斗，為了自由甚至犧牲，由此可以看出，牛虻其實(shí)是一個(gè)真性情的人。

在多年的牢獄生活之后，牛虻見(jiàn)到了自己的父親，那個(gè)人似乎是欺騙了自己的人，但是他的心中其實(shí)有很多話想說(shuō)，卻又說(shuō)不出來(lái)，在翻譯的時(shí)候，使用了比較細(xì)致的心理描寫(xiě)，對(duì)當(dāng)時(shí)牛虻以及他的父親的心理上的矛盾刻畫(huà)得十分清楚，這種心理上的煎熬遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)身體上的折磨，讓牛虻更加難受。對(duì)于自己的不幸以及遭遇，他將這一切的原因都?xì)w結(jié)于自己的父親，正是由于自己的父親才導(dǎo)致了自己失敗的人生，因此他開(kāi)始宣泄自己的情感，當(dāng)宣泄完成之后，他開(kāi)始進(jìn)行報(bào)復(fù)。對(duì)于蒙泰尼里，牛虻的態(tài)度卻是體現(xiàn)出一種人性的，他十分希望他能得到寬恕，但其實(shí)是不可能的事情，因?yàn)槊商┠崂餁⑺懒俗约海瑢?duì)蒙泰尼里的攻擊，其實(shí)是牛虻的目的，他想要推翻這種愚昧的宗教，同時(shí)也希望可以拯救自己的父親，希望上帝不要一直都占據(jù)在他的心中，從而讓自己的父親可以遠(yuǎn)離宗教。然而，父親卻成為了上帝的代言人，因此在最后，父親還是親手殺死了自己的兒子。從翻譯中可以看出，譯者對(duì)于人物的心理的刻畫(huà)十分到位，體現(xiàn)出人物內(nèi)心的矛盾、煎熬，這種翻譯的方式可以使得翻譯的水平不斷提升，使得我國(guó)讀者在閱讀的時(shí)候可以有更加深刻的體驗(yàn)。

本文來(lái)源：http://k2057.cn/w/zw/1534.html  《芒種》