共同富裕的社會主義定向

共同富裕是人類社會發(fā)展的高級階段。共同體現(xiàn)的內(nèi)涵是平等，富裕是相對貧困而言，是效率的另外一種表達方式。共同富裕展示的是人類社會發(fā)展的美好圖景，本質(zhì)上是平等與效率的統(tǒng)一，具有社會主義定向。

一、馬克思共同富裕理論內(nèi)涵

全部馬克思主義理論都聚焦人的發(fā)展。劉同舫指出，“共同富裕是對人的本質(zhì)力量的充分激活”，也就是人從資本邏輯的統(tǒng)治中解放出來，人與人之間從形式平等走向真正的平等。共同富裕揭示的是人類社會走向效率與平等相統(tǒng)一的高級階段，生產(chǎn)的目的是滿足人的發(fā)展需要，而不是財富的累積。人的生產(chǎn)能力的提高本身就是財富的累積，馬克思接著指出，“真正的財富所有個人的發(fā)達的生產(chǎn)力”，財富的標志不是靜態(tài)物質(zhì)的多寡，而是指人本身生產(chǎn)財富的能力。未來社會中的富裕決不是指簡單的生產(chǎn)資料和消費資料，富裕指的是個人的生產(chǎn)能力，這種能力既形成于并體現(xiàn)在勞動過程之中，也在勞動過程之外，與人的全面發(fā)展是合而為一的，個人發(fā)展能力的最重要尺度就是自由支配的時間，而自由支配時間的前提就是生產(chǎn)力的高度發(fā)展。

馬克思共同富裕理論是對資本主義社會底層邏輯的徹底轉(zhuǎn)變。馬克思在《資本論》中論述工廠制度時指出，教育與勞動相結(jié)合是促進人的全面發(fā)展的唯一途徑。資本和勞動是物質(zhì)生產(chǎn)中最重要的兩個要素，它們之間的結(jié)合關系也代表了不同的生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)資料私有制中，資本是第一位的，一切要素都量化為資本、服從于資本，資本與勞動的結(jié)合方式是資本雇傭勞動。而在社會主義生產(chǎn)方式下，資本邏輯服從于人的發(fā)展邏輯，資本與勞動盡管形式上也是雇傭關系，然而，無論是國有資本還是民營資本，都與資本主義的私人資本有著本質(zhì)的不同，因此，資本與勞動的關系在不同社會制度下存在根本差別。

社會貧富分化的產(chǎn)生，根源在生產(chǎn)資料的私有制，在于資本主義社會制度所導致的人們之間的不平等，這種不平等不是在政治上，而是更多地體現(xiàn)在人們的發(fā)展過程和發(fā)展結(jié)果上。財富富裕的人不僅發(fā)展機會較多，而且在教育、醫(yī)療、社會服務等方面往往享受優(yōu)質(zhì)資源，而財富匱乏的人相對享受的資源就較少，而且大部分時間都用在勞動上，個體發(fā)展所需的時間較少。

馬克思共同富裕理論建立在資本主義基礎之上，生產(chǎn)資料的公有制是全體人民共同富裕的必要條件，為人與人之間的平等提供了物質(zhì)基礎。人的生產(chǎn)能力是在勞動過程中體現(xiàn)的，社會的生產(chǎn)能力不僅包括人的生產(chǎn)能力的總和，而且包括消費、分配、交換和流通等環(huán)節(jié)。消滅私有制重建個人所有制后，為消除貧富分化提供了制度基礎。社會主義制度下，生產(chǎn)的目的是滿足人們發(fā)展的需要，而不是為了資本增殖。社會主義生產(chǎn)力是個人生產(chǎn)力的總和，“活勞動”占據(jù)主導地位，而在資本主義社會，生產(chǎn)力表現(xiàn)為資本的屬性，“死勞動”占據(jù)主導地位。社會主義制度確立以后，提高社會生產(chǎn)力就是實現(xiàn)共同富裕的根本路徑。

二、共同富裕的社會主義定向

資本主義通過福利政治、信用理論、金融霸權等方式試圖彌合這種貧富分化，盡管提升了社會最底層群體的福利待遇，然而只是將貧富分化的矛盾轉(zhuǎn)移到了世界上其他欠發(fā)達地區(qū)，不僅不可持續(xù)，而且貧富文化的問題會變得更加突出。正如皮凱蒂指出的，“資本主義不平等的改善很大一部分應歸于政治機制而非經(jīng)濟機制。”無論在理論還是在實踐上，共同富裕都是與社會主義相聯(lián)系的。

馬克思共同富裕理論具有實踐性，不僅源于人類社會的實踐，也是馬克思恩格斯對現(xiàn)實生活的深刻把握，這種把握盡管具有一定的理想性，然而是建立在唯物史觀基礎之上，對人類社會發(fā)展的科學觀瞻。從共同富裕理論的形成過程來看，馬克思論證了資本邏輯具有歷史性，資本邏輯完成其歷史使命后必然要讓位于人的發(fā)展邏輯，從資本增殖為核心的強制進步轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為核心。共同富裕就是社會全體成員的生產(chǎn)能力得到提升，而生產(chǎn)能力的內(nèi)涵是廣泛的，既包括狹義的生產(chǎn)過程中的職業(yè)技能的提升，也包括生產(chǎn)過程之外的精神生活富足。

從社會主義實踐上看，列寧在建設蘇維埃過程中，通過新經(jīng)濟政策發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，提高俄國底層人民的生活水平，借鑒資本主義的先進成果，推動全體人民走向富裕。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人把推動全體人民共同富裕作為社會主義建設的目標矢志不渝推進，根據(jù)馬恩經(jīng)典作家描繪的公有制生產(chǎn)方式，學習蘇聯(lián)，通過“三大改造”完成高度集中的公有制，實現(xiàn)形式上的人人平等。1953年，毛澤東探索推動共同富裕經(jīng)濟形式，通過農(nóng)村合作社推動農(nóng)村農(nóng)民普遍走上富裕的道路。在《論十大關系》中，毛澤東論述的第一個問題就是重、輕、農(nóng)之間的關系，并且指出農(nóng)業(yè)是發(fā)展工業(yè)的基礎，只有農(nóng)業(yè)發(fā)展好了才能為工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供動力，而農(nóng)業(yè)發(fā)展最受惠的是農(nóng)民群體。

黨中央一直高度重視農(nóng)村農(nóng)民問題。自2004年起，中央一號文件持續(xù)推進“三農(nóng)問題”，推動社會最底層群體走向幸福生活本身就是促進全體人民共同富裕的最重要的舉措。我國在推進共同富裕過程中提出了四個階段，從建設小康社會到實現(xiàn)全面小康，從共同富裕取得實質(zhì)性進展到實現(xiàn)共同富裕。共同富裕既是相對前一階段的全面小康而言，又是相對中等發(fā)達國家發(fā)展而言，社會主義共同富裕是全體人民的富裕，不是“被平均”，而是人人享有平等的發(fā)展機會。

在國家“十四五”規(guī)劃中，黨中央將浙江省設立為高質(zhì)量發(fā)展共同富裕示范區(qū)，先行探索共同富裕的經(jīng)驗。設立共同富裕示范區(qū)并不是其他省份不推進，而是同時都要推進，只是結(jié)合各自的基礎和條件，每個地方推進的時間和安排不同。全面建成小康社會完成了人類社會發(fā)展史上的一大壯舉，不僅為推動全體人民共同富裕提供基礎，而且為全體人民共同富裕提供了現(xiàn)實經(jīng)驗。促進全體人民共同富裕決不是短時間內(nèi)就可以完成的，而是一個長期的歷史過程，“辦好這件事，等不得，也急不得”。黨的二十大報告指出，“分配制度是促進共同富裕的基礎性制度”，從生產(chǎn)和分配、消費等多個維度推進共同富裕。在某種程度上講，全面小康社會就是低層次的共同富裕，“一個都不落下”的如期兌現(xiàn)更是對其進一步的澄明，共同富裕的社會主義定向不只是理論的闡述，更是在實踐維度上的證明。

文章來源：  《重慶科技報》   http://k2057.cn/w/qt/35273.html