以勞動(dòng)教育培育鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷：意義、挑戰(zhàn)及實(shí)踐進(jìn)路

引言：2020年7月7日，教育部發(fā)布了《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，明確指出“將勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面?！?/span>對(duì)各級(jí)學(xué)校要開展勞動(dòng)教育做了明確要求。由此可以看出，黨中央高度重視勞動(dòng)教育。以開展勞動(dòng)教育為突破口，讓鄉(xiāng)村學(xué)生在躬耕實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，不僅在培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷方面具有現(xiàn)實(shí)意義，也對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有戰(zhàn)略意義。

一、以勞動(dòng)教育培育鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的意義

在2018年9月10日召開的全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出:“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！?/span>鄉(xiāng)村學(xué)?？梢酝ㄟ^勞動(dòng)教育把書本知識(shí)與生產(chǎn)生活、自然生態(tài)、民俗文化緊密結(jié)合，強(qiáng)化鄉(xiāng)村孩子與鄉(xiāng)村的情感聯(lián)系，激發(fā)他們的鄉(xiāng)土情懷。 

（一）勞動(dòng)教育是培育鄉(xiāng)土情懷的動(dòng)力源泉

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力，勞動(dòng)教育則是培養(yǎng)鄉(xiāng)土情懷的動(dòng)力源泉。情懷，指的是對(duì)某物、某事、某人產(chǎn)生的美好態(tài)度。如人道主義情懷，家國主義情懷，代表著對(duì)生命和國家的態(tài)度，而態(tài)度又是人們對(duì)事物的看法和認(rèn)識(shí)。因此，鄉(xiāng)土情懷是基于地域文化特征，涉及人們文化傳承和生活方式，而形成對(duì)家鄉(xiāng)和故土的歸屬感。從哲學(xué)層面上看，鄉(xiāng)村情懷是對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生的一種正確認(rèn)識(shí)，勞動(dòng)則是一種實(shí)踐。鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生在了解家鄉(xiāng)文化過程中不斷積累對(duì)鄉(xiāng)土的真摯情感，體驗(yàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的教育力量，筑牢鄉(xiāng)村孩子的精神支柱，培養(yǎng)孩子的鄉(xiāng)土情懷。所以，勞動(dòng)教育是培育鄉(xiāng)土情懷的動(dòng)力源泉。

（二）勞動(dòng)教育是培育鄉(xiāng)土情懷的有效途徑

勞動(dòng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)和態(tài)度，以培養(yǎng)德智體美勞全方面發(fā)展的時(shí)代新人為目標(biāo)。2022年5月，教育部批準(zhǔn)在全國各個(gè)高校中首次開設(shè)勞動(dòng)教育本科專業(yè)，說明開展勞動(dòng)教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性。鄉(xiāng)村是人們依靠勞動(dòng)創(chuàng)造和改變生活的場所，其勞動(dòng)生產(chǎn)方式為學(xué)校勞動(dòng)實(shí)踐提供了可能性。勞動(dòng)教育可以采取課上和課外兩種方式進(jìn)行教學(xué)。在課堂上向?qū)W生介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化習(xí)俗等方面的理論知識(shí)，讓學(xué)生在頭腦中形成初步印象。在課堂外讓學(xué)生體驗(yàn)春耕、夏耕、秋收、冬藏四季變化的農(nóng)時(shí)、農(nóng)事，參與翻土、播種、澆水、施肥等過程。由此，可以讓學(xué)生沉浸式地親近自然、鍛煉勞動(dòng)技能、理解鄉(xiāng)土文化、實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)發(fā)展，進(jìn)一步幫助學(xué)生形成鄉(xiāng)土情懷。

（三）勞動(dòng)教育是培育鄉(xiāng)土情懷的標(biāo)準(zhǔn)尺度

根據(jù)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，可以知道實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，勞動(dòng)教育是實(shí)踐，鄉(xiāng)土情懷是認(rèn)識(shí)，那么勞動(dòng)教育就是檢驗(yàn)鄉(xiāng)土情懷養(yǎng)成正確與否的標(biāo)準(zhǔn)尺度。在勞動(dòng)教育過程中，首先可以幫助學(xué)生樹立尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的正確價(jià)值觀，使學(xué)生愿意留下建設(shè)鄉(xiāng)村；其次可以引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師形成身份認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同和鄉(xiāng)村文化認(rèn)同的三大認(rèn)同，提高服務(wù)國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的使命感與責(zé)任感，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供了教育力量；最后可以扭轉(zhuǎn)部分家長輕視勞動(dòng)教育的錯(cuò)誤觀念，開始注重對(duì)孩子的培養(yǎng)。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把主觀意識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。勞動(dòng)教育與鄉(xiāng)土情懷存在著深度融合決定了勞動(dòng)教育能夠發(fā)揮出教育的作用與功能，勞動(dòng)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與育人效果的達(dá)成也會(huì)驗(yàn)證勞動(dòng)教育與鄉(xiāng)土認(rèn)同是否存在深度契合。這證明通過勞動(dòng)教育強(qiáng)化教育主體們的鄉(xiāng)土情懷是有利于鄉(xiāng)村發(fā)展的。

二、以勞動(dòng)教育培育鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)村學(xué)校在開展勞動(dòng)教育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但目前來看，鄉(xiāng)村學(xué)校并沒有利用好自己的優(yōu)勢(shì)。在開展勞動(dòng)教育的過程中，存在著許多阻礙鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷養(yǎng)成的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（一）勞動(dòng)教育的實(shí)施方法虛化不具體

《勞動(dòng)課標(biāo)》明確指出:“勞動(dòng)課程是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要途徑，在勞動(dòng)教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。勞動(dòng)課程內(nèi)容以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為三大板塊，以十個(gè)任務(wù)群為基本單元?！?/span>雖然部分鄉(xiāng)村學(xué)校在一定程度上有安排勞動(dòng)教育的相關(guān)課程，但依然存在實(shí)施方法虛化、單一的問題。如從學(xué)校勞動(dòng)教育的方案制訂來看，部分學(xué)校尚未形成多樣系統(tǒng)的勞動(dòng)教育管理體系方案，課程內(nèi)容單以打掃衛(wèi)生為主，讓學(xué)生反復(fù)做同樣的值日，雖然也算是勞動(dòng)但其枯燥性會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡心理，勞動(dòng)效果不顯著。

勞動(dòng)教育實(shí)施方法虛化不具體，學(xué)生正確的勞動(dòng)觀及良好的勞動(dòng)習(xí)慣將不利于養(yǎng)成。當(dāng)然，還會(huì)使學(xué)生存在勞動(dòng)意志不強(qiáng)烈，勞動(dòng)能力被削弱等隱患，并逐步偏離黨中央對(duì)于豐富勞動(dòng)課程內(nèi)容的重要指示。積極性未調(diào)動(dòng)起來，借用鄉(xiāng)村天然優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的效果也不會(huì)顯著。

（二）鄉(xiāng)村教育的主體具有離農(nóng)思想

近年來鄉(xiāng)村人口的流失，除了受城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程加快的影響，還因?yàn)猷l(xiāng)村教育中的老師、家長、學(xué)生都具有一定的離農(nóng)思想。勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉，就業(yè)是最大的民生問題，為了獲得生活的資本，人們更傾向于去發(fā)展空間大、就業(yè)機(jī)會(huì)多的城鎮(zhèn)，導(dǎo)致家長和老師都會(huì)告訴自己的孩子和學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)走出鄉(xiāng)村，去看更廣大的天地。根據(jù)一些采訪調(diào)查，大部分鄉(xiāng)村學(xué)生的家長都認(rèn)為開設(shè)勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的成長意義不大，還是應(yīng)該以文化課為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，希望孩子能夠通過好好學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離務(wù)農(nóng)，過更好的生活。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村教師也與家長們保持一樣的想法，認(rèn)為教育學(xué)生的目的是讓學(xué)生走出鄉(xiāng)村，擺脫體力勞動(dòng)。

加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育，目的不僅僅是讓學(xué)生“守農(nóng)”，而是想讓學(xué)生在學(xué)業(yè)有成后能多為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，養(yǎng)成勤奮努力、踏實(shí)穩(wěn)重、腳踏實(shí)地的精神，讓他們熟悉家鄉(xiāng)和熱愛鄉(xiāng)村。因此，家長和教師片面的教育觀念不利于鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的養(yǎng)成。

（三）鄉(xiāng)村學(xué)校缺少勞動(dòng)教育方面的人才

《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出：“要建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍。根據(jù)學(xué)校勞動(dòng)教育需要，明確勞動(dòng)教育責(zé)任人。配齊勞動(dòng)教育必修課教師，保持教師隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定性。”根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，鄉(xiāng)村教師大多數(shù)身兼數(shù)科或身兼數(shù)職，沒有專門的勞動(dòng)課程教師。分析原因，鄉(xiāng)村落后的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境，造成城市教師不愿來，鄉(xiāng)村教師想“走出去”，志愿服務(wù)教師不想“留下來”的困境。由此，只能勉強(qiáng)滿足主科的教學(xué)任務(wù)，而忽視勞動(dòng)教育，給以勞動(dòng)教育培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的目標(biāo)帶了挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村學(xué)校勞動(dòng)教育的師資力量小，在職的教師缺少相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和能力。因?yàn)檫@些教師尚未受到過勞動(dòng)教育相關(guān)專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，不知道開展勞動(dòng)教育的重要性，不知道應(yīng)該如何設(shè)置勞動(dòng)內(nèi)容， 甚至把學(xué)校設(shè)置的勞動(dòng)課程改成自習(xí)課。

人才是引領(lǐng)發(fā)展的第一資源，缺少勞動(dòng)教育方面的專業(yè)人才，會(huì)使鄉(xiāng)村資源無法被合理開發(fā)；鄉(xiāng)村文化無法被繼續(xù)傳承；鄉(xiāng)村習(xí)俗無法被學(xué)生熟知；鄉(xiāng)土情懷無法被培育，使學(xué)生與鄉(xiāng)村之間的情感越來越疏遠(yuǎn)。

 三、以勞動(dòng)教育培育鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的實(shí)踐進(jìn)路

新時(shí)代開展勞動(dòng)教育必須具有系統(tǒng)觀念和大局觀念，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以民為本，以立德樹人作為根本任務(wù)，不斷加深鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)德智體美勞全面健康發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

 （一）挖掘勞動(dòng)教育資源，建設(shè)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地

鄉(xiāng)村不僅資源豐富，勞動(dòng)空間也很廣泛，有不同規(guī)模的農(nóng)田和工廠，還有多種多樣的天然資源。這為在鄉(xiāng)村學(xué)校開展勞動(dòng)教育提供了獨(dú)特的天然優(yōu)勢(shì)，因此在開展勞動(dòng)教育的過程中，應(yīng)深入挖掘鄉(xiāng)村資源，積極建設(shè)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，讓學(xué)生在實(shí)踐中慢慢愛上家鄉(xiāng)，逐漸養(yǎng)成鄉(xiāng)土情懷。

為達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的最終目的，可以從以下幾個(gè)方面入手建設(shè)實(shí)踐教育基地。首先，做好實(shí)地考察，選取有價(jià)值的資源來建設(shè)實(shí)踐教育基地。要依托鄉(xiāng)村振興成果、農(nóng)作物種植、農(nóng)田管理和傳統(tǒng)農(nóng)具等特有資源，開發(fā)不同類型實(shí)踐教學(xué)模塊，提高學(xué)生參與的實(shí)效性。其次，在內(nèi)容的設(shè)置上不能偏重于“游玩”，要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合。通過合理安排和恰當(dāng)管控，使其在勞動(dòng)中真干、真流汗，學(xué)到真本事，體會(huì)到勞動(dòng)帶來的喜悅，不斷拓寬學(xué)生的眼界。最后，建設(shè)實(shí)踐教育基地要尋求多方面的支持。在校內(nèi)要利用好學(xué)生創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，動(dòng)員老師為學(xué)生提供指導(dǎo)，招募專業(yè)人士為完善實(shí)踐基地做好安全措施。在校外，學(xué)校可以與校外企業(yè)、當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶聯(lián)系，建立固定的實(shí)踐基地，為學(xué)生建立更具真實(shí)性和體驗(yàn)性的實(shí)踐通道。

總之，建立實(shí)踐教育基地不僅能充分利用鄉(xiāng)村資源，還能為學(xué)生創(chuàng)造親近鄉(xiāng)土、學(xué)習(xí)勞動(dòng)的環(huán)境，為促進(jìn)學(xué)生德智體美勞健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 

 （二）轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建家校協(xié)同育人模式

家庭、學(xué)校和社會(huì)教育之間既有共性也有各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，在開展勞動(dòng)教育方面發(fā)揮著不同的作用，應(yīng)構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同育人的新格局。要轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤觀念，構(gòu)建家校協(xié)同育人模式，可以從家長和學(xué)校兩方面著手。既要充分發(fā)揮家庭在勞動(dòng)教育中的基礎(chǔ)作用，又要充分發(fā)揮學(xué)校在勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用。

家庭教育被夸美紐斯稱之為母親膝前的教育，是孩子接受教育的起點(diǎn)。在勞動(dòng)教育中，應(yīng)借助家庭教育破除城市發(fā)展優(yōu)于鄉(xiāng)村的狹隘判斷。如鄉(xiāng)村學(xué)校通過布置幫家長種地、挑水、洗菜等任務(wù)，讓鄉(xiāng)村家長意識(shí)到勞動(dòng)教育對(duì)孩子良好品格形成與長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。另一方面，學(xué)校是開展勞動(dòng)教育的主要陣地。鄉(xiāng)村學(xué)校作為教書育人的場所，應(yīng)自覺打破教育與本地現(xiàn)實(shí)脫軌的現(xiàn)狀。加強(qiáng)地方課程建設(shè)，把鄉(xiāng)村學(xué)校教育和鄉(xiāng)村本土文化結(jié)合起來，真正做到鄉(xiāng)村學(xué)校教育與鄉(xiāng)村實(shí)際相結(jié)合。 同時(shí)還要注重宣傳工作的開展，在每次勞動(dòng)活動(dòng)結(jié)束之后，請(qǐng)學(xué)生來分享感受或采取相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)競賽，讓老師和學(xué)生在此過程中加深鄉(xiāng)土情懷。

正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有積極的作用，家長、老師和學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展起積極作用。因此，要努力轉(zhuǎn)變觀念，讓鄉(xiāng)村成為勞動(dòng)教育的重要基地。

（三）調(diào)整教育模式，提高鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍素質(zhì)

教師是教育活動(dòng)的主體，直接影響以勞動(dòng)教育培育鄉(xiāng)村學(xué)生鄉(xiāng)土情懷的成效，所以要特別注重對(duì)教師隊(duì)伍的調(diào)整。鄉(xiāng)村學(xué)?？梢詮奶岣咦陨硭饺胧?，不斷調(diào)整教育模式，提高鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍素質(zhì)。

首先，鄉(xiāng)村學(xué)?？梢酝ㄟ^聯(lián)合校內(nèi)外師資力量來壯大鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍。比如，通過提高薪資待遇的方式聘請(qǐng)城市高校的專業(yè)教師，或者向社會(huì)征集有豐富鄉(xiāng)村教育經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者和專家，聯(lián)系鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民和企業(yè)家等專業(yè)人才，形成“專職+兼職”聯(lián)合教育，以此緩解勞動(dòng)教師兼身數(shù)科數(shù)職的情況，并提升勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平。其次，鄉(xiāng)村學(xué)校還可以讓教師多參見不同種類的實(shí)踐活動(dòng)，提升理論素養(yǎng)和勞動(dòng)技能。鄉(xiāng)村學(xué)校組織實(shí)踐性活動(dòng)時(shí),要求鄉(xiāng)村教師同學(xué)生一起參加，讓老師了解農(nóng)業(yè)發(fā)展前景和熟悉當(dāng)?shù)匚幕R(shí)，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用。最后，鄉(xiāng)村教師要善于把鄉(xiāng)土情懷與其他學(xué)科相結(jié)合。比如在探索鄉(xiāng)村文化的過程中，既可以讓學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，又能提高學(xué)生的寫作水平和閱讀理解能力。

調(diào)整教育模式，提高鄉(xiāng)村勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍素質(zhì)的方法，能改善目前許多鄉(xiāng)村學(xué)校存在的師資數(shù)量和能力不足的問題，也會(huì)提高勞動(dòng)教育的質(zhì)量。

四、總結(jié)

   以勞動(dòng)教育培育鄉(xiāng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷的意義，就是能夠讓學(xué)生在麥田里耕作看到麥粒尚未飽滿時(shí)，深刻體會(huì)到“小滿”的含義，感受二十四節(jié)氣中的鄉(xiāng)土氣息。讓學(xué)生在與老輩們的交談中，熟知鄉(xiāng)村歷史文化故事，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。由此，才能緩解當(dāng)前鄉(xiāng)村人口流失等問題，對(duì)鄉(xiāng)村的建設(shè)以及鄉(xiāng)村的教育產(chǎn)生積極作用。在開展帶有鄉(xiāng)土氣息的勞動(dòng)教育中，每一次的勞動(dòng)實(shí)踐都在為學(xué)生提供成長所需的“精神之鈣”。以勞潤德、以勞育心，辦好有鄉(xiāng)土氣息的勞動(dòng)教育，讓鄉(xiāng)村教育的目標(biāo)回歸到發(fā)展鄉(xiāng)村上，應(yīng)是鄉(xiāng)村學(xué)校的初心。

文章來源：  《村委主任》   http://k2057.cn/w/xf/32171.html