分析中國傳統(tǒng)舞蹈文化的繼承與發(fā)展 --以傳統(tǒng)樂舞集《沉·香》為例

本文主要聚焦于優(yōu)秀傳統(tǒng)舞蹈文化展開論述，分析其對繼承與保護(hù)的重要意義、發(fā)展的途徑及對當(dāng)下的意義，并以含有多地區(qū)、多民族的傳統(tǒng)樂舞《沉·香》系列為例進(jìn)行支撐，旨在更好地喚起對民族樂舞復(fù)興的意識，促進(jìn)傳統(tǒng)舞蹈文化的蓬勃發(fā)展。

1.中國傳統(tǒng)舞蹈文化繼承與發(fā)展的途徑

中國傳統(tǒng)舞蹈文化包羅萬象，既客觀反映歷史的社會形態(tài)，又展現(xiàn)著中華 民族的精神追求。因而，對當(dāng)下舞蹈藝術(shù)深入研究的同時，也要著重回歸舞蹈 藝術(shù)形態(tài)本身，同時需結(jié)合當(dāng)下的審美需要，注重藝術(shù)類間的融合，進(jìn)而取其精華取其糟粕，使傳統(tǒng)舞蹈文化得以批判性繼承及多元性的發(fā)展。    

1.1追根溯源 保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈的生命活力

作為傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)樂舞“積淀著中華民族最深層的精神追求, 包含 著中華民族最根本的精神基因, 代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識”探尋 舞之本源,需從傳統(tǒng)民族文化之根來學(xué)習(xí)和挖掘，唯有潛心鉆研,才能呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。在遼闊的中華大地上,散布著文化形態(tài)各異的諸多民族群體,更蘊(yùn)含著 豐富的民間舞蹈資源，這也為舞蹈樣式的多樣性提供了可能。民族傳統(tǒng)樂舞 集《沉·香系列 自 2014 年首演以來展現(xiàn)出不同地區(qū)民間樂舞的絢爛，此系 列的創(chuàng)作之初，是在各地對傳統(tǒng)民間舞蹈進(jìn)行田野采風(fēng)， 以“請進(jìn)來 走出去”的方式收集學(xué)習(xí)不同國家及地區(qū)的民間民俗性舞蹈，保留了“原汁原味”的舞蹈風(fēng)格及習(xí)俗性舞蹈活動，展現(xiàn)出其田野民間中的風(fēng)土人情，進(jìn)而創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品。

在對傳統(tǒng)舞蹈文化的追溯中不難發(fā)現(xiàn)涉及大量的祭祀、勞動、婚嫁等民俗性活動。在《沉香·肆》中有一章為云南傣族傳統(tǒng)舞包括：云南孟連宣撫古樂  舞長甲舞；孟連宣撫古樂舞蠟條舞；孟連架子孔雀舞；云南孟連嘎伴光。例如《孟連宣撫古樂舞長甲舞》女性舞者戴長甲而舞，眼神與手勢配合，身體姿態(tài)的曲線，擁有鮮明的宗教色彩,感受到傣族人們的信仰和對神的敬意。再例《孟連架子孔雀舞》是由三位男性舞者而舞，此孔雀舞區(qū)別于常常認(rèn)知里那樣秀美、俊俏、鮮活的孔雀形象，而是帶有祭祀的樣式，身披孔雀開屏樣式的道具在身，以單一的打擊節(jié)奏中舞動，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。

以上兩個舞段，正是打破了以往對傣族僅俏麗優(yōu)美形態(tài)的認(rèn)知，才讓我們 真正看到了屬于傣族本民族的藝術(shù)色彩，回歸本真滲透到當(dāng)?shù)厣?/span>中去，這樣的作品是一種純粹的并沒有被商業(yè)化的姿態(tài)在舞臺上綻放，充滿古老民族的對 生命的崇敬更打動人心。并且，以更加真實、鮮活動人的舞臺表現(xiàn)方式呈現(xiàn) 出來，使得傳統(tǒng)舞蹈的展現(xiàn)更加栩栩如生。

同時，對舞蹈本源進(jìn)行發(fā)掘并 加以保護(hù)，注重以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來進(jìn)行傳承，維護(hù)原始民間舞蹈的生命力。此外，讓筆者感受頗深的是，看到了舞蹈的文化價值以及語言符號性,民間舞蹈不僅限于舞者的本體肢體動作的呈現(xiàn)，更是以族群式的文化為認(rèn)知，運用專業(yè)化的藝術(shù)加工，最終在舞臺上呈現(xiàn)出的舞蹈作品是歷時間沖刷和經(jīng)歷史沉淀后的作品，其更加富有傳統(tǒng)藝術(shù)之美展現(xiàn)出的獨特魅力。

因而，對一種傳統(tǒng)文化的研究要追根溯源，去及時保護(hù)和探究，才能揭開

那神秘的面紗，體味到傳統(tǒng)舞蹈文化的獨特韻味。

1.2兼收并蓄 美美與共 促舞蹈文化的發(fā)展

民族的就是世界的，中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀舞蹈文化，并不是固步自封的,而是 開放包容的。依托國家一帶一路開放戰(zhàn)略，更加大步的走出國門，去探尋那些  同樣擁有當(dāng)?shù)孛耖g色彩的傳統(tǒng)舞蹈,相互借鑒融合，也使得我國的傳統(tǒng)舞蹈文化 走出國門讓全世界各族人民看到，并在橫向的對比中,增強(qiáng)對本民族舞蹈文化價值的認(rèn)知,在差異中尋求共同繁榮。黃奕華曾老師說到:“對于我們而言,民族傳統(tǒng)樂舞所包含的文化價值，全世界各地是一樣的”也正是基于此理念,《沉·香》系列中加入了其他國家的一些民間舞蹈。例如 《沉香·肆》中的羅馬尼亞奧爾特尼亞民間 舞蹈，整體節(jié)奏歡快活潑，男女手連手共舞，女舞者頭戴長長紗巾，主要以腳下快速的步伐為特點，時而前后碎步行進(jìn)變換，時而在音樂的節(jié)奏中左右點地  加以跳躍，同時喊著口號整齊劃一中不失群體的熱烈氛圍?！冻?/span>香·伍》中也 加入了塞爾維亞的科洛舞以及韓國地區(qū)流傳的朝鮮族《四物樂》。通過學(xué)習(xí)和搜集不同國家地區(qū)的民族舞蹈，可以用更加宏觀的視角，研究學(xué)習(xí)同一族系在不同地區(qū)的身體表達(dá)，更好的為學(xué)理性研究提供深入的空間。

在舞臺呈現(xiàn)上，《沉香》系列運用多種綜合性的藝術(shù)呈現(xiàn)，也是表達(dá)出對傳 統(tǒng)文化的敬意。為了更加還原民俗氛圍，增強(qiáng)樂舞的古樸風(fēng)韻，在表演中，融入了許多民族樂器的現(xiàn)場伴奏，也時而可以聽到演員唱著特定的民族語言，通過以歌、樂、舞相結(jié)合的方式，最大限度的展現(xiàn)出傳統(tǒng)不同民族的文化特點與舞蹈魅力。同時，融合現(xiàn)代的編創(chuàng)技法，使其呈現(xiàn)出視聽結(jié)合、載歌載舞的表現(xiàn)形式，在《沉·香》系列中，《安徽花 鼓燈》《海陽大秧歌》《四物樂》這些舞蹈與現(xiàn)場演奏相配合的 節(jié)目受到了更多觀眾的喜愛，“結(jié)合現(xiàn)場伴奏與演唱，感染力強(qiáng)”也成為較多觀眾對于節(jié)目喜愛度的重要選擇標(biāo)準(zhǔn)。

在創(chuàng)作方面，創(chuàng)新出適時代性的藝術(shù)作品是學(xué)習(xí)和繼承的目的, 也是藝術(shù)發(fā)展的最終歸宿。創(chuàng)作出有規(guī)范、帶風(fēng)格、凸顯精神內(nèi)涵的優(yōu)秀作

品，是舞蹈工作者值得思考和不斷探索的方向。民族民間舞蹈的創(chuàng)作應(yīng)以原生的舞蹈樣貌作為創(chuàng)作的源泉和作品的靈魂, 牢牢把握住其本質(zhì)的藝術(shù)特征,以此作為基礎(chǔ)和前 提創(chuàng)作出符合風(fēng)格規(guī)范的作品。通過真切地感受傳統(tǒng)民間樂舞背后的地域文化及民族精神, 把深藏的精髓提煉出來并熟練掌握住, 這樣在創(chuàng)作中才能游刃有余、有的放矢。從這一層面上來講, 傳統(tǒng)樂舞集《沉·香》系列的藝術(shù)觀念和呈現(xiàn)是為民族民間舞的時代性創(chuàng)作提供了一定方向。

以上，可以看出雖所處于不同的國家擁有著不同的膚色語言，但人類整體對生命的敬仰，對民族文化的熱愛與守護(hù)是一致的?！冻?/span>·香》系列以舞蹈成為 紐帶，將國家開放的發(fā)展戰(zhàn)略與傳統(tǒng)舞蹈文化的發(fā)揚進(jìn)行了融合，在多元化舞  蹈形態(tài)中吸取精華，進(jìn)而展現(xiàn)出一種合和之美的精神品格，促進(jìn)了舞蹈文化美與共的大繁榮。 

2.中國傳統(tǒng)舞蹈文化繼承與發(fā)展的時代價值

2.1“以古韻促新生”--發(fā)揮舞蹈文化的美育價值 

舞蹈的美育功能，對中國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的作用。 可以從舞蹈動作、服裝造型或是各具特色的音樂中，逐漸認(rèn)識傳統(tǒng)文化之美、 理解傳統(tǒng)文化之美 、欣賞傳統(tǒng)文化之美 進(jìn)而創(chuàng)造文化與藝術(shù)之美。

以舞蹈藝術(shù)之美，彰顯傳統(tǒng)文化之意蘊(yùn)。中華文化根基深厚，源遠(yuǎn) 流長，舞蹈可以作為傳統(tǒng)文化的一種生動的表現(xiàn)形式，通過藝術(shù)化的處理，對 傳統(tǒng)文化進(jìn)行最璀璨鮮活的表達(dá)。中華民族的舞蹈文化歷久彌新，在上下五千 年的歷史文化積淀下，展現(xiàn)出多姿多彩、氣質(zhì)不凡的東方審美韻味，形成了不 同種類、不同民族的舞蹈風(fēng)格，其也伴隨著各族系的習(xí)俗與變遷，并形成了各異鮮明的舞蹈姿態(tài)，集中體現(xiàn)了豐厚的舞蹈文化和美育價值。

另外，傳統(tǒng)舞蹈內(nèi)涵豐富，可以展現(xiàn)出各地風(fēng)采。我國作為擁有 56 個民族的國家，在自身民族文化的傳承和變遷過程中，各民族的舞蹈必然展現(xiàn)出各具風(fēng)格的地域性特點，在一定程度上生動體現(xiàn)出了我國蹈文化的豐厚。此外， 傳統(tǒng)舞蹈文化也可以從出土的眾多文物，或是文字記載亦或是遺留的建筑、壁 畫等，觀察出舞蹈活動緊緊圍繞人們生活。與當(dāng)下而言，各類傳統(tǒng)民間舞蹈迅 猛發(fā)展，豐富多樣的身體形態(tài)背后，蘊(yùn)藏著本民族獨有的身體語言。同時，自 古民間舞蹈就有突出的自娛性，以聚集性的舞蹈活較多，民眾生活的組成部 分，舞蹈在傳承文化生活和傳遞美育價值方面扮演著重要的媒介角色。

文章來源：《尚舞》 http://k2057.cn/w/wy/26862.html