想象性的身體狂歡:《年會(huì)不能停!》中影像空間的多維面向
國(guó)產(chǎn)喜劇片作為華語(yǔ)電影的重要組成部分,已經(jīng)摸索出了一條獨(dú)具特色的生存之道,在觀賞性、趣味性與藝術(shù)性、文化性之間不斷發(fā)掘、拉扯。在當(dāng)今國(guó)產(chǎn)喜劇電影的流變中,我們看到了單一搞笑模式向多元化、內(nèi)涵化“笑點(diǎn)共鳴”的轉(zhuǎn)變,喜劇電影越來(lái)越擅長(zhǎng)利用影像的曖昧性與造夢(mèng)力,把觀眾帶進(jìn)一個(gè)充滿想象與精神狂歡的影像世界,營(yíng)造著似真似假的激昂的幻夢(mèng)。觀眾坐在黑暗的電影院里,明知電影不真實(shí),卻在精神上趨向認(rèn)同,產(chǎn)生了一系列真實(shí)的奇妙的身體幻想。在電影內(nèi)外部的拉扯中,觀者內(nèi)心也在不斷拉扯、建構(gòu)。開心麻花的出圈之作《夏洛特?zé)馈罚?015)后,涌現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)喜劇創(chuàng)作浪潮,但優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)喜劇類型電影并不多,《年會(huì)不能停!》的出現(xiàn)可謂是給國(guó)產(chǎn)喜劇市場(chǎng)看見了互聯(lián)網(wǎng)影響下的另一條影像創(chuàng)作路徑,它以其獨(dú)特新穎的創(chuàng)意和貼近生活、符合大眾審美的影像空間,展現(xiàn)了一個(gè)充滿歡樂(lè)、感動(dòng)并“叛逆”的年會(huì)高潮段落,創(chuàng)制者充分利用影像空間,引發(fā)觀影者對(duì)代際打工人現(xiàn)象之迷思,贏得了廣大觀眾的喜愛和認(rèn)可。
敘事空間:“陰差陽(yáng)錯(cuò)”的隱喻
“敘事空間本身是指單一敘事場(chǎng)景空間中所包含的各種空間性元素及其相互間的關(guān)系,如空間中具體的人或物,他們的造型、位置關(guān)系以及相互間的距離等?!痹凇赌?/span>會(huì)不能停!》中,敘事空間作為情節(jié)發(fā)展的載體,通過(guò)一次次陰差陽(yáng)錯(cuò)的逆襲時(shí)刻增強(qiáng)職場(chǎng)生涯的夢(mèng)幻性?!?/span>陰差陽(yáng)錯(cuò)”通常是指由于各種原因,事情的發(fā)展并不按照預(yù)期或常理進(jìn)行,從而引發(fā)了一系列的誤解、巧合或意外?!?/span>陰差陽(yáng)錯(cuò)”的情節(jié)設(shè)置早在作為戲劇的喜劇中就立為基本范式,也常作為喜劇元素在各類電影中得以展現(xiàn),它一方面改變著敘事節(jié)奏,另一方面又作為現(xiàn)實(shí)生活無(wú)常、無(wú)奈的縮影,“差”、“錯(cuò)”與順理成章的“理”進(jìn)行著一次次的話語(yǔ)抗衡。
人物身份的“錯(cuò)位”。胡建林作為高級(jí)鉗工,本應(yīng)在工廠中度過(guò)他充滿理想色彩的職業(yè)生涯,卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)入了集團(tuán)總部的人力資源部,這種“錯(cuò)位”不啻體現(xiàn)在職業(yè)身份的轉(zhuǎn)換上,更在于他對(duì)新環(huán)境的努力適從,營(yíng)造著強(qiáng)烈的喜劇效果。全年無(wú)休的馬杰作為胡建林的上司,在二人初次見面時(shí)卻“順理成章”地招待著胡建林,這里領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系,顯而易見地將職場(chǎng)關(guān)系牽扯至背后的想象性權(quán)力,在薪資“談判”段落中將其展現(xiàn)至高潮;即便當(dāng)馬杰知道“錯(cuò)位”后,他也繼續(xù)向背后的裙帶關(guān)系做起一系列思想建設(shè),呈現(xiàn)出敘事空間隱喻的深層思緒。潘怡然作為外包職員,一邊說(shuō)要辭職,無(wú)顧權(quán)力關(guān)系和上司發(fā)起“理”的充滿顛覆色彩的暴力話語(yǔ),一邊又在有任務(wù)時(shí)跳躍性承受,她在外在的話語(yǔ)據(jù)理與內(nèi)在的理想情懷間不斷掙扎,突顯了身心雙重“錯(cuò)位”的沉郁。
情節(jié)沖突的“錯(cuò)解”。喜劇片通常運(yùn)用化險(xiǎn)為夷的手法,進(jìn)行著人物精神上的“最后一分鐘營(yíng)救”,在不經(jīng)意的不正確的解釋或行動(dòng)中,得到了意想不到的正確結(jié)果。胡建林開掛似的晉升之旅,是他一次次“錯(cuò)解”積累的通關(guān)密碼。胡建林將自己晉升至總部錯(cuò)解為被看見的曙光,他年年獲得先進(jìn)個(gè)人,盡管身份與崗位屬性不匹配,但一來(lái)成為“對(duì)齊顆粒度”的暗語(yǔ),二來(lái)自然地化為“廣進(jìn)計(jì)劃”的無(wú)辜實(shí)施者、假面的妖怪,并通過(guò)“點(diǎn)名”橋段酣暢表達(dá)著這一深層“錯(cuò)解”趣味。對(duì)于一位工人而言,他不懂暗語(yǔ)與輿論的破壞性力量,將“優(yōu)化”引發(fā)的鬧事隱患用淳樸憨厚的行動(dòng)陰差陽(yáng)錯(cuò)地轉(zhuǎn)危為安,成為領(lǐng)導(dǎo)階層樹立良好形象的權(quán)力貢獻(xiàn)者??此剖且粓?chǎng)為難與挑戰(zhàn)的干部培訓(xùn),也被錯(cuò)解為有深厚背景的權(quán)力化身,通過(guò)剪影般的現(xiàn)場(chǎng)放映,強(qiáng)化著銀幕這一平面帶來(lái)的無(wú)限延展與想象空間,如同影院里的觀眾,同構(gòu)起銀幕內(nèi)外的敘事空間,在錯(cuò)解中,身體被安放至最合理的可視化精神時(shí)刻。
荒誕現(xiàn)實(shí)的“錯(cuò)覺(jué)”。“荒誕喜劇電影的特點(diǎn)是荒誕的現(xiàn)實(shí)化,即是以荒誕架空的故事為基礎(chǔ)并力圖表現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)主義的價(jià)值……而電影中的故事邏輯主線卻要求符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯??芍^‘假戲真做’?!痹谶@部影片中,觀眾接受了兩次“假戲真做”的敘事邏輯,影片開始部分即交代了陰差陽(yáng)錯(cuò)的全知視角,觀眾早就進(jìn)入將錯(cuò)就錯(cuò)的喜劇接受心理范疇:觀眾知道馬杰知道了真相,雙方正式開啟假戲真做;而后,胡建林作為親臨者,在觀眾全知的快感下終于得知自己錯(cuò)調(diào)的原因,他在領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)下,將錯(cuò)就錯(cuò)。這兩次“假戲真做”的敘事空間,創(chuàng)制者給予觀者充分的上帝全知的“錯(cuò)覺(jué)”,使其無(wú)暇顧及荒誕與否,觀者在兩次欲望的滿足與身份的印證中,獲得了一場(chǎng)飽滿的身體狂歡體驗(yàn)。導(dǎo)演通過(guò)敘事空間創(chuàng)設(shè)的“錯(cuò)覺(jué)”,使得陰差陽(yáng)錯(cuò)的夸張與現(xiàn)實(shí)的荒誕被賦予力量性的恰適隱蔽,觀者回歸現(xiàn)實(shí)后,已無(wú)力回天,只得一次次尋求影像力量得以短暫的寬慰與解脫。
人物空間:關(guān)系與代際
人物設(shè)置是劇情片的重要表現(xiàn)內(nèi)容,電影中置于空間中的人物有其內(nèi)部的關(guān)系架構(gòu),影視作品中的人物形象依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活凝結(jié)了典型色彩,喜劇片不單純是對(duì)人物的夸張、滑稽的重墨書寫,而具有深邃的藝術(shù)價(jià)值。“最初,電影之所以步入藝術(shù)的殿堂,是因?yàn)樗鼣[脫了滑稽的游戲娛樂(lè)形態(tài),對(duì)生活有所指涉和干預(yù),蘊(yùn)含一定的思想性?!?/span>在《年會(huì)不能停!》中,人物空間的構(gòu)建并非簡(jiǎn)單的角色堆砌,而是精心設(shè)計(jì)的、充滿深層次社會(huì)文化和心理內(nèi)涵的復(fù)雜系統(tǒng)。該片通過(guò)不同人物之間的交互和沖突,使電影中人物角色逐漸鮮活起來(lái)的同時(shí),也揭示了企業(yè)中復(fù)雜的人際關(guān)系和打工人代際群像奮斗姿態(tài)之差異,但共同指向精神同一的理想情懷之感召,進(jìn)一步加深了影片的敘事深度和多維共情的文化意味。
從人物關(guān)系中思見社會(huì)風(fēng)情。影片中的每個(gè)角色都與其他角色形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng),這種關(guān)系網(wǎng)既包含了愛情、師徒情、同事情等基本的人際關(guān)系,也涵蓋了職場(chǎng)關(guān)系、權(quán)力關(guān)系等更為復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,我們可以看到人物之間的合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突與和解。影片擎始,快速交代了被“懸掛”在年會(huì)上的青年胡建林與愛人偶然相成,隨后又迅速破裂的愛情關(guān)系,伴隨著時(shí)代的快速發(fā)展,二人漫長(zhǎng)、單調(diào)的日常生活被壓縮至以秒度年的分崩結(jié)局。從同事到愛人,再?gòu)膼廴说健皫煾怠?,書寫著社?huì)快速發(fā)展下情感的變化無(wú)常,進(jìn)行著人不前進(jìn)就要被淘汰的深切告白。胡建林在工廠有三個(gè)青年徒弟,在胡建林升職時(shí),他們陪送離開;后因胡建林的失誤導(dǎo)致工廠出事后,他們也相信師傅,陪同調(diào)查。這樣的淳樸關(guān)系書寫著傳統(tǒng)師徒情的基本情感連接,是現(xiàn)代社會(huì)缺失的純粹人際調(diào)性。馬克起初選擇向高銘獻(xiàn)計(jì)出力,而后又通過(guò)一個(gè)“岔口”職場(chǎng)空間強(qiáng)化著人際的選擇與糾結(jié),與師徒情對(duì)比生成深刻的諷刺意味。在關(guān)系的變與不變中,我們看到了社會(huì)渴求的穩(wěn)定情感與面對(duì)成長(zhǎng)必須進(jìn)行抉擇的無(wú)奈困境。
從代際典型中窺見時(shí)代風(fēng)貌。胡建林雖然是一位心智成熟的70年代大叔形象,但他仿佛是一個(gè)涉世未深的孩子,如他自述為“男孩”,對(duì)待新鮮事物充滿好奇,通過(guò)孩子嬉戲般的“記名”“點(diǎn)名”來(lái)突顯他在現(xiàn)代職場(chǎng)中的勤奮上進(jìn)。“兒童單純天真,但是他們?cè)诔扇耸澜鐩](méi)有地位,說(shuō)話和行動(dòng)的權(quán)利受到限制和排斥。作為弱者,他只能用孩子的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、幻想、滑稽的笑料和暴力進(jìn)行反抗,以兒童的勝利法則緩解與世界的矛盾?!彼麜?huì)以孩童般的無(wú)畏態(tài)度去挑戰(zhàn)社會(huì)的不公,在逐漸發(fā)現(xiàn)了公司內(nèi)部的貪腐問(wèn)題時(shí),沒(méi)有被權(quán)力、金錢沖昏頭腦,勇敢地站出來(lái)選擇揭露真相。默默堅(jiān)守、踏實(shí)工作的胡師傅,連續(xù)榮獲十幾年的先進(jìn)個(gè)人,以調(diào)動(dòng)至總公司的“老天有眼”式的寬慰,書寫著老一輩扎實(shí)工作小人物的想象性精神掙扎,他每年報(bào)名年會(huì)表演,只為堅(jiān)守內(nèi)心深處受感染的單純、平凡的理想信念。
馬杰在“杰克馬”的表達(dá)段落中,鮮明地渲染出被“阿里巴巴”式企業(yè)文化熏染的全年無(wú)休的80、90大齡單身男性群像,他們正處于上有老、下沒(méi)小的奮斗處境,深諳職場(chǎng)潛規(guī)則,明白在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中,要想保住自己的位置,就必須學(xué)會(huì)逢迎和妥協(xié)。被磨平棱角的他在職場(chǎng)上大多時(shí)選擇沉默和維穩(wěn),面對(duì)錯(cuò)調(diào)、舉報(bào)等涉及到丟飯碗的“人生大事”,這位工作狂終于喪失理智地站在天臺(tái)邊,吶喊出內(nèi)心真實(shí)的苦悶,試圖將人際關(guān)系與證據(jù)一同進(jìn)行斷舍離。最終在三人的情感鏈接中,回歸了內(nèi)心最溫潤(rùn)的身體姿態(tài)。
潘怡然代表了“整頓職場(chǎng)”的新時(shí)代叛逆打工人典型形象,他們出身可能一般,但情真能干,執(zhí)行力強(qiáng),靠著理想主義在大城市、大廠拼搏,呈現(xiàn)出不愿向現(xiàn)實(shí)低頭但又不得不低頭的矛盾境遇,如潘妮的狀態(tài)“有話直說(shuō)”,但因現(xiàn)實(shí)不得不當(dāng)工具人式的底層“反光板”。他們對(duì)職場(chǎng)的認(rèn)識(shí)很“理性”,思想活躍,警惕性高,拒絕被PUA加班……當(dāng)潘怡然終于拿到主動(dòng)權(quán),通過(guò)桌面元素表現(xiàn)了一篇簡(jiǎn)短叛逆有個(gè)性力量的辭職信,書寫著當(dāng)代瀟灑年輕人背后的辛酸與精神掙扎后的倔強(qiáng)品質(zhì),他們最終流入人潮,隱匿在人海,回歸內(nèi)心的平靜與安穩(wěn)。
精神空間:想象中的吶喊
電影文本的精神空間主要對(duì)劇中人物的精神景觀進(jìn)行表現(xiàn)、剖析,并與觀眾在看的過(guò)程中進(jìn)行的思維活動(dòng)相輔同構(gòu),二者相互填補(bǔ),行進(jìn)著雙向的情感流動(dòng),在虛實(shí)之間,銀幕內(nèi)外明暗交錯(cuò)地涌動(dòng)著一場(chǎng)想象性的身體狂歡盛宴。后現(xiàn)代主義評(píng)論學(xué)者伊哈布·哈桑指出:“狂歡在更深一層意味著‘一符多音’,即語(yǔ)言的離心力、事物歡悅的相互依存性、透視和行為、參與生活的狂亂、笑的內(nèi)在性。”在影片內(nèi)含的精神空間中,現(xiàn)實(shí)與想象交織在一起,荒誕與狂歡交雜為一體,觀眾與人物共情,銀幕上年會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的歡愉氛圍,稀釋了生活的苦悶與身體的局限,觀眾通過(guò)融入現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的思流泊動(dòng),徹底完成了一場(chǎng)無(wú)拘無(wú)束的想象性的身體狂歡,和在公司加班通過(guò)手機(jī)直播觀看年會(huì)的何旋一同落下被凝視的淚水,實(shí)現(xiàn)了“含淚的笑”和“笑的內(nèi)在性”。
《年會(huì)不能停!》中運(yùn)用了大量的“界面元素”來(lái)反映人物的精神空間,互聯(lián)網(wǎng)詞匯“界面”指電子設(shè)備屏幕呈現(xiàn)在用戶面前的畫面,在電影中作為影像語(yǔ)言,能夠營(yíng)造出符合當(dāng)代大眾社交的日常生活景觀,進(jìn)而迎合滿足觀眾“刷”的快感。在現(xiàn)代社會(huì),網(wǎng)絡(luò)空間早已成為許多人思想狂歡的重要場(chǎng)所,在這個(gè)充斥著真情實(shí)感的虛擬世界里,人們可以擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛和限制,追求內(nèi)心的狂放與自由。當(dāng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)中遭遇挫折、痛苦或壓抑時(shí),內(nèi)心深處的吶喊便會(huì)涌現(xiàn)出來(lái),成為一種尋求解脫和釋放的力量。影片利用當(dāng)代人們向互聯(lián)網(wǎng)尋求出口的心理緩沖習(xí)慣,“界面”吸引著觀者的注意力,它的出現(xiàn)往往給觀者一種輕松的、寧愿失去理智的接受沖動(dòng),產(chǎn)生一種自我凝視、自我書寫的可能,共同成為“大廠”的一員:刷著他們的朋友圈,接收著他們內(nèi)部的消息,體驗(yàn)著他們的情感……在影片中,“界面”顯示了許多角色的“個(gè)人簡(jiǎn)歷”,它作為一副新時(shí)代展板,在一定程度上是對(duì)角色內(nèi)心世界、價(jià)值觀和人生追求的展示方式,觀眾在狂歡中幻為人力資源部門的高層,對(duì)他們進(jìn)行著漫無(wú)目的又肆無(wú)忌憚的想象性審視。
在全片高潮段落年會(huì)表演中,創(chuàng)制者通過(guò)夸張的人物表演和劇情設(shè)置,真正將敘事空間、人物空間、精神空間三者融合至一場(chǎng)舞臺(tái)之上,匯集在銀幕之中,成為全片內(nèi)外的“高峰體驗(yàn)”。在年會(huì)舞臺(tái)場(chǎng)景中,從敘事角度可分為場(chǎng)內(nèi)、場(chǎng)外兩條敘事線索,現(xiàn)場(chǎng)的緩慢變奏與場(chǎng)外的加速追趕最終在年會(huì)節(jié)目中達(dá)到平衡;從空間角度可分為臺(tái)上、臺(tái)下、臺(tái)后三大部分,擁有權(quán)力話語(yǔ)的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)為沉默的羔羊,不同層次的人同坐在臺(tái)下短暫失語(yǔ)地凝視著由臺(tái)后權(quán)力支配呈現(xiàn)出的臺(tái)上精彩景觀,他們相互依存,共筑起去中心、多元化的無(wú)憂無(wú)慮的精神狂歡廣場(chǎng)?!翱駳g廣場(chǎng)的非理性設(shè)定提供了一個(gè)合理的邏輯自足空間,觀影者會(huì)情不自禁地融入狂歡情境,跟隨狂歡邏輯欣賞劇情,感受狂歡氛圍。”在觀影中,劇中角色與現(xiàn)實(shí)觀眾都在狂歡廣場(chǎng)中發(fā)起想象性吶喊,這吶喊不僅是三位人物在廣場(chǎng)中心閃耀地唱出心中真實(shí)的聲音,更是廣大“在場(chǎng)”觀眾對(duì)影片進(jìn)行精神認(rèn)同后宣泄受阻產(chǎn)生出的帶有補(bǔ)償性質(zhì)的壓抑的精神性狂吼。這“在場(chǎng)”的觀眾,有劇中年會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾,也有通過(guò)銀幕造成共時(shí)體驗(yàn)的觀影者。同時(shí),高潮點(diǎn)被影像的闖入戛然而止,情緒得到短暫的擱置后,呈現(xiàn)出屏中屏的經(jīng)典移情/共情表達(dá)手段:雙重觀看的視點(diǎn)同一吸引力,更有利于觀眾在高潮段落達(dá)到精神上的共鳴。電影對(duì)這一“證據(jù)”視頻,進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)化、游戲化的剪輯與包裝,將曝光的網(wǎng)絡(luò)暴力轉(zhuǎn)向?yàn)閼蛑o的游戲暴力;另外,早期的電影放映活動(dòng)就是在茶館、戲院等消遣場(chǎng)所作為插入的一種娛樂(lè)形式,電影中如此大手筆的寫作,亦可將“年會(huì)不能?!鞭D(zhuǎn)認(rèn)為具有超強(qiáng)造夢(mèng)力的“電影不能?!薄?/span>
結(jié)語(yǔ)
《年會(huì)不能停!》利用影像空間多維地向我們展示了喜劇電影藝術(shù)的深層次魅力及其文化價(jià)值。影片的敘事空間,以其“陰差陽(yáng)錯(cuò)”的隱喻,增強(qiáng)了故事的戲劇張力,巧妙地展現(xiàn)了命運(yùn)的偶然性和人生的無(wú)常;影片的人物空間,展現(xiàn)了不同代際典型形象之間的情感同一,以及個(gè)體在社會(huì)關(guān)系中的掙扎,具有了更為深刻的社會(huì)意義和人文價(jià)值;影片的精神空間,通過(guò)一系列富有想象力和創(chuàng)意性的場(chǎng)景和情節(jié),引導(dǎo)觀眾探索內(nèi)心的真實(shí)需求和渴望,觀眾在歡笑和娛樂(lè)的同時(shí),也觸動(dòng)了內(nèi)心深處的情感共鳴。《年會(huì)不能停!》不啻成功地營(yíng)造了一場(chǎng)視聽狂歡盛宴,更深刻地探討了當(dāng)代社會(huì)背景下的群像及其內(nèi)心世界,為當(dāng)代喜劇電影注入鮮活創(chuàng)作力量。
文章來(lái)源: 《聲屏世界》 http://k2057.cn/w/xf/24481.html
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