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傳統(tǒng)民居文化地理研究的意義及內(nèi)容

作者:劉柯瑾來源:《中學地理教學參考》日期:2015-03-04人氣:3457

1 傳統(tǒng)民居文化地理的基本概念

    所謂民居文化地理,即通過文化地理的知識對傳統(tǒng)民居進行探究,具體探究民居的形態(tài)以及文化地理環(huán)境對民居的影響。本文結合高中地理中的知識,從文化和地理的雙重角度對傳統(tǒng)民居進行解析,實質(zhì)上是建筑學與文化地理的一種有機結合,可以更加深入地探究傳統(tǒng)民居的方方面面。

2 高中地理中對傳統(tǒng)民居的涉及

2.1民居被深深地打上了地理環(huán)境的烙印

    在高中地理課本中,有專門的章節(jié)講述了“地域文化與城市發(fā)展”,其中提到,傳統(tǒng)民居的材料與功能往往和當?shù)氐牡乩砦恢靡约暗赜驓夂蛴嘘P,比如在云南西雙版納地區(qū),由于氣候潮濕悶熱,傳統(tǒng)的民居往往是使用竹子作為建設材料,并且建上下兩層,上層住人,下層養(yǎng)殖。這樣可以防蟲隔濕,人們可以住的更加舒適。在這樣的居住環(huán)境下,人們的主要生活方式以農(nóng)耕為主。

2.2民居是人類適應、利用自然的產(chǎn)物

    不同的地域環(huán)境下的人們生活方式不同,民居也差別很大,比如窯洞是我國黃土高原地區(qū)依據(jù)黃土的直立特性而設計的,那個地區(qū)降水量較少,主要生產(chǎn)方式是農(nóng)耕;而蒙古包是內(nèi)蒙古牧區(qū)的特有民居,其最大的特點就是易于拆卸與安裝,與流動性畜牧生產(chǎn)活動密不可分。窯洞和蒙古包都是人類適應、利用自然下的產(chǎn)物。這樣的傳統(tǒng)民居極大地便利了他們的生產(chǎn)生活。

3開展傳統(tǒng)民居文化地理研究的意義

    文化地理學探究的對象是人與自然,闡述的是文化在地理空間中的分布差異,相比于“天地者,生之本也”的農(nóng)耕型文化,文化地理學比較靈活,科學性更強。此外,傳統(tǒng)民居作為人類社會的一項歷史文化載體,區(qū)域人文特征顯著,以時空觀進行思考會具有更高的參考價值,因此,開展傳統(tǒng)民居文化地理研究對于研究人類社會的發(fā)展意義重大。

4 傳統(tǒng)民居文化地理研究的相關內(nèi)容

4.1 建筑歷史與民居研究

    歷經(jīng)數(shù)載,中國建筑學的研究重點從大型官式建筑,轉(zhuǎn)移到了民居建筑,愈加注重研究民居的建造技術,研究方法也更加科學系統(tǒng),綜合性更強。目前,全國各地均進行了這方面的考察探究,主要研究內(nèi)容是民居的發(fā)展史以及演變過程,但是當前的研究仍然局限在靜態(tài)特征。

4.2 文化地理學中的民居研究

    從文化地理學角度研究民居較之傳統(tǒng)的研究方法更為系統(tǒng)科學,并呈現(xiàn)出多元化的特點。不僅包括民居的文化起源、民居的位置分布,還包括特殊地區(qū)民居的個別分析,探究造成民居文化不同的原因,以及文化的差異對民居的聚居、設計有怎樣的影響。

5 傳統(tǒng)民居文化地理的具體研究內(nèi)容

5.1研究目標

    傳統(tǒng)民居文化地理的研究主要目標為“聚居研究”,從個體到整體進行逐步分析,以及從整體到局部進行綜合分析。按照地域差異分析地理因素對聚居文化的影響、民居的位置分布情況、民居的演化機制等。

5.2研究內(nèi)容

利用現(xiàn)代科學技術,精準地將所要調(diào)查的傳統(tǒng)民居進行定位,然后繪制民居地圖,為后期的研究做好前提準備。在調(diào)查的過程中,應當按照區(qū)域的不同,進行分工規(guī)劃,對各種不同的民居建筑仔細觀察并且進行對比,體會各種民居獨有的結構特征。對研究的對象進行詳細的調(diào)查中,將所有的信息進行統(tǒng)計,記錄進計算機系統(tǒng),便于以后查看。這樣專業(yè)的調(diào)研得到的信息會顯得更加有說服性,是后期工作順利進行的有利保障。因為,大部分的民居外觀是比較相近的,一般人很難看出差異,但是其中往往會區(qū)域的差異而攜帶了當?shù)氐奈幕厣?,這需要專業(yè)人員才能夠洞悉。這方面專業(yè)的調(diào)查資料是后期文化地理學研究的寶貴財富。

在得到第一手資料之后,就需要對信息進行整合歸類,進一步研究。然后再對民居文化交流的動力機制進行探究,找出民居文化的發(fā)展方向。接著將文化不同的民居進行建造技術、使用建材以及位置分布方面的研究,尋找民居建筑的規(guī)律。最后需要查找相關文獻,進行對比分析,仔細歸類,運用前人的研究來協(xié)助新的研究,推陳出新,同時找到民居建筑歷史的制度,探索其發(fā)展規(guī)律、傳播方向。此外,物質(zhì)基礎決定上層建筑,物質(zhì)形態(tài)決定意識形態(tài),通過對民居建筑地理文化的研究,探索民居中的意識形態(tài)文化。

5.3研究方法

    本次研究是由高中地理知識出發(fā),結合文化地理學的方法進行研究,不僅包括實地考察之類的傳統(tǒng)地質(zhì)學方法,還有衛(wèi)星相片之類的新興科學技術方法,同時在處理調(diào)查資料時,運用了定量分析之類的社科類方法,注重邏輯性與整體性。

參考文獻

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[2]閻璐, 陳方達. 以象征類比設計法解讀閩南傳統(tǒng)民居的吉祥文化——以閩南蔡氏古民居建筑群為例[J]. 福建建筑, 2014(03):62-65.

[3]姜歡笑, 王鐵軍, 石硯僑. 滿族傳統(tǒng)民居建筑材料歷史演變過程[J].延邊大學學報(社會科學版), 2014,47(01):93-95.

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