從當(dāng)代大學(xué)生的讀書(shū)傾向看人文精神的缺失

   隨著經(jīng)濟(jì)，科技，文化事業(yè)的迅猛發(fā)展，在全球化的趨勢(shì)下，我們?cè)缫巡饺肓酥R(shí)經(jīng)濟(jì)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的時(shí)代。然而，當(dāng)代大學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)知識(shí)，都閱讀一些什么樣的書(shū)籍，持有怎樣的讀書(shū)觀？針對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)诖筮B地區(qū)，以大連民族學(xué)院為中心的外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷抽樣調(diào)查。我們想通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷，找出大學(xué)生在讀書(shū)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，得出結(jié)論。這樣有助于找到有效的措施，來(lái)積極的引導(dǎo)和促進(jìn)大學(xué)生的讀書(shū)學(xué)習(xí)。

    通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)來(lái)看，平均每天閱讀三個(gè)小時(shí)以上的同學(xué)只占到8.68%。大多數(shù)的同學(xué)則是想到了就看看，并沒(méi)有固定的閱讀時(shí)間。調(diào)查中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線和電子書(shū)形式進(jìn)行閱讀的同學(xué)占34.64%。在圖書(shū)館閱讀的占到37.26%。而真正自己購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍進(jìn)行閱讀的同學(xué)只占17.77%。大學(xué)生的閱讀量大幅度減少的同時(shí)，閱讀內(nèi)容和讀書(shū)的方式也發(fā)生著非常大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)不再拘泥于傳統(tǒng)的閱讀方式，而是更青睞于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的影響日益突出。大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，可以更加快捷的獲取大量的相關(guān)信息。但是，大多數(shù)的大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行玩游戲，聊天的娛樂(lè)活動(dòng)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)通過(guò)上網(wǎng)學(xué)習(xí)的時(shí)間。如果不能正確的利用網(wǎng)絡(luò)，那么將會(huì)占用大量的學(xué)習(xí)時(shí)間。

    同時(shí)，另一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示有47.88%的同學(xué)是根據(jù)自己的興趣和書(shū)目是否暢銷來(lái)選擇閱讀的書(shū)籍。只有7.92%的同學(xué)是因?yàn)閷?duì)所學(xué)的專業(yè)知識(shí)有所幫助才選擇閱讀的。52.76%的學(xué)生喜歡閱讀心理類，人物傳記類，小說(shuō)類等能為就業(yè)，進(jìn)入社會(huì)帶來(lái)實(shí)用價(jià)值的書(shū)籍。而喜歡閱讀古典類，學(xué)術(shù)研究類書(shū)籍的同學(xué)只占到9.14%。在調(diào)查的學(xué)生中，有48.46%的學(xué)生認(rèn)為關(guān)于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)傳授，教導(dǎo)為人處事的書(shū)籍和應(yīng)對(duì)各種考試，面試的書(shū)籍最有益。只有19.04%的學(xué)生認(rèn)為古典名著，文學(xué)作品等關(guān)于社會(huì)人文精神的書(shū)籍值得閱讀。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的讀書(shū)的功利色彩較為濃重。當(dāng)代大學(xué)生人文精神的缺失，的確是一個(gè)不容忽視的客觀事實(shí)。

    在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和“快餐式”文化紛至沓來(lái)的今天，浮躁和急功近利的社會(huì)心態(tài)，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，人文精神在相當(dāng)大的程度上受到冷落，被束之高閣。功用主義的強(qiáng)大的支配力量, 人文主義就需要多方呵護(hù)、扶植, 以避免兩者長(zhǎng)期失衡。這也引起了教育界對(duì)人文精神的重視。人文精神無(wú)論在西方還是在中國(guó)，都有著悠久的傳統(tǒng)。人文精神是以人為本，體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義，體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求人的完善和自由發(fā)展的精神。在新的時(shí)代下，人文精神還應(yīng)該具有新的內(nèi)涵。即，人與自然，人與人，人與社會(huì)之間的和諧精神。對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)有著非常重要的意義。它不但有利于克服大學(xué)生急功近利的短淺目光和功利色彩的浮躁，而且有利于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，綜合素質(zhì)，有助于大學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀。然而較長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的教育，尤其是外語(yǔ)的教育在一定程度上受到全球化的影響。更加注重實(shí)用主義。學(xué)生們由于太過(guò)重視外語(yǔ)的交際功能，急功近利的表現(xiàn)較為突出。學(xué)生們因此忽視了學(xué)習(xí)古典文化知識(shí)。在知識(shí)的廣度和深度上還不夠。我們?cè)谏钊敕治鲈虻幕A(chǔ)上，應(yīng)冷靜思考，如何采取有效地措施來(lái)解決這一問(wèn)題。這是本次調(diào)查的目的，也是今后廣大師生學(xué)者值得深入研究的一個(gè)課題。楊忠教授曾撰文指出：“外語(yǔ)教育工具性與人文性的統(tǒng)一”的必要性。不僅限于外語(yǔ)專業(yè)其他專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)該是專業(yè)性與人文性的相互統(tǒng)一。

造成這一現(xiàn)象的原因有很多，其主觀原因是當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期，對(duì)事物的理解認(rèn)知還不是十分理性，深刻。這一時(shí)期的大學(xué)生不僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而且也開(kāi)始思考未來(lái)。強(qiáng)烈的求知欲使得學(xué)生們想獲取到更多的知識(shí)。這是積極地學(xué)習(xí)態(tài)度。然而還不夠成熟的思維方式使得大學(xué)生在讀書(shū)選擇上很容易受到各種社會(huì)思潮和流行趨勢(shì)的影響。如“現(xiàn)實(shí)主義”，“拜金主義”、“功利主義”等。對(duì)于這樣的功用主義的指摘不乏其聲，大學(xué)應(yīng)該是功用主義和人文主義并重?！疤貏e是外語(yǔ)本身的功能性以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利的支配原則的強(qiáng)大導(dǎo)向性和，外語(yǔ)教育在當(dāng)前形勢(shì)下極易傾向重“制器”輕“育人”，重功利輕人文” 。同時(shí)由于年齡較小，社會(huì)閱歷相對(duì)少的原因，大學(xué)生情緒表現(xiàn)不穩(wěn)定，容易與長(zhǎng)輩發(fā)生矛盾，產(chǎn)生逆反心理。對(duì)于正面教育不以為然。相反熱衷于一些不好的思想文化。在全球一體化的今天，西方文化的侵入，使大學(xué)生開(kāi)始盲目追崇西方文化，忽視本國(guó)文化的重要性。這在一定程度上是一部分大學(xué)生崇洋媚外的體現(xiàn)。同時(shí)，相當(dāng)一部分大學(xué)生存在著趨眾的心理。別人怎樣做，自己也跟著怎樣做，唯恐被扣上“落伍”的帽子。這種心理也使得當(dāng)前這種現(xiàn)象愈演愈烈。此外還存在著攀比心理，同化心理等。在客觀上也存在著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)等社會(huì)因素，也有許多大學(xué)在教學(xué)上忽視人文教育所造成的教育觀念的失誤等。甚至如朱永新所言：“中小學(xué)階段，尤其是小學(xué)階段，是一個(gè)人形成閱讀興趣與閱讀習(xí)慣的最重要的時(shí)期，人的精神饑餓感就在這個(gè)時(shí)候形成?，F(xiàn)在的中國(guó)，全民閱讀水平持續(xù)走低，閱讀量萎縮、閱讀養(yǎng)成滯后，淺閱讀、反閱讀盛行，其主要原因就是之前我們的學(xué)校教育應(yīng)試主義大行其道，將真正的閱讀排擠掉了。”

在分析原因的基礎(chǔ)上，如何改變目前大學(xué)生在讀書(shū)選擇上出現(xiàn)的淺層化，通俗化的趨向，如何正確的引導(dǎo)大學(xué)生讀書(shū)選擇，從而使大學(xué)校園回歸到具有生機(jī)盎然的濃厚的學(xué)習(xí)氣氛的求知的樂(lè)園。這是值得我們思考問(wèn)題。我們也試著提出以下幾點(diǎn)建議。

一、 增加人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)生活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。

課外活動(dòng)是增加人文精神教育所必不可少的。在大學(xué)，課堂以外的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生文化內(nèi)涵的重要途徑。學(xué)生們可以在詩(shī)歌會(huì)、辯論會(huì)、演講會(huì)等輕松的活動(dòng)氛圍中，學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)。不僅豐富了校園生活，而且培養(yǎng)了自身的人文精神。

二、增加人文社會(huì)科學(xué)的選修課、講座等。

如中國(guó)近代史，中國(guó)近代文學(xué)，西方哲學(xué)史等課程。讓同學(xué)們有更多的機(jī)會(huì)去了解并系統(tǒng)的掌握相關(guān)的知識(shí)，提高文化內(nèi)涵。

三、運(yùn)用科學(xué)的方法，合理引導(dǎo)學(xué)生。

我們不能一味的硬性要求學(xué)生課后的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我們應(yīng)該通過(guò)創(chuàng)造一種向上的精神和融洽的文化氛圍，使學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，成為愛(ài)好。這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。對(duì)于那些進(jìn)步比較快的學(xué)生，可以適當(dāng)?shù)挠枰元?jiǎng)勵(lì)，來(lái)鼓勵(lì)廣大同學(xué)積極學(xué)習(xí)。

四、拓寬人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的獲取渠道。

可以增加學(xué)生圖書(shū)館內(nèi)的相關(guān)書(shū)籍和報(bào)紙期刊。定期組織師生討論學(xué)習(xí)心得、交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)對(duì)人文精神的培養(yǎng)。

五、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)人文精神的重視。大學(xué)教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在外語(yǔ)的教學(xué)中可以適當(dāng)加大文學(xué)知識(shí)的課程量。讓同學(xué)們能更深刻的理解一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的文化內(nèi)涵。

一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，民族素質(zhì)的提高，有賴于其人文精神的培養(yǎng)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視古典文化方面知識(shí)的積累。這不僅有利于人文精神的培養(yǎng)，還有利于社會(huì)的整體發(fā)展，有利于培養(yǎng)整個(gè)民族的沉穩(wěn)踏實(shí)的作風(fēng)，提高整個(gè)民族的素質(zhì)。只有養(yǎng)成良好的人文精神，才能孕育出更加杰出的人才。使當(dāng)代大學(xué)生成為有理想，有道德，有知識(shí)，能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的新青年。