高校意識形態(tài)建設(shè)探論——教育論文

作者：馮慧來源：日期：2014-11-08人氣：1105

近年來，意識形態(tài)問題一直是一個現(xiàn)實性強而又敏感的熱點問題。十八大以來習(xí)近平總書記在不同的場合，多次強調(diào)意識形態(tài)工作的重要性，尤其是在2013年8月的全國宣傳思想工作會議上，強調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！蹦芊裆羁汤斫饬?xí)近平總書記的這一講話精神，決定著新形勢下黨的意識形態(tài)工作的成敗得失，進(jìn)一步?jīng)Q定著黨的執(zhí)政地位的鞏固、社會的安定和諧與中國夢的最終實現(xiàn)。

大學(xué)生是祖國的未來，是高等教育的主要培養(yǎng)對象，要實現(xiàn)成長成才，不但需要掌握深厚扎實的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識，也需要有較高的實踐能力，同時更需要有正確的世界觀、價值觀和人生觀作指導(dǎo)，只有這樣，才能成為滿足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要并積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才。而要實現(xiàn)這一切，離不開高校的思想政治工作，更離不開高校的意識形態(tài)建設(shè)。當(dāng)前，全球化進(jìn)程和我國社會轉(zhuǎn)型加快，市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及并已深入到社會公眾包括高校大學(xué)生的日常生活，對高校的意識形態(tài)建設(shè)工作構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此背景下，加強我國高校意識形態(tài)建設(shè)，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、高校意識形態(tài)建設(shè)的重要性

意識形態(tài)反映了社會上某個特定階級自身的根本利益，具有為現(xiàn)代政黨提供民眾號召力和凝聚力、鞏固政權(quán)基礎(chǔ)和維護(hù)社會秩序的重要功能，所以意識形態(tài)工作歷來被國內(nèi)外政黨和政府關(guān)注和重視。尤其隨著以網(wǎng)絡(luò)為主體的新媒體的飛速發(fā)展，使得意識形態(tài)領(lǐng)域更成了各種社會思潮和思想價值觀念激烈碰撞和交鋒的主陣地。

我國高校是培養(yǎng)人才的重要基地，是育人的重要搖籃，同時也是傳承文化、創(chuàng)新科技、服務(wù)社會的重要園地。意識形態(tài)的巨大功能和高校的特殊性質(zhì)和地位，就決定了當(dāng)前加強高校意識形態(tài)建設(shè)工作的極端重要性。

其一，有利于鞏固高校意識形態(tài)陣地，使我黨在高校牢牢掌握意識形態(tài)工作的“三權(quán)”，即領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，教育、引導(dǎo)青年大學(xué)生分清是非，能夠理性辨析并正確對待各種非馬克思主義和反馬克思主義意識形態(tài)，自覺用社會主義核心價值觀指導(dǎo)自己的言行，樹立正確的理想信念，形成科學(xué)的世界觀、價值觀和人生觀。

其二，有利于我黨執(zhí)政地位的鞏固，增強民族凝聚力和向心力，維護(hù)國家的長治久安。高校是社會的重要組成部分，大學(xué)生是社會成員中具有知識、朝氣和最關(guān)注民族國家未來發(fā)展的中堅力量，他們的健康成長和發(fā)展與國家的穩(wěn)定發(fā)展、繁榮強盛具有正向度的關(guān)系，這正如梁啟超所言：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！彼?，能否做好高校的意識形態(tài)工作，能否把加強意識形態(tài)建設(shè)工作作為高校的中心工作來抓，能否把緊緊圍繞堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量，作為貫穿針對大學(xué)生思想政治教育的一條紅線，不但關(guān)系著高校能否培養(yǎng)社會主義建設(shè)合格人才問題，從大的方面來看，甚至事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

其三，有利于堅持和保證中國特色社會主義大學(xué)的辦學(xué)宗旨和方向，有利于鞏固馬克思主義對高校意識形態(tài)建設(shè)、校園文化建設(shè)的指導(dǎo)地位，進(jìn)而推動高校文化和社會文化建設(shè)在自由與規(guī)范、開放與秩序、多元與穩(wěn)定之間取得更好的動態(tài)平衡，為凝聚中國力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、高校意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

1.社會轉(zhuǎn)型期的社會失范現(xiàn)象，影響著大學(xué)生正確“三觀”的形成

有學(xué)者指出，當(dāng)下中國處于一個“雙型轉(zhuǎn)型期”：人類文明轉(zhuǎn)型疊加中國社會轉(zhuǎn)型。世界范圍上看，社會主義制度與資本主義制度兩種“制度形態(tài)”的博弈仍在進(jìn)行中，人類文明的“精神家園”還在重塑之中。同時國內(nèi)的改革當(dāng)前進(jìn)入深水區(qū)、攻堅期，由此給社會帶來的變動是深刻的、劇烈的。原有的社會制度規(guī)范，行為準(zhǔn)則、社會認(rèn)同被懷疑、消蝕或否定，新的行為模式、制度規(guī)范、價值觀念尚未形成，而社會經(jīng)濟(jì)成分、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、利益博弈及價值觀念發(fā)生了深刻變化，似乎陷入了海德格爾所謂的“ 舊的神祗紛紛離去，而新的上帝尚未露面”的境況。這對于尚處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的青年大學(xué)生而言，更易感到迷茫，無所適從。正如美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)政治學(xué)、社會學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓所言：高度傳統(tǒng)的社會和高度現(xiàn)代化的社會都是十分安定的，恰恰是那些處在現(xiàn)代化過程中的社會最容易發(fā)生動亂，后發(fā)國家普遍發(fā)生政治動亂的原因，不是由于他們的貧窮落后，而是由于它們力圖實現(xiàn)現(xiàn)代化。[1]這也從一定角度說明了當(dāng)前我國意識形態(tài)和高校意識形態(tài)建設(shè)的重要性和嚴(yán)峻性。

2.改革開放和市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展造成的價值多元，弱化了對大學(xué)生理想信念教育及價值觀培育的效果

當(dāng)前，隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會成員的思想意識、價值觀念呈現(xiàn)出一種多元、多樣、多變的態(tài)勢，投射到現(xiàn)實生活中，使得社會現(xiàn)象更加紛繁復(fù)雜，傳統(tǒng)的正誤判定標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)錯位甚至遭到顛覆。社會中高富帥、白富美和所謂屌絲們的反差對比，階層固化和新的讀書無用、讀書致貧的論調(diào)，以及史上最難就業(yè)季的報道、“蟻族”、房奴蝸居的“灰色圖景”，無不對青年大學(xué)生造成心理上的巨大壓力，使他們深切地感受到“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，進(jìn)而從思想上產(chǎn)生困惑和迷茫。再加上一個時期以來，個人主義、非理性主義等非馬克思主義的社會思潮，通過各種途徑，傳入到大學(xué)校園，嚴(yán)重影響了青年學(xué)子對社會主義主流意識形態(tài)的正確認(rèn)知，進(jìn)而弱化了對青年大學(xué)生理想信念教育及價值觀培育的效果。

3.西方敵對勢力不斷對我國進(jìn)行分化瓦解，直接沖擊著大學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)的認(rèn)同

不可諱言，當(dāng)前西方國家憑借著他們的經(jīng)濟(jì)、軍事和科技優(yōu)勢，對我國不斷推行、實施“西化”和“分化”戰(zhàn)略。正如美國學(xué)者安德魯·查德威克說的：“互聯(lián)網(wǎng)是西方價值觀出口到全世界的終端工具”。[2]他們利用各種渠道，采用各種手段，有計劃有目的地的對我國社會成員，尤其是青年大學(xué)生，兜售、傳播他們的政治文化和價值觀念。他們一方面打著公正的學(xué)術(shù)探討的幌子，大肆宣傳歷史虛無主義、“意識形態(tài)終結(jié)論”、“意識形態(tài)淡化論”等反馬克思主義思潮；另一方面則明目張膽地對中國特色社會主義制度以及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等，進(jìn)行不遺余力的攻擊和污蔑，力圖從根本上動搖我國社會公眾和青年大學(xué)生的國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同以及對社會主義主流意識形態(tài)的認(rèn)同，進(jìn)而威脅我國的意識形態(tài)安全、文化安全和國家整體安全，消解我國經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定發(fā)展的思想文化根基。這一點，就連美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓在其著述《文明的沖突》一書中也毫不隱晦：“對于傳統(tǒng)社會，威脅政治穩(wěn)定的不是外國軍隊的侵略，而是觀念入侵，印刷品比坦克推進(jìn)更快、更深入”。[3]以上這些，都對我國高校意識形態(tài)建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

4.以網(wǎng)絡(luò)為主體的多媒體發(fā)展的兩面性和難以管控性，銷蝕著社會主義意識形態(tài)的整合力和凝聚力

據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)前中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.04億，手機網(wǎng)民達(dá)到4.64億，微博用戶達(dá)到3.09億，微信用戶達(dá)到3億，已經(jīng)形成了空前的社會“網(wǎng)絡(luò)力量”，更多的民眾尤其是大學(xué)生更樂于通過微博、微信發(fā)布看法和意見，使得每個網(wǎng)民都成了信息“發(fā)布人”，大學(xué)校園內(nèi)處處可見“低頭族”和“手指一族”，各種價值觀念、思想意識、社會思潮通過網(wǎng)絡(luò)不斷涌來。與此同時，人們對社會政治事件、國家政治文化制度、運行等的關(guān)注度也大大增加，這樣，一方面互聯(lián)網(wǎng)變革帶來了新的“時空法則”，使得人們有了更自由和更為廣博的交流空間，各種消息、言論、觀點、評論因互聯(lián)網(wǎng)的便捷性得以迅速傳播和擴散；但另一方面，互聯(lián)網(wǎng)具有巨大正能量和負(fù)能量的兩面性，以及缺乏有效法律的“難以管控性”特征，也使得網(wǎng)絡(luò)海量信息良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)謠言、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)“群體極化現(xiàn)象”等輿情非理性態(tài)勢的不斷出現(xiàn)，嚴(yán)重消蝕著社會主義意識形態(tài)的凝聚力和整合力，對高校的意識形態(tài)建設(shè)帶來挑戰(zhàn)。

三、高校意識形態(tài)建設(shè)中的多維度考量

鑒于以上情況，要做好高校意識形態(tài)建設(shè)，除了加強高校政治課課堂教學(xué)，強化社會主義核心價值觀對校園文化建設(shè)的滲入與引領(lǐng)以外，還應(yīng)從高校意識形態(tài)建設(shè)中的主體、客體、載體以及意識形態(tài)自身發(fā)展等多方面入手，探討多維度、多視角的建設(shè)路徑。

1.高校教育工作者（主體方面）在制度制定時的考量

高校教育工作者，尤其是高校政策和制度的制定者，是高校教育教學(xué)環(huán)節(jié)的主體，在實現(xiàn)全員育人、全方位育人中發(fā)揮著極為重要的作用。要強化高校的意識形態(tài)建設(shè)，就必須使我們倡導(dǎo)的意識形態(tài)的價值追求轉(zhuǎn)化為學(xué)校相關(guān)的方針政策（如在國家獎學(xué)金、勵志獎學(xué)金、優(yōu)秀畢業(yè)生的評定，免試研究生的推薦等方面），除了肯定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績外，還要把弘揚社會主義主流意識形態(tài)精神的內(nèi)容旗幟鮮明地予以規(guī)定和明確，使高校的學(xué)生管理制度、規(guī)定能夠?qū)崿F(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生的行為和追求與主流價值觀的要求相契合，再轉(zhuǎn)化為廣大學(xué)生的自覺行動，為意識形態(tài)建設(shè)提供制度的支撐和保證。

2.青年大學(xué)生（客體方面）的需求考量

青年大學(xué)生是學(xué)校教育環(huán)節(jié)的客體，而對客體的了解是意識形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)工作。除了制度保障外，還必須對青年大學(xué)生這一“璞玉”做全面和深入的了解，否則，就不能有的放矢，更難使意識形態(tài)教育入耳入腦入心。馬克思曾經(jīng)說過：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”[4]還特別強調(diào)： “正確理解個人利益，是整個道德的基礎(chǔ)?！盵5]高校教育工作者應(yīng)貼近學(xué)生生活，深入分析大學(xué)生成長需求，利益訴求，找準(zhǔn)學(xué)生的關(guān)注點和共鳴點，創(chuàng)造學(xué)生喜愛的表達(dá)方式，提高感染力和說服力。這樣才能真正做到意識形態(tài)教育的對象化、接地氣、有底氣。

3.運用新媒體的載體考量

充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能，把握好互聯(lián)網(wǎng)這個“最大變量”?！熬W(wǎng)民數(shù)量越來越多，力量越來越強大，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)也隨之迎來“核聚變”……，如果你不能學(xué)會主動迎接，不對這種網(wǎng)民自由參與分享的精神保持敬畏之心，你就會被炸得粉碎?！盵6]面對互聯(lián)網(wǎng)的洶涌大潮，要充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)安全性對意識形態(tài)安全性的影響，繼而上升到對整個國家安全的影響。時不我待，高校教育工作者尤其是思想政治教育工作者必須增強主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗，要有“陣地不能丟”的憂患意識，除了利用好傳統(tǒng)媒體外，還要克服輕網(wǎng)，厭網(wǎng)，怕網(wǎng)的心理和行為，積極應(yīng)對，把現(xiàn)實中的交流與網(wǎng)絡(luò)交流以及其他新媒體的交流結(jié)合起來，如參與到學(xué)生微博、微信的互動中，在情感的溝通和認(rèn)識的交流中，循循善誘、潤物細(xì)無聲地傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)的真正認(rèn)同。

4.意識形態(tài)自身發(fā)展的考量

需要指出的是，意識形態(tài)是不斷變化的，在意識形態(tài)中“實踐因素與理論因素具有同等重要的位置”，[7]那些順乎時代精神、體現(xiàn)與時俱進(jìn)、具有較強競爭力的意識形態(tài)才能上升為主流意識形態(tài)。意識形態(tài)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定性和功能發(fā)揮決定了它的產(chǎn)生、發(fā)展并不能僅僅依靠國家暴力機器的維護(hù)，也需要外部環(huán)境、非主流意識的碰撞、交融甚至交鋒，以激發(fā)其蓬勃的生命力。列寧曾指出，“馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展史中一切有價值的東西?！盵8]馬克思主義之所以能夠永葆青春活力并具有世界性的意義，就在于它是一個開放而非封閉的的、動態(tài)而非靜止的的、與時俱進(jìn)而非固步自封的理論體系。同時意識形態(tài)建設(shè)中應(yīng)注意包容 “異質(zhì)思維”，強化吐故納新的機能。高校應(yīng)充分利用作為學(xué)術(shù)高地、思想智庫這一有利條件，注重意識形態(tài)建設(shè)與學(xué)術(shù)發(fā)展，特別是與社會科學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展相結(jié)合，并形成二者持久性地良性互動，以實現(xiàn)主流意識形態(tài)引領(lǐng)社會科學(xué)發(fā)展，社會科學(xué)發(fā)展又對主流意識形態(tài)起到豐富和發(fā)展的作用。

總之，高校意識形態(tài)建設(shè)是動態(tài)的、持續(xù)的，其過程也是艱巨的、復(fù)雜的，有時甚至是反復(fù)的。從多維度、多視角探索高校意識形態(tài)建設(shè)，不但具有現(xiàn)實針對性，而且是極端重要和必要的。

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