南京軍區(qū)福州總醫(yī)院聲景觀研究

1.1聲景與心理

醫(yī)院景觀的主要使用者病患者出于對疾病的不確定感，會產(chǎn)生非正常心理反應(yīng)。美國心理護理學(xué)家Mishel認(rèn)為疾病的不確定感是：在病患者對癥狀、治療以及治療后的康復(fù)問題沒有一個清晰的了解時，就會產(chǎn)生對疾病的不確定感，并伴隨著各種心理問題的產(chǎn)生[3]。

考慮到使用者的心理狀況，在設(shè)計上要注意聲音對心理的影響。在聲景設(shè)計中應(yīng)遵循心理學(xué)上的“聽覺喚醒”[4]、“聽覺屏蔽”，在聲景設(shè)計中就是 “正設(shè)計”、“負(fù)設(shè)計”及 “零設(shè)計”這三大原則。具體來說就是引入令人心理愉悅的聲音；降低、隔離讓人產(chǎn)生消極心理的聲音；保留原有的美好的聲音。

經(jīng)調(diào)查，醫(yī)院入口處、停車場、醫(yī)院前廣場周圍為主要的噪音污染區(qū)域，設(shè)計師通過植物隔離、高差隔離、引入噴泉、借用自然聲、音樂聲掩蓋的方法在一定程度達到良好的降噪效果。那些受訪者感覺心情舒暢的聲景區(qū)，如停車場處聲景主要通過植物、大自然聲音以及一切美好聲音所營造出的一種帶給人心靈撫慰的景觀（如表1）。

表1  福州總醫(yī)院聲景調(diào)查

Table 1 Hospital’s Soundscape Research of Fuzhou general hospital 

1.2 聲景與意境

我國從《易經(jīng)》里的“象”、“意”到王國維稱意境為一種心理境界，再到朱光潛等人對意境進一步的闡述與總結(jié)，“意境”的研究已經(jīng)很成熟并鞏固了在中國美學(xué)中的核心地位[5]。同時伴隨著“意境”的發(fā)展與成熟，聲音景觀也越來越多的與“意境”聯(lián)系在一起。無論是承德避暑山莊里的“萬壑松風(fēng)”、“風(fēng)泉清聽”、[6]，還是李清照這些中國詩詞人的“秋雨梧桐”、“殘荷雨聲”，都很好地體現(xiàn)了聲景與意境的完美結(jié)合。

醫(yī)院的特殊性要求設(shè)計師需主動地營造出一種意境，調(diào)動起使用者對于聲景觀的參與性[5]，使心理得以放松。因此，在設(shè)計中可根據(jù)中國園林常用的 “借景”、“障景” 等組景方法，通過“借聲”、“掩聲”[7]等手法營造一種令人舒服的聲音景觀。

借聲：設(shè)計師可借用大自然的聲音以及優(yōu)美的音樂來營造意境。

掩聲：類似于“障景”，通過一些具有隔音功能的植物或景觀建筑將外界與內(nèi)部景觀隔離開來，從而達到一種“鳥鳴山更幽”，完全置身于自然深處的意境。

南京軍區(qū)福州總院通過植物配置、音樂烘托、地形高差、景觀小品營造出一種極富有詩情作畫般的意境人文美。停車場處景觀（如圖1）是一處坡型地塊，地勢從東南向西北逐漸升高，北面是一棟高大的建筑物外科樓，其余三面被富有當(dāng)?shù)靥厣揖哂辛己酶粢粜Ч母叽髥棠荆盒∪~垂榕、白蘭及若干異葉南洋杉、廣玉蘭等高大的喬木圍和成一個類似封閉式的空間，僅保留東西兩個入口?？臻g內(nèi)部又通過地形差分割成兩個空間，第一與第二空間過渡處設(shè)計了若干座凳、桌椅。風(fēng)吹動樹葉沙沙作響的聲音附和著不遠處嘩啦啦的噴泉以及宛轉(zhuǎn)悠揚、蕩漾枝頭的音樂聲，花香四溢，伴著蟲鳴鳥叫，在這里，人更多感受到濃濃的綠意所帶給人的靜謐與清爽，使人的整個身心都輕松下來。                           

2  存在的問題

從調(diào)查的結(jié)果來看，福州醫(yī)院聲音景觀主要存在以下問題：

（1）醫(yī)院廣播的音樂的內(nèi)容較為單一，；播放時間不夠合理；音量較大，使原本應(yīng)作為背景音的音樂變成了前景音，給人一心理上的負(fù)擔(dān)；

（2）院內(nèi)音響分布不均，造成音樂景觀質(zhì)量的降低；

（3）噪聲太大；

（4）聲景人文元素的缺失；

（5）停車場處作為最佳聲音景觀區(qū)之一，停放車輛較多，容易產(chǎn)生聽覺與視覺的反差。

3 福州總院聲音景觀改進建議

適當(dāng)豐富音樂類型，可選擇曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、悠揚，強調(diào)意境美的中國古典音樂、及歡快流暢、安靜質(zhì)樸的環(huán)境音樂、鄉(xiāng)村音樂。盡可能少的選擇激烈性的音樂類型。

在播放時間上，要讓大部分人體會到使用的舒適性為前提[8]。按照“時間心理學(xué)”，在早上應(yīng)選擇旋律活波輕盈的音樂，營造心情爽朗的氛圍；午后的人精力消退，情緒較早晨較低落，應(yīng)放一些溫暖明凈、輕柔陽光的曲子；下午16：00--18：00是一天中情緒和意志力最為低落的時候，應(yīng)播放激勵人情緒的音樂，不應(yīng)放憂傷、調(diào)子低沉的音樂，否則會加重心情的沉重[7]。另外要注意的是，音樂應(yīng)該采用間歇式停頓或是改變音樂類型的形式來調(diào)節(jié)氣氛；音樂的音量要以人的聽覺舒適度值為最佳，研究表明20-40dB強度值的音樂會讓人有種安靜舒服的感覺。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，醫(yī)院噪音來源主要是醫(yī)院病房部樓房的建筑施工以及車流、人流所產(chǎn)生的交通、社會噪聲。在改進中可采用臨時圍墻或幕布阻隔的方法把建筑施工場地分割開來直至施工完成；同時加強交通管理，規(guī)范車輛進出入制度，降低汽車噪音。應(yīng)注意降低噪音并不是杜絕噪音，著名的聲音景觀思想的倡導(dǎo)者R·Murray Schafer認(rèn)為：噪音只是聲音景觀的失衡，絕不是所謂的不好的聲音[10]。

音樂是體現(xiàn)人文色彩的很好的載體，可播放一些識別度高、地方色彩特點明顯、人文感強的聲音，比如福州當(dāng)?shù)氐膽蚯鷦》N“閩劇”以及當(dāng)?shù)匾恍┟窀璧?；盡量使用本地的植物進行植物造景。

適當(dāng)控制停車場停車數(shù)量，擴大停車場景觀的空間尺度，增加可供休息的座凳、座椅，建議于場地兩旁建筑物處增設(shè)音響設(shè)備，播放流水或是音樂，營造一種置身于大自然的意境。

4  小結(jié)

醫(yī)院聲音景觀越來越受到無論是設(shè)計師還是普羅大眾的重視。在今后的聲景的設(shè)計中，更應(yīng)該注意“聲音景觀--使用者心理--人文”[11]這三者之間的關(guān)系，從而更加全面的展示醫(yī)院聲音景觀。

參考文獻：

[1] Schafer M.The tuning of the world [M].New York: Alfred A. Knopf,1977:205.

[2].鄧志勇.現(xiàn)代城市的聲環(huán)境設(shè)計[J].城市規(guī)劃，2002,26(10):73-74.

[3] Mishel MH. Uncertainty in illness[J].Journal of Nursing Scholar-ship, 1988,20 (4):225-231.

[4] Gomes H, Molholm S, & Christodoulou C: Auditory Attention in Children[J].Frontiers in 

   Bioscience, 2000：107-120.

[5] 金道行.意境的心理生成[J].貴州社會科學(xué)，1994（5）：59.

[6] 周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，1990：529-630.

[7] 劉濱誼、陳丹.論聲景類型及其規(guī)劃設(shè)計手法[J].風(fēng)景園林，2009（1）：96-99.