中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)模式改革初探

在文學(xué)邊緣化、商品化、消費化的今天，高校的文學(xué)教學(xué)普遍都需要突圍。作為高校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門傳統(tǒng)專業(yè)必修課，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程如何滿足當(dāng)前我國高等教育的綜合型人才培養(yǎng)的目標？社會和時代對高校的文學(xué)教學(xué)提出了多方位、多層次的要求，那么進行行之有效的教學(xué)改革是必然的。

當(dāng)前，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)效果大多不理想，教學(xué)質(zhì)量不高；而造成這種教學(xué)局面的原因無非是教學(xué)理念保守，教學(xué)內(nèi)容老化，教學(xué)方法固化，教學(xué)評價單一化，簡言之就是教學(xué)模式僵化，不能很好適應(yīng)時代對人才培養(yǎng)的需求。為了培養(yǎng)具有良好的人文素養(yǎng)、綜合能力強的人才，必須提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，那么重構(gòu)有效的教學(xué)模式就是關(guān)鍵。我們擬從教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)評價等方面著手建構(gòu)“師—生”協(xié)作式的新教學(xué)模式。

一、更新教學(xué)理念

現(xiàn)代教育理論認為，“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力，以使學(xué)生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會學(xué)生學(xué)習(xí)，將是現(xiàn)時代教育的主旋律”^[1]要培養(yǎng)學(xué)生的終身受益的多種能力和獲得可持續(xù)發(fā)展的方法，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)也應(yīng)具有靈活性，建構(gòu)互動而開放、動態(tài)而靈活的探究式文學(xué)教學(xué)理念。 

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程現(xiàn)行主流教學(xué)模式主要是以教師為中心的“師講生聽”的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式雖然有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對“文學(xué)史”和“文學(xué)思潮”等知識的系統(tǒng)傳授，也有利于教師組織和監(jiān)控整個教學(xué)活動的進程。可是這種教學(xué)模式過分強調(diào)教師的“教”，比較封閉、缺少彈性，缺乏師生互動，從而使學(xué)生成為知識的被動接受者和灌輸對象，學(xué)生“學(xué)”的主體性就不能很好地體現(xiàn)出來，學(xué)生綜合能力的開發(fā)就受到限定。為此，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和“人本”思想，我們擬建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式，即在教學(xué)過程中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教師和學(xué)生以平等的地位進入知識場域，在師生互動協(xié)作、學(xué)生與學(xué)生合作中合理利用開掘教學(xué)內(nèi)容和使用有效的教學(xué)方法與手段創(chuàng)設(shè)對話式、活動式和探究式的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式能利用各種教學(xué)環(huán)境要素，有利于加強實踐教學(xué)和進行素質(zhì)拓展，使學(xué)生成為知識意義的主動建構(gòu)者，而教師則成為學(xué)生知識建構(gòu)的協(xié)作者；這種模式還可充分發(fā)揮教師與學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到教學(xué)相長。

“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式具有動態(tài)性和開放性，這與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)開放性的學(xué)科特點和教學(xué)對象的多層次性相契合。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科本身就是不斷發(fā)展的沒有時間下限的學(xué)科，隨時代的推進不斷有新的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)；而且文學(xué)文本所具有的多義性、不確定性的意蘊和內(nèi)涵也促使文學(xué)解讀具有多維性，加上意識形態(tài)和審美觀念也在不斷的變化和多元化，而封閉的“一言堂”的教學(xué)模式難以學(xué)科的特點。再者，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對象的多層次性不僅要求針對不同教學(xué)對象的具體要求和條件，還要求建立讀者（師生）與作者心靈互相碰撞和交流的審美空間，從而形成教學(xué)對話的多重性。

所以，建構(gòu)具有交互性、開放性、動態(tài)性的“師—生”協(xié)作式教學(xué)模式來推動中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)的改革，首先要改變教學(xué)以教師為中心的教學(xué)理念，并讓師生互動、協(xié)作與探究的觀念貫穿教學(xué)過程的始終。因此，在“師—生”協(xié)作式教學(xué)模式的實踐和探索中，要堅持高校文學(xué)教育以素質(zhì)教育為核心，專業(yè)能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)為主線，重視學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將文學(xué)審美教育的提高與社會發(fā)展文化市場的需要結(jié)合起來。

二、不斷豐富教學(xué)方法

要建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式，教師必需要不斷運用和創(chuàng)造各種新的有效的教學(xué)方法，以增加教學(xué)過程中的互動，充分調(diào)動學(xué)生在課堂上的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是所有的教學(xué)方法的使用，都要根據(jù)教學(xué)和對象和教學(xué)的客觀條件進行選擇。教學(xué)方法和手段的選擇要以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究精神為目的，從而解決學(xué)生學(xué)得“被動”和學(xué)得“無趣”的問題。

為了實現(xiàn)文學(xué)課教學(xué)的目的，即“不僅僅在于教給學(xué)生文學(xué)知識，更在于使學(xué)生獲得文學(xué)審美能力、文學(xué)想象能力以及寫作能力?！?sup>[2] 為了培養(yǎng)應(yīng)用型人才，就要重視實踐性教學(xué)方法。教師要把握好教學(xué)進度，在課堂上注重學(xué)法和文本解讀法的指導(dǎo)，并進行示范性的文學(xué)分析與闡釋。

有許多論者對一些很有效的教學(xué)方法進行了諸多實踐和探究。在具體的教學(xué)過程中，我們不妨借鑒和綜合使用這些方法。在讀圖時代，影視文化大行其道，學(xué)生對文本閱讀比較淡漠，這是不爭的事實。使用影視與文本互讀法，不僅可以創(chuàng)設(shè)師生對話的可能，也可以促進學(xué)生閱讀文本的興趣。如果有條件的話，還可以組織學(xué)生進行作家故居的實地考察、就近進行當(dāng)代作家采訪等。講抒情性的文學(xué)，如詩歌、抒情散文等，朗誦法可以使學(xué)生融入教學(xué)情景。講敘事性的文學(xué)，如戲劇、小說等，可以使用講評書的方式，也可以讓學(xué)生進行小說改編和表演；表演既發(fā)展了學(xué)生的個性， 也有利于建立對話式的教學(xué)態(tài)勢。這樣既可以給學(xué)生“新”的感覺，活躍課堂氣氛，又可以讓學(xué)生在讀、講、編、演的過程中，通過文本與作者發(fā)生思想情感的交流，能激發(fā)學(xué)生的文學(xué)想象力和再創(chuàng)造力。

中文專業(yè)的學(xué)生，對文學(xué)的解讀不能只停留在鑒賞階段，必須進行專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。如果學(xué)生對文學(xué)史、文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品有了感性認識，師生之間的交互就有了可能。問題法可以培養(yǎng)學(xué)生獨立分析問題和解決問題的能力，這有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。在問題拋出之后，教師要指導(dǎo)學(xué)生善于利用數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)，要向?qū)W生提供解決問題的相關(guān)資訊，如，從何處搜集相關(guān)信息以及當(dāng)前專家解決類似的問題使用過的方法、進行過的探索等。然后進行小組交流、討論，通過不同觀點的交鋒、補充和修正，加深每個學(xué)生對當(dāng)前問題的理解和對資料的評價能力。在課堂上使用討論法、辯論法，可以使每個學(xué)生的觀點在和其他學(xué)生以及教師一起建立的平等協(xié)商環(huán)境中進行對話，這不僅有利于學(xué)生專業(yè)認知能力和表達能力的提高，也有利于文學(xué)課堂信息量的擴大。

此外，還可以讓學(xué)生在課堂上就某個專題或問題進行主講，這樣師生互換角色，可以培養(yǎng)學(xué)生的課堂主體意識和責(zé)任意識。也可按照小組合作的原則，讓學(xué)生每月進行一次專題講座，以進一步促進學(xué)生文學(xué)知識的強化和深化，同時培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和言說能力，說不定還能激起學(xué)生創(chuàng)新知識的火花。

只有長期不斷地自主閱讀、小組或課堂討論、交流，學(xué)生審美和解讀能力才能得到不斷提高，才能建構(gòu)生動豐富的文學(xué)課堂。所以必須遵循“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式的互動協(xié)作性，營造交互而協(xié)作、和諧而開放、活躍而動態(tài)的課堂氛圍，綜合使用、并不斷創(chuàng)新一切有效的教學(xué)方法調(diào)動學(xué)生參與課堂，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力、合作能力和發(fā)散性思維和創(chuàng)新精神。

三、變革教學(xué)評價機制

要建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式，還需要變革現(xiàn)行的較單一的教學(xué)評價機制。在教學(xué)評價機制的改革中，要不斷建構(gòu)起過程化、多樣化、靈活化的評價機制。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)評價主要是針對學(xué)生而言的，教學(xué)效果的評價是單向度的，不具有互逆性。一般而言，教學(xué)評價方式主要是期末考試或考查。這種評價忽略了教學(xué)過程，學(xué)生為了學(xué)分，只在考前狂“背”書和課堂筆記，或考試作弊。這就很難對學(xué)生進行文學(xué)知識的傳遞，更不用說美感熏陶和人文素質(zhì)的培養(yǎng)了；而學(xué)生也就體會不到發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和創(chuàng)新知識的樂趣。

教學(xué)評價要以多樣化的靈活方式進行，除了期末卷面考試外，還可將學(xué)生平時在教學(xué)過程中的表現(xiàn)，比如，資料搜集與整合、討論發(fā)言、專題講演、小論文和讀書筆記等，注重考查學(xué)生的獨立思考能力、寫作能力、綜合實踐能力的綜合考核；也可進行學(xué)生自我評價與小組評價相結(jié)合的方式，從而建立起與“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式相適應(yīng)的應(yīng)用性和實踐性的教學(xué)評價體系。

為了提高教學(xué)質(zhì)量，教師也應(yīng)該進行教學(xué)效果的自我評價，不斷進行自我反思，從而使教學(xué)成為協(xié)作性的創(chuàng)造性的活動。教學(xué)自我評價的內(nèi)容包括教學(xué)資源的綜合使用情況，對專業(yè)知識的研究焦點和熱點問題的關(guān)注情況，幫組學(xué)生自主學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生參與意識、增加教學(xué)的生動性和有效性、形成教學(xué)良性互動的情況等等。

簡言之，要使教學(xué)評價機制有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)探究能力的培養(yǎng)，有利于促使學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合能力的提高，不僅在對學(xué)生的課程考核上進行過程化、靈活化的綜合考評。同時，教師自身也應(yīng)進行自我評價。只有雙向考評，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，在多元化的21世紀，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式能適應(yīng)社會和學(xué)科的發(fā)展。這種教學(xué)模式具有交互性、實踐性、動態(tài)性，能促進互動的、協(xié)作的探究式文學(xué)課堂的建設(shè)。我們將在今后的教學(xué)過程中進行實踐探索，希望能夠逐漸改變傳統(tǒng)的以教師主講的教學(xué)模式，提高當(dāng)代文科大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和綜合素質(zhì)。

參考文獻：

[1]張燕鏡.師范教育學(xué)[M]. 福州：福建教育出版社，2000:363.

[2]溫儒敏.關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)改革的思考[J].中國大學(xué)教學(xué)，2004(2):30.