量詞“雙”、“副”、“對”的探究

量詞的用法是留學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。量詞是表示事物或者動作的數(shù)量單位的詞，分為“名量詞”和“動量詞”。本文所要說的“雙”、“副”、“對”是屬于名量詞的專用量詞。漢語量詞的豐富使用可以準(zhǔn)確地表示出事物的行征，但同時也會增加留學(xué)生學(xué)習(xí)和區(qū)別的難度。

一、量詞“對”、“雙”、“副”的起源

    通過學(xué)習(xí)古代漢語我們理解到，現(xiàn)代漢語很多的詞都發(fā)生了演變，即“絕大多數(shù)的量詞都起源于名詞或者動詞，它們的語法意義就是由它們的本來意義引申的?！币虼宋覀冃枰獜摹皩Α?、“雙”、“副”的形體演變出發(fā)研究。

1、雙

    《現(xiàn)代漢語詞典》中對“雙”的解釋為：用于成對的東西。這個解釋過于籠統(tǒng)，而且難以與“對”、“副”區(qū)分開來。追溯到古代漢語，許慎的《說文解字》對漢字的本義作出了具體的闡述。從漢字的本義出發(fā)，我們可以更好的對“雙”從字體、意義上進(jìn)行區(qū)分?！墩f文解字》：“雙，鳥二枚也?！保簿褪钦f雙的本義就是指兩只鳥。因此我們可以推斷出量詞“雙”第一個重點是：所指對象必須是兩個。由“兩只鳥”可以推測出“雙”的另外一個內(nèi)涵意義：它所表示的事物一定是與有生命的事物或者從屬事物的東西有關(guān)，而且兩事物必須相同或者是從屬關(guān)系。比方“一雙手”、“一雙鞋”、“一雙襪子”。在這兩個例子中，“手”是有生命的事物，而“鞋”則是從屬有生命事物的東西。無論是“一雙手”、“一雙鞋”、還是“一雙襪子”，兩者之間都是相同的兩事物。

2、對

    “對”一開始是“應(yīng)無方也”的意思，也就是說，詞的本義是“回答”。所謂的“回答”一定是兩個人的相互配合——有問者，有答者。因此“對”也含有兩個因素，是兩個因素相互對立相互依存，才能稱之為“對”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》將“對”解釋為“雙”，由此，我們可以知道量詞“對”與“雙”存在很大的相似點。但是我們在學(xué)習(xí)漢語的過程中又感覺到“對”與“雙”不能完全劃等號。兩者在用法上還是有一些微小的差異。

   仔細(xì)比較量詞“雙”和“對”，我們可以總結(jié)出以下的結(jié)論：

①相同點：

   A、“雙”和“對”具有很多相似點，兩者所要闡述的對象都必須是兩個或者兩個的倍數(shù)。

   B、“雙”和“對”的對象必須具有對稱性。如果“雙”和“對”所描述的對象沒有對稱性，比如毫不相同的“杯子”，那就不能說成“一對杯子”(用“一對”的時候所被描述的兩個事物應(yīng)該具有極大的相似點)，而應(yīng)該用“兩只杯子”。這種對稱性在泰語中也能體現(xiàn)。比方，在泰語中“一對杯子”的說法很少見，其表達(dá)往往為：แก้วสองใบ，即“兩只杯子”。

②不同點

A、 從整體意義上講，生命體兩兩相配時用“雙”。比如：“前面走來一對情侶”，而對于一些無生命的具體事物，一般使用量詞“對”，比如：“桌子上有一對發(fā)卡”。

B、 統(tǒng)一于某一個體的相對稱的部位或與這一部位相關(guān)的事物，一般用“雙”，“雙”所要描述的對象往往和肢體、器官有關(guān)，可以是肢體、器官本身，也可以使穿戴在肢體、器官上的東西。比如：一雙手，一雙腳，一雙鞋。而“對”既可以統(tǒng)一于某一個體事物，又可以獨立，重點強調(diào)相配合性，比如“一對情侶”等。

C、 “雙”一般表示具體事物，而“對”一般表示抽象事物。如“一雙鞋”、“一對概念”等。

3、副

     “副，判也?！薄芭校忠?。”，由此，我們可以得知，“副”的含義是指一個整體分成的兩個部分。其強調(diào)整體性，也就是說，“副”所要修飾的對象必須各個部分合在一起（即整體性）才能具有其要有的功能意義。“副”強調(diào)整體性，不強調(diào)獨立性，這與“對”在某種程度上是相反的。比如：“一副眼鏡、一副對聯(lián)”，“眼鏡”和“對聯(lián)”都需要兩部分結(jié)合在一起，才能發(fā)揮整體的功能。因此要用“副”。

二、泰國留學(xué)生學(xué)習(xí)量詞“雙”、“副”、“對”的難點及常見錯誤

     漢語中量詞有600多個。因為漢語量詞種類較多，而且沒有具體的分類，因此留學(xué)生在學(xué)習(xí)量詞的時候，往往難以正確把握各個量詞具體使用的規(guī)則，大多數(shù)情況下，留學(xué)生都選用量詞“個”。因此，受泰語母語負(fù)遷移的影響，留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語初期會出現(xiàn)詞序混亂的狀況，即將語序表達(dá)為：“名詞+數(shù)詞+量詞”的形式。而隨著漢語水平的提高，大多留學(xué)生會明白數(shù)詞與量詞的正確語序表達(dá)，但是卻會混淆各個量詞的使用規(guī)則，出現(xiàn)錯誤的表達(dá)形式，比如：“一雙眼鏡”、“一對鞋”、“一副襪子”等。

三、產(chǎn)生偏誤的原因

    漢語和泰語都屬于漢藏語系，都是缺少嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化的語言。因此漢語與泰語有很多共同點，所以泰國留學(xué)生較其他英美等國家的學(xué)習(xí)者更容易掌握漢語中的一些知識點，但是泰語與漢語又存在很多方面的差異，因此泰國留學(xué)生在學(xué)習(xí)量詞的時候，更容易受到母語泰語的影響。

    泰語與漢語的差異粗略概括為以下幾點：

1、 詞序不同：漢語數(shù)量詞的表達(dá)詞序為“數(shù)詞+量詞+名詞”，而泰語的表達(dá)的詞序為“名詞+數(shù)詞+量詞”，如：“5本本子”用泰文表示的語序為“本子五本”——即“สมุดห้าเล่ม”）。因此，泰國留學(xué)生在初學(xué)階段，由于本國語言的負(fù)遷移影響，數(shù)量詞的表達(dá)語序?qū)蔀槠鋵W(xué)習(xí)難點。

2、 漢語和泰語名量詞之間并不是簡單地一一對應(yīng)。存在一對多的形式，比方漢語中有量詞“雙”、“副”，而在泰語中都用“คู่”表示。泰語名量詞與名詞的搭配與漢語名量詞不同。比如：

三雙鞋————ลองเท้าสามคู่

                  一副手套————ถุงมือหนึ่งค

       對于本文所要探討的量詞泰語“雙”、“副”、“對”，漢語中針對不同的事物的特征采用不同的名量詞。而泰語在上述兩個例子中，都用名量詞“คู่”來表示。這種一對多的形式的存在，加之不細(xì)致的量詞的區(qū)分，會使泰國留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中，不能選擇恰當(dāng)?shù)牧吭~進(jìn)行表達(dá)。因此，在學(xué)習(xí)的后期，量詞的正確使用會成為泰國留學(xué)生學(xué)習(xí)難點。

四、以“雙”、“對”、“副”為代表的量詞的教學(xué)策略

1、語素釋義法教學(xué)策略

     現(xiàn)代漢語中，量詞數(shù)量龐大，因此在量詞的教學(xué)過程中，應(yīng)從語素釋義的角度理解量詞的內(nèi)涵意義。比如數(shù)量詞“條”，本義是指又細(xì)又長的東西。因此，我們可以知道“條”主要是指示對象的特征。因此，作為對外漢語老師，我們應(yīng)該加強漢語本體的認(rèn)識，著重辨析易混淆的量詞。追溯到漢字的古代漢語，給學(xué)生講解不同量詞所含的具體內(nèi)涵。

2、加強機械操練

   由于母語的負(fù)遷移影響，泰國留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語過程中，會出現(xiàn)各種偏誤。因此，在語素釋義法的教學(xué)之外，應(yīng)輔之以機械操練法。在不斷的造句、搭配中克服母語負(fù)遷移的影響，糾正學(xué)生出現(xiàn)的偏誤。

五、總結(jié)

     本文主要分析了易混淆量詞“雙”、“對”、“副”的使用原則，以及泰國學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的偏誤。通過分析“雙”、“對”、“副”，我們更深層理解了其各自使用的對象和規(guī)則。因此，在對泰國留學(xué)生的教學(xué)實踐中，初級階段，我們應(yīng)該首先從詞序表達(dá)入手，減少母語泰語對泰國留學(xué)生數(shù)量詞表達(dá)的影響。其次，我們應(yīng)該利用情境著重介紹個別易混淆量詞的使用規(guī)則，使用語素釋義法、對比法，將漢語與泰語聯(lián)系起來，更好的幫助學(xué)生理解、掌握漢語的名量詞。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://k2057.cn/w/wy/63.html