基于黃河文化視角的育人實(shí)踐路徑研究

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，大學(xué)生承擔(dān)著繼承和弘揚(yáng)黃河文化的重要使命，承載著中華民族的未來(lái)與希望。因此，高校應(yīng)主動(dòng)發(fā)掘獨(dú)具特色的黃河文化資源和優(yōu)勢(shì)，讓黃河文化走進(jìn)校園，發(fā)揮其傳承作用和育人功能。基于此，文章主要分析黃河文化在高校育人過(guò)程中的重要價(jià)值，分析目前高校黃河文化傳承教育現(xiàn)狀，并針對(duì)現(xiàn)狀探討切實(shí)可行的實(shí)踐路徑，以期推動(dòng)黃河文化與高校思想政治教育的深度融合。

一、黃河文化在高校育人中的重要價(jià)值

從狹義上講，黃河文化是指黃河所流經(jīng)地域而形成的文化，是一種客觀存在的文化形態(tài)，是人們?cè)谥吸S過(guò)程中形成的精神生產(chǎn)能力及其成果；從廣義上講，黃河文化是指黃河流域內(nèi)的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，包含生活方式、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范等。黃河文化是中華民族的根和魂，在中華民族上下5 000年歷史中，黃河積累、承載并傳承著中華民族深厚的記憶，凝聚著中華民族的歷史沉淀和思想精髓，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響。

（一）黃河文化具有獨(dú)特的育人優(yōu)勢(shì)

黃河流域是人類(lèi)重要的活動(dòng)區(qū)域，但又是中國(guó)歷史上苦難最深重的地區(qū)。河水的泛濫、朝代的更迭都使得人口不斷遷移，經(jīng)濟(jì)持續(xù)擴(kuò)散，文化雙向交流，在碰撞和融合過(guò)程中，使黃河文化呈現(xiàn)兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)、內(nèi)而化之的特征。黃河精神所蘊(yùn)含的包容精神、抗?fàn)幘?、奉獻(xiàn)精神等都激勵(lì)著中華兒女勇往直前、排除萬(wàn)難。如今，黃河文化更能引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，將自身發(fā)展與時(shí)代相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

（二）黃河文化具有很強(qiáng)的感染力和鮮明的時(shí)代特征

黃河文化是中華文明的文化象征和文化符號(hào)，承載著中華文明的故事和記憶。例如在治黃過(guò)程中形成的頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)精神、在治黃過(guò)程中不斷豐富和完善的科學(xué)技術(shù)水平、朝代更迭且不斷融合過(guò)程中形成的民族共同體意識(shí)等，這些都是促進(jìn)中華民族形成交流、開(kāi)放、包容格局的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是中華民族寶貴的文化資源，具有強(qiáng)烈的感染力和鮮明的時(shí)代特征，能為學(xué)生打造強(qiáng)大的精神家園。

（三）黃河文化豐富高校思想政治教育內(nèi)容

黃河文化是大學(xué)生思想政治教育的根基和沃土。黃河文化在幾千年的沉淀和積累過(guò)程中，取得諸多優(yōu)秀成果，同時(shí)積淀了寶貴的文化資源。例如，以絲綢、瓷器和茶葉等為代表的農(nóng)業(yè)及手工業(yè)產(chǎn)品；以敦煌石窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟為首的藝術(shù)寶庫(kù)；以四大發(fā)明為代表的古代先進(jìn)技術(shù)；以孔子、荀子、程頤等為代表的教育大家等，這些都是歷史的積淀，是值得后人學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財(cái)富。高校應(yīng)從黃河文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)其進(jìn)行選擇性運(yùn)用，這樣既能豐富高校思想政治教育內(nèi)容，又能汲取精華，增強(qiáng)黃河文化的育人價(jià)值。

（四）黃河文化為思想政治教育提供有效載體

隨著時(shí)代前進(jìn)，思想政治教育內(nèi)容并非長(zhǎng)期固定，而是伴隨時(shí)代與教育對(duì)象的變化而不斷更新，在此背景下，高校思想政治教育只有通過(guò)不斷改進(jìn)和優(yōu)化，才能順應(yīng)時(shí)代，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)訴求。

一方面，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的農(nóng)耕文化，黃河流域孕育出自強(qiáng)不息、奮勇向前的中華傳統(tǒng)美德，積累了文學(xué)作品、戲曲藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等文化積淀，磨礪了中華民族堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的性格，通過(guò)融入黃河文化，提取其中優(yōu)秀的思想內(nèi)容以及價(jià)值取向，能更好地豐富和詮釋思想政治教育核心。

另一方面，黃河文化的思想精髓與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合是培養(yǎng)大學(xué)生綜合力、增強(qiáng)文化自信的必由之路。在學(xué)習(xí)與解讀黃河文化內(nèi)涵過(guò)程中，能增強(qiáng)自身文化自信與文化自覺(jué)，使大學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起黃河文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重要使命和責(zé)任。

二、高校黃河文化傳承教育現(xiàn)狀

根據(jù)走訪調(diào)研，目前大學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)知和認(rèn)同存在不足，有待加強(qiáng)，部分高校在教育引導(dǎo)與監(jiān)督等方面缺乏相應(yīng)措施和手段，因此，在黃河文化融入和教育方面都存在一定程度的欠缺。

（一）學(xué)生缺乏對(duì)黃河文化的了解

其一，大學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)知不足。目前，大學(xué)生多以“00后”為主，其正處于心理和生理發(fā)育的特殊時(shí)期，個(gè)性強(qiáng)，對(duì)所有新鮮事物都有強(qiáng)烈的好奇心，再加之其成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，熱衷微博、微信、抖音等互聯(lián)網(wǎng)熱門(mén)軟件。根據(jù)調(diào)研了解發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解明顯不足，其更習(xí)慣碎片化的閱讀，很少愿意靜下心鉆研學(xué)習(xí)，對(duì)黃河文化更是缺乏系統(tǒng)認(rèn)知。

其二，大學(xué)生對(duì)黃河文化的認(rèn)同弱化。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代各種社會(huì)思潮對(duì)高校大學(xué)生的沖擊，加之在校期間學(xué)校對(duì)黃河文化的普及內(nèi)容較少，目前大學(xué)生多存在對(duì)黃河文化的認(rèn)同感弱化現(xiàn)象。據(jù)訪談了解，大部分大學(xué)生很愿意了解黃河文化，也具有深厚的感情，但談到傳承和創(chuàng)新，大學(xué)生的意識(shí)則相對(duì)薄弱，學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性不高，使包括黃河文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化均呈現(xiàn)邊緣化態(tài)勢(shì)。

（二）高校在黃河文化相關(guān)教育方面相對(duì)薄弱

其一，重視程度相對(duì)較低，在課程開(kāi)設(shè)和設(shè)計(jì)方面缺乏創(chuàng)新。高校多側(cè)重對(duì)大學(xué)生開(kāi)展專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)教育，將教學(xué)重心轉(zhuǎn)向培育社會(huì)應(yīng)用型優(yōu)質(zhì)人才，對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)教育重視不夠，黃河文化等專(zhuān)業(yè)課程的授課占比極低，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)黃河文化的感官認(rèn)識(shí)，難以激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)實(shí)踐教育的創(chuàng)新性不足。高校大多還是采用主題演講、知識(shí)競(jìng)賽等方式開(kāi)展實(shí)踐教育，難以充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的熱情度和積極性，導(dǎo)致實(shí)踐教育因缺乏創(chuàng)新性和吸引力而無(wú)法更好地融入思想政治教育中。此外，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)對(duì)其的影響作用更大，而部分高校對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用不足，加之缺乏專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行管理、維護(hù)和運(yùn)營(yíng)，使網(wǎng)絡(luò)媒體并未發(fā)揮預(yù)期作用。

其二，教育內(nèi)容相對(duì)單薄，在研究和融入過(guò)程中缺乏協(xié)同配合。黃河文化博大精深，需要認(rèn)真研究與深入挖掘其中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，但大部分高校在教育實(shí)踐中只注重在形式上下功夫，忽視了對(duì)內(nèi)容的系統(tǒng)規(guī)劃和挖掘。同時(shí)未開(kāi)展專(zhuān)業(yè)的課程教育，大學(xué)生對(duì)其了解不深，普及程度也很低。此外，在融入過(guò)程中，教學(xué)重心多集中在課堂教學(xué)上，忽視了與實(shí)踐教學(xué)的融合，缺乏課上、課下以及校內(nèi)校外的協(xié)同。

三、基于黃河文化視角的育人實(shí)踐路徑研究

（一）“明起來(lái)”，加強(qiáng)對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)

其一，加強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)黃河文化教育必要性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，要強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)黃河文化重要性的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極主動(dòng)參與到黃河文化的學(xué)習(xí)和宣傳中。首先，要端正自己的思想觀念，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會(huì)從民族發(fā)展的角度體會(huì)和感悟傳承黃河文化的責(zé)任感和使命感，從黃河文化的精粹中領(lǐng)會(huì)其對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和成才的作用，自覺(jué)加強(qiáng)自身對(duì)黃河文化的認(rèn)知能力。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同，了解黃河文化的歷史進(jìn)程，并在不斷實(shí)踐過(guò)程中，提升對(duì)黃河文化的認(rèn)同感，只有這樣才能在日常學(xué)習(xí)和生活中，運(yùn)用好黃河文化，并在后續(xù)實(shí)踐中深化對(duì)黃河文化的認(rèn)識(shí)。

其二，加強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育必要性的認(rèn)識(shí)。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，肩負(fù)著為社會(huì)輸送德智體美勞全面發(fā)展人才的艱巨任務(wù)，因此高校必須與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念。首先，及時(shí)了解現(xiàn)狀，了解黃河文化在弘揚(yáng)和傳承過(guò)程中遇到的阻礙，立足現(xiàn)實(shí)，探討出路。其次，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，緊跟時(shí)代發(fā)展，主動(dòng)作為，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黃河文化教育必要性的認(rèn)識(shí)。

（二）“融進(jìn)來(lái)”，讓黃河文化入腦入心

其一，將黃河文化內(nèi)容融入課堂。一是優(yōu)化課程內(nèi)容。深入挖掘黃河文化中的精華部分，創(chuàng)新性地融入課程教學(xué)內(nèi)容中，與高校培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)相結(jié)合，讓大學(xué)生深刻體會(huì)并認(rèn)識(shí)到黃河文化的精髓，并學(xué)以致用，服務(wù)當(dāng)?shù)?。二是?chuàng)新課堂教學(xué)模式。充分運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂等現(xiàn)代化教學(xué)模式，通過(guò)開(kāi)放性互動(dòng)模式等大學(xué)生感興趣的方式，吸引大學(xué)生積極參與課堂教學(xué)和互動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。三是豐富教學(xué)方式。充分利用網(wǎng)絡(luò)手段，將黃河文化中的內(nèi)容結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題，以大學(xué)生感興趣的傳播內(nèi)容、易于理解的話語(yǔ)方式以及樂(lè)于接受的傳播方式，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，強(qiáng)化融入效果。四是加強(qiáng)“課程思政”體系建設(shè)。將黃河文化融入各項(xiàng)學(xué)科教學(xué)中，發(fā)揮黃河文化的資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘各課程體系中的黃河文化素材，以黃河文化資源感染大學(xué)生、鼓舞大學(xué)生，呈現(xiàn)良好的育人效果。

其二，將黃河文化內(nèi)容融入校園文化。一是要線上線下相結(jié)合。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮好校園文化的隱性育人功能，為大學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，使大學(xué)生“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”。同時(shí)以大學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，充分利用校園廣播、宣傳欄等平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)投身到學(xué)習(xí)黃河文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)及時(shí)代價(jià)值中，切實(shí)增強(qiáng)文化自信。網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化的重要組成部分，高校要充分利用“兩微一端一抖一號(hào)”等多樣形式傳播黃河文化，以促進(jìn)其思想政治教育作用的充分發(fā)揮。二是發(fā)揮第二課堂作用。第二課堂是營(yíng)造黃河育人校園文化氛圍的重要元素。在指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)時(shí)，可以大力推進(jìn)能體現(xiàn)黃河文化精髓、飽含愛(ài)國(guó)思想的興趣課堂、講壇講座、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與的積極性。

其三，將黃河文化內(nèi)容融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一是高?？梢砸詡鹘y(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗等為契機(jī)開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的類(lèi)型和載體，引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟黃河文化的內(nèi)涵和價(jià)值。二是在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，要注意擴(kuò)大實(shí)踐活動(dòng)的覆蓋范圍，同時(shí)提升校外實(shí)踐活動(dòng)的頻率和次數(shù)，并采取有效措施監(jiān)督實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，避免實(shí)踐活動(dòng)流于形式。

（三）“走進(jìn)去”，筑牢黃河文化根基

要在構(gòu)建黃河文化教育保障機(jī)制與育人過(guò)程中，協(xié)調(diào)好高校、家庭及社會(huì)等各方之間的關(guān)系，形成協(xié)同機(jī)制，筑牢文化根基。

其一，重視家庭教育，發(fā)揮示范作用。家庭是大學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀的起點(diǎn)，家庭對(duì)大學(xué)生的影響深遠(yuǎn)且持久。在大力弘揚(yáng)黃河文化的背景下，家庭要注意構(gòu)建尊重文化的家庭氛圍，并發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，在日常生活中，不斷提升自身文化素養(yǎng)，讓孩子在日常生活中能時(shí)刻感受到家庭的優(yōu)秀文化氣息，耳濡目染，傳承好優(yōu)良家風(fēng)。

其二，高校主動(dòng)作為，全面開(kāi)展教育。一是在制度方面，將黃河文化教育作為當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治工作的重要內(nèi)容。在學(xué)校形成由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門(mén)協(xié)調(diào)配合的工作機(jī)制。二是加強(qiáng)黃河文化教育專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。要注重提高教師的理論水平及文化素質(zhì)，豐富教師黃河文化知識(shí)儲(chǔ)備，注重提升教師挖掘黃河文化、分析時(shí)代價(jià)值的能力，進(jìn)而確保黃河文化的傳承具有科學(xué)性和合理性。三是建設(shè)完善的文化課程體系，及時(shí)制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，明確后續(xù)教學(xué)任務(wù)和方向，充分發(fā)揮思想政治教育功能。

其三，強(qiáng)化社會(huì)作用，營(yíng)造和諧氛圍。一是營(yíng)造和諧的社會(huì)文化環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)黃河文化的宣揚(yáng)，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，為全社會(huì)如何看待黃河文化提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。二是在不斷發(fā)掘中，繼承和弘揚(yáng)黃河文化。加強(qiáng)對(duì)黃河文化資源的挖掘，在不斷梳理和整理過(guò)程中，逐步豐富和完善黃河文化的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。三是發(fā)揮大眾媒介作用，及時(shí)加入大學(xué)生樂(lè)于接受的新元素，做好新時(shí)期的宣傳教育工作。

只有這樣構(gòu)建出家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，凝合全社會(huì)的力量，才能有效推進(jìn)三者的深度融合，形成三方協(xié)同、互相促進(jìn)、相互滲透的良性格局，從而使黃河文化真正入腦入心。