從杜甫仁義思想中的墨家理論探究其對當代和諧社會的借鑒意義

內容摘要：中國傳統文化源遠流長，博大精深，對各族人民的生存和發(fā)展產生了深遠影響。在中國傳統文化中，墨家對后世的影響是不可估量的，對建設當代和諧社會大有裨益。
在中國古代詩人中，杜甫是向往和追求和諧社會與和諧文化最具有代表性的詩人。他對儒家、墨家及其他諸子中的和諧社會理念都有所吸收。全面論述杜甫的文化精神中的墨家思想與中國和諧文化的密切關系，對當代社會主義和諧文化建設具有積極的借鑒意義。
關鍵詞：墨家理論、杜甫仁義思想、人道主義、和諧社會

“詩圣”杜甫作為中國文學史上最偉大的現實主義詩人，在他的作品里面隨處都可以感受到對人民、對國家的深切熱愛，流露出人道主義思想情感。但是，目前學術界對杜甫作品中所體現的人道主義思想多是以儒家理論作為出發(fā)點來闡釋，很少人以墨家思想作為出發(fā)點去研究杜甫詩歌中的人文關懷，進而來探討對當代構建和諧社會的積極影響。其實杜甫的仁義思想中還流露出墨家思想的痕跡。本文通過分析杜甫詩歌中所體現的墨家思想，可以讓我們從多方面了解杜甫的仁義思想。同時，從杜甫仁義思想中的墨家思想探討其對當代構建和諧社會產生的影響，可以更好地認識和諧社會的基本內涵，對當代社會主義和諧文化建設具有積極的借鑒意義。因而，涉入本題進行分析研究非常必要。
由于師出儒學，在儒學影響中國古代文人的年代，墨學可以說也在無形中對文人的思想產生了能動影響。尤其是在政治、經濟、文化各方面都極度繁榮的唐王朝，對文人思想的潛在的影響是非常深刻的。杜甫就是其中最具代表性的人物。
在中國古代詩人中，杜甫是向往和追求和諧社會與和諧文化最具有代表性的詩人。他身上集中了中國文化傳統里的一些重要的品質，如仁民愛物、憂國憂民的情懷。杜甫的和諧文化精神有著深刻的思想文化淵源，他從小接受的主要是儒家和諧社會的思想和理念，同時對道家、釋家、墨家、玄學及其他諸子中的和諧社會理念也有所吸收。他的一生都在為追求和實現一個美好社會理想而努力。這個理想就是國家統一，民族富強，百姓安居樂業(yè)，人與人、人與自然和諧相處。和諧文化精神在杜甫的思想與詩歌中均有強烈體現，并對后世產生了深刻影響。因此，全面論述杜甫的文化精神與中國和諧文化的關系，對當代社會主義和諧文化建設具有積極的借鑒意義。
實際上，杜甫所受到的中國傳統文化的影響，是從中原文化開始的。在中國諸地域文化中，中原文化是中國元文化的淵源和發(fā)祥地；無論是儒家文化，道家文化，還是在唐朝已經成為“絕學”的墨家文化，其源頭都在中原。
杜甫現存的一千四百多首詩歌，大多數是圍繞詩人所處的時代環(huán)境和詩人自身遭遇而做的。這些詩作，有的表達對祖國的無限熱愛，有的表達對人民的深切同情，有的表達對貪官污吏的深惡痛絕，有的表達對祖國河山的贊美之情。這些詩無不體現杜甫深切的愛國之情，赤誠的愛國之心。
雖然杜甫以儒家為主要思想，但我們同時可以看出在儒家文化之外，杜甫還深刻的受 “舍己為人”、“泛愛兼利”的墨家思想的影響。尤其是墨家的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”對杜甫的更是顯現。
下面我們就從“墨家十論”中的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”四個方面來探討墨家思想對杜甫仁義思想的影響。這也就是體現著在，文化上的，兼愛；軍事上的，非攻；政治上的，尚賢；經濟上的，節(jié)用。