逐步發(fā)展文化旅游，增強(qiáng)桂林旅游的競(jìng)爭(zhēng)力-商貿(mào)論文發(fā)表

摘要：文化是旅游的靈魂和根基，旅游是一種精神需求，而粗淺、感性的簡(jiǎn)單觀光已不能滿足人們?nèi)諠u提高的旅游期望。桂林旅游必須順應(yīng)時(shí)代潮流，充分利用內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚的山水與文化旅游資源，發(fā)掘桂林文化的特質(zhì)和內(nèi)涵，逐步發(fā)展文化旅游，以增強(qiáng)桂林旅游的整體競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的繁榮發(fā)展。
關(guān)鍵詞：文化旅游 桂林 競(jìng)爭(zhēng)力
一、桂林擁有高品質(zhì)的文化旅游資源
桂林位于廣西壯族自治區(qū)的東北部，是中國(guó)著名的風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城，享有“山水甲天下”之美譽(yù)。以桂林市為中心，包含周圍12個(gè)縣，有浩瀚蒼翠的原始森林，雄奇險(xiǎn)峻的峰巒幽谷，激流奔騰的溪泉瀑布，天下奇絕的高山梯田，有壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等十多個(gè)少數(shù)民族。
桂林又是一座文化古城，兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊(yùn)。在古代，這里是百越之地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和漓江，桂林從此便成為南通海域，北達(dá)中原的重鎮(zhèn)。宋代以后，它一直是廣西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，號(hào)稱“西南會(huì)府”。
桂林的奇山秀水吸引著無(wú)數(shù)的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇和文章，刻下了兩千余件石刻和壁書，這些獨(dú)特的人文景觀，使桂林得到了“游山如讀史，看山如觀畫”的贊美?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，桂林成為中國(guó)著名的文化城，眾多的愛國(guó)作家、藝術(shù)家會(huì)集在這里，譜寫出抗日文化的新篇章。
二、必要性——桂林自然觀光旅游形式的延伸
桂林市旅游業(yè)經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，一直使用“桂林山水甲天下”的品牌形象，由于長(zhǎng)期以來(lái)在桂林開展的旅游類型單一，以觀光旅游為主，因此，“桂林山水甲天下”中的“山水”形象長(zhǎng)期以來(lái)被逐漸固定在傳統(tǒng)的山水風(fēng)景觀賞上，被局限在漓江、陽(yáng)朔、蘆笛巖等少數(shù)景點(diǎn)和景區(qū)上。這種認(rèn)知形象將使桂林旅游發(fā)展難以適應(yīng)未來(lái)旅游形式日趨多樣化和專項(xiàng)化趨勢(shì)。而且品牌的意象已經(jīng)在市場(chǎng)上定型，廣義的山水品牌形象，難以涵蓋整個(gè)區(qū)域其它的特征和內(nèi)涵。
由于自然山水景觀相對(duì)穩(wěn)定，故此類景點(diǎn)極易老化，從而導(dǎo)致游客的逐漸減少。如單純從發(fā)展山水觀光游的角度來(lái)加以建設(shè)，出路只能是不斷開辟新景點(diǎn)和將老景點(diǎn)重新“包裝”。但是，以往一些年份桂林旅游業(yè)滑波的事實(shí)表明，此類舉措雖有一定作用，而由于各新建景點(diǎn)所展示的基本上仍屬巖溶景觀，因此不能有效地吸引更多游客。如果我們能在對(duì)景點(diǎn)重新包裝和重點(diǎn)開發(fā)的同時(shí)，大力發(fā)展桂林的文化娛樂游，建設(shè)一些集觀光、度假、休養(yǎng)、娛樂為一體的娛樂園，或者建設(shè)一些不同主題的文化廳，則可以大大彌補(bǔ)單一的風(fēng)景觀光旅游的不足，從而收到相得益彰的效果。因此，發(fā)展桂林文化旅游，在風(fēng)景游覽勝地結(jié)合開展文化娛樂游，乃是形勢(shì)發(fā)展的客觀需要。
三、可行性——桂林擁有豐富的文化旅游資源和廣大的客源市場(chǎng)
1、建筑文化資源
中國(guó)上下五千年的文明，百越建筑，已難找到實(shí)物，只能從桂林現(xiàn)今的民族鄉(xiāng)和數(shù)以百計(jì)的少數(shù)民族村寨來(lái)尋找其蹤跡。桂林苗、瑤、侗、壯等百越后裔退居山區(qū)，房屋建筑場(chǎng)地多為坡前澗邊，因而孕育了輕巧明快、美觀實(shí)用的樓寨風(fēng)格。桂林民居承湘楚文脈，粉墻青瓦，形神兼美；沿街騎樓受嶺南影響，遮陽(yáng)避雨，富粵廣風(fēng)情；風(fēng)雨橋、吊腳樓，依山傍水，有土著特色。這些建筑追求形式、功能與環(huán)境協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑思想精華。
從典型的壯家麻欄，侗家風(fēng)雨橋、鼓樓，瑤家半邊樓，苗家吊腳樓等民居形式推測(cè)，他們可能繼承了百越先民注重從本土資源出發(fā)建筑房屋的習(xí)俗。例如，瑤族依山結(jié)寨，聚族而居，其“半邊樓”，半樓、半地。三層，一樓養(yǎng)牲畜，二樓住阿嫂，三樓住阿妹。侗寨鼓樓是族姓群體的標(biāo)志，模仿杉樹形狀，樓上置鼓，一寨一姓一鼓樓，對(duì)本土資源利用十分恰當(dāng)。這些建筑，像仙人掌刺狀葉，既可有光合作用，又能減少水分蒸發(fā)，還有防御虐食者侵害功能及審美價(jià)值，其形式與功用統(tǒng)一，毫無(wú)矯揉造作。桂林豐富、奇妙的建筑文化對(duì)求異、求奇的旅游者具有極大的吸引力，為桂林開展文化旅游，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力提供了強(qiáng)大的支持力。
2、民俗文化資源
桂林不僅山水風(fēng)光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風(fēng)情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個(gè)少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?.5%左右，共有少數(shù)民族70多萬(wàn)人。這些少數(shù)民族的人民，保持著古樸、奇特、多彩的民俗風(fēng)情，如壯族的三月三歌節(jié)，瑤族盤王節(jié)、達(dá)努節(jié)，苗族蘆笙節(jié)、拉鼓節(jié)，侗族花炮節(jié)、冬節(jié)等對(duì)中外旅游者無(wú)不具有極大的吸引力。在桂林居住的壯、瑤、回、侗、苗、毛南、水族等十幾個(gè)民族，在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中形成了自己特有的民族文化以及特有的娛樂方式，充分吸取和利用這些文化娛樂的精華，能使桂林文化娛樂旅游更富有地方特色，充分地滿足游客“求異、求知、求新、求樂、求憶”的旅游愿望。
少數(shù)民族的生活是豐富多采的，他們雖共同生活在華夏民族的文化氣氛中，卻都保持著自身的風(fēng)俗，包括服飾、食物、節(jié)日、宗教信仰等，甚至語(yǔ)言文字。他們純樸、誠(chéng)實(shí)，不帶有城市的喧囂，走進(jìn)他們的生活，可以使人們放松身心，拋棄工作中的煩惱和一切不順心的事情，完全陶醉在那種質(zhì)樸的氣氛中。淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的地域文化，諸如農(nóng)耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語(yǔ)言文字、宗教信仰等，構(gòu)成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風(fēng)情圖畫，為游客的桂林之行增添情趣。
3、良好的客源基礎(chǔ)
桂林附近名山，早在唐宋時(shí)期已相繼開發(fā)。早在700多年前，就已有“桂林山水甲天下”的盛譽(yù)。由于桂林山水名聲在外，對(duì)國(guó)內(nèi)外游客具有強(qiáng)大的吸引力，每年接待千萬(wàn)人次，這就為桂林開展文化旅游，提供了良好的客源條件。根據(jù)桂林市旅游局相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，廣西桂林市2010年旅游接待總?cè)藬?shù)首次突破2000萬(wàn)人次，達(dá)2246.33萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)20.8%。其中，國(guó)內(nèi)游客2098萬(wàn)人次，入境游客148萬(wàn)多人次，旅游總收入168.3億元，入境游客數(shù)量居全國(guó)地級(jí)市最前列。
　四、發(fā)展桂林文化旅游的對(duì)策
1、結(jié)合抽象文化元素，打造文化產(chǎn)業(yè)精品旅游項(xiàng)目
桂林是我國(guó)重點(diǎn)建設(shè)的風(fēng)景旅游城市，將山水觀光游與民俗風(fēng)情游等文化娛樂游巧妙地結(jié)合起來(lái)，可以收到相輔相成的良好效果。
例如，《印象•劉三姐》、《夢(mèng)幻漓江》和《龍脊魂》等精品項(xiàng)目都獲得了較大的成功。從正式演出至今，《印象•劉三姐》觀眾已超過(guò)了150萬(wàn)人次，票房年收入超過(guò)億元。桂林不僅有經(jīng)典的《印象•劉三姐》，在它之前，有演藝項(xiàng)目《夢(mèng)幻漓江》取得了成功；在它之后，有大型劇場(chǎng)實(shí)景藝術(shù)演出劇《龍脊魂》也獲得成功?！秹?mèng)幻漓江》演藝項(xiàng)目于2001年9月開始上演，由國(guó)家一級(jí)演出公司天創(chuàng)國(guó)際演藝制作交流有限公司和香港宏亞資本服務(wù)有限公司共同投資1000萬(wàn)元聯(lián)手打造，獲得觀眾的普遍贊譽(yù)，《印象•劉三姐》把舞臺(tái)搬到山水間，而《龍脊魂》則把山水搬到了舞臺(tái)里，將桂北山區(qū)的縮微地形地貌和少數(shù)民族文化生活搬進(jìn)了劇場(chǎng)，該劇成為桂林旅游文藝演出市場(chǎng)的又一新亮點(diǎn)。
因此，桂林要充分利用現(xiàn)有資源，將抽象的文化元素集合起來(lái)，用資本的力量，在桂林打造一批文化產(chǎn)業(yè)精品旅游項(xiàng)目，使文化產(chǎn)業(yè)成為桂林旅游經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
2、充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，促進(jìn)文化旅游發(fā)展
桂林市文化精品工程異軍突起，市委、市政府的決策至為關(guān)鍵。桂林不滿足于僅僅作為“山水觀光旅游”的代表而存在，市委、市政府提出打造“世界山水文化體驗(yàn)之都”的目標(biāo)，其中一個(gè)重要措施就是將文學(xué)、藝術(shù)等文化元素注入到旅游中，讓旅游內(nèi)涵更加深厚，更加寬廣。愚自樂園和樂滿地休閑度假世界兩個(gè)文化旅游體驗(yàn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的出現(xiàn)，讓桂林建設(shè)“山水文化體驗(yàn)之都”的實(shí)踐找到了根據(jù)和突破口。
近年來(lái)，桂林利用豐富的人文和山水資源，還成功推出了桂林正陽(yáng)步行街、陽(yáng)朔西街、興安水街，桂海碑林石刻文化景區(qū)，靖江王陵、靖江王府藩王文化景觀，興安靈渠古代水利文化景區(qū)等成熟的文化體驗(yàn)旅游線路。
同時(shí)，市文化、旅游等部門要深刻領(lǐng)會(huì)市委市政府關(guān)于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的思路，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高服務(wù)質(zhì)量，熱情周到地為文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者服務(wù)。在桂林市范圍內(nèi)凡興辦的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，各級(jí)政府都要給予大力支持，在用地、規(guī)劃、審批、稅收等方面給予優(yōu)惠，通過(guò)合作，共同促進(jìn)桂林文化旅游事業(yè)的發(fā)展。
3、加大宣傳力度，營(yíng)造文化氛圍
充分利用《桂林文化大事記》、《桂林文化城紀(jì)事》、《桂林文化城概況》、《桂林抗戰(zhàn)文藝辭典》等研究專著和工具書所提供的重要線索，利用桂林圖書館所藏抗戰(zhàn)時(shí)期，桂林和重慶出版物比較齊全的優(yōu)勢(shì)，利用桂林有關(guān)單位所藏中國(guó)現(xiàn)代書畫大師抗戰(zhàn)時(shí)期在桂林創(chuàng)作的書法美術(shù)作品的優(yōu)勢(shì)，從中選擇有代表性的作品進(jìn)行集中展示。通過(guò)各種豐富多彩的珍貴展覽資料，在兩江四湖等景區(qū)營(yíng)造一些歷史文化意味厚重的人文景觀，借助兩江四湖這條黃金旅游線路，推及輻射周邊地帶，策劃推出李濟(jì)深舊居、八路軍桂林辦事處、救亡日?qǐng)?bào)社舊址、廣西省立藝術(shù)館、馬君武舊居遺址、李宗仁官邸等這樣一條文化城特色濃郁的旅游線路，努力獲取向中外游客傳播“桂林文化城”這個(gè)金光閃閃的城市品牌的巨大效應(yīng)。
4、加強(qiáng)對(duì)外文化交流工作，提高桂林文化旅游的知名度
近年來(lái)，桂林市文化部門十分重視對(duì)外文化交流工作，接待的規(guī)格和水平也不斷提高，熱情友好地接待了來(lái)訪的美國(guó)、英國(guó)、奧地利、日本、韓國(guó)、土耳其等國(guó)外重要官員、友人和團(tuán)體，美麗的桂林風(fēng)光給他們留下了深刻的印象。桂林市文化部門還與日本東京株式會(huì)嬌藝堂共同舉辦了四屆“中日書畫聯(lián)展”，建立了良好的互訪關(guān)系，桂林市的攝影家、書法家也經(jīng)常在國(guó)外舉辦相關(guān)作品展覽，其內(nèi)容也包含了對(duì)桂林山水文化、旅游文化的宣傳?？傊鹆质形幕块T應(yīng)充分利用和依托各種現(xiàn)有的文化資源優(yōu)勢(shì)，不斷加強(qiáng)文化與旅游的結(jié)合，為進(jìn)一步的文化旅游開發(fā)做出有益的探索，促進(jìn)桂林旅游業(yè)的繁榮發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
旅游者要感受、體驗(yàn)和欣賞異質(zhì)文化，以愉悅心身；旅游地要展示個(gè)性魅力，以吸引游人，謀求發(fā)展創(chuàng)新?，F(xiàn)代旅游實(shí)質(zhì)是思想、感情、心靈的互動(dòng)，是旅游文化的交流。因而，桂發(fā)展文化旅游，不斷滿足人們的精神需求，增強(qiáng)桂林旅游的競(jìng)爭(zhēng)力，是桂林未來(lái)的旅游業(yè)發(fā)展方向。