意象與《圍城》

    意象是人對(duì)各種現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行接觸時(shí)候，用自己的感官對(duì)表象信息進(jìn)行傳遞的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)知主體從自己的認(rèn)識(shí)中，對(duì)各種認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新排列之后產(chǎn)生的一種產(chǎn)物。在文學(xué)領(lǐng)域中，意象被賦予了全新的含義，意象往往成為意境表達(dá)的一個(gè)重要載體，將主觀的“意”與客觀的“象”進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以使得讀者在閱讀完之后對(duì)所讀的作品產(chǎn)生一種比較深刻的印象，將一些事物賦予一種全新的含義，實(shí)現(xiàn)“借物抒情”。

    《圍城》這部小說(shuō)中的文化意象十分豐富，作者錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)很善于使用意象進(jìn)行表達(dá)的人，這部小說(shuō)圍繞著方鴻漸的一生進(jìn)行敘述，他的生活從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中，講述了方鴻漸的愛(ài)情以及逃離。盡管在上海的生活中，作為官宦小姐的蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)十分深刻，但是方鴻漸卻另結(jié)新歡，因此導(dǎo)致了雙方的感情糾葛，方鴻漸是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、玩世不恭的人，他的生活以及他周?chē)娜说纳钇鋵?shí)都被限制在一個(gè)圈子中，這就是作者眼中的“圍城”，這些人一輩子都這樣生活，盡管十分無(wú)聊，但是他們并沒(méi)有逃離出去。在后來(lái)的輾轉(zhuǎn)中，方鴻漸認(rèn)識(shí)了趙辛楣，而且他們兩個(gè)都是從自己的圍城中走出來(lái)的人，于是兩個(gè)人漸漸產(chǎn)生了好感，但是最終與方鴻漸結(jié)婚的人卻是孫柔嘉。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚，但是婚姻的開(kāi)始，其實(shí)也是另外一種圍城生活的開(kāi)始。兩個(gè)人對(duì)未來(lái)都十分迷茫，在婚后出現(xiàn)了很多的爭(zhēng)吵以及不愉快，定居上海后，更加復(fù)雜的關(guān)系使得兩個(gè)人的關(guān)系逐漸惡化，方鴻漸和孫柔嘉的矛盾升級(jí)，他發(fā)現(xiàn)自己的人生總是在一個(gè)一個(gè)“圍城”中輾轉(zhuǎn)，其實(shí)自己以為已經(jīng)走出來(lái)，但只是進(jìn)入了另一個(gè)“圍城”，這對(duì)于方鴻漸而言，是一種悲劇。

    在這部作品中，“圍城”就是一個(gè)最直接的意象，也是作者想要表達(dá)的思想載體?！皣鷫Α毕笳髁耸`人們生活以及思想的一些條條框框，我們現(xiàn)在的生活中依舊有很多人利用圍成這個(gè)詞語(yǔ)，作為一些象征。比如有的人將婚姻比作圍城，有的學(xué)生將學(xué)校比較圍城。在這部作品中，不同的時(shí)候圍城所表達(dá)的含義往往有所不同。

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