現(xiàn)代藝術(shù)導(dǎo)入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的探索與實踐

世界經(jīng)濟的全球化趨勢已成為一種事實。而如今，我認為世界已經(jīng)加速步入“后經(jīng)濟全球化時代”，即全方位的全球化的時代，包括政治、文化和生活方式的全球化。在文化教育領(lǐng)域，文化教育的全球化將成為新時代文化教育發(fā)展的一個基本態(tài)勢。

國內(nèi)文化教育方面，出國留學(xué)、雙語教學(xué)、外籍教師、校際合作等等多種教育全球化的方式陸續(xù)出現(xiàn)。大局勢要求我們教育工作者首先從文化全球化的角度考慮教育問題，并不斷地做更多的實踐和探索。高中學(xué)審美觀和價值觀正在形成，已經(jīng)具備一定的判斷力以及接受和吸收大量知識信息的能力，選擇在高中美術(shù)教育階段引入國際化的文化元素是比較迫切和現(xiàn)實的選擇。

一、現(xiàn)代藝術(shù)導(dǎo)入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的必要性

   我們研究上海高中使用的兩種教科書會發(fā)現(xiàn)，教材中美術(shù)鑒賞部分以中華民族藝術(shù)及國外古代經(jīng)典藝術(shù)為主，比較缺乏現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞內(nèi)容。

    就此，筆者在2011年10月份對執(zhí)教的上海市金山區(qū)亭林中學(xué)高一、高二的班級做了調(diào)查問卷，統(tǒng)計調(diào)查結(jié)果如下：學(xué)生對現(xiàn)代藝術(shù)家的認知度在34%，對現(xiàn)代藝術(shù)概念的理解度在18%，對現(xiàn)代藝術(shù)名作的認知度在30%，對現(xiàn)代藝術(shù)展覽的參與度在21%。

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果分析，大部分高中學(xué)生對現(xiàn)代藝術(shù)很陌生，學(xué)生對四項現(xiàn)代藝術(shù)的基本要素的了解或參與程度最高不超過35%。另一方面，我們看學(xué)生對現(xiàn)代藝術(shù)的興趣的統(tǒng)計數(shù)據(jù)：在我們問卷對現(xiàn)代藝術(shù)作品向?qū)W生舉例說明后，根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果分析，71%的高一、高二學(xué)生對接觸現(xiàn)代藝術(shù)感興趣；10%的學(xué)生認為一般；19%的學(xué)生沒興趣。大部分學(xué)生之所以感興趣主要是因為認為現(xiàn)代藝術(shù)激發(fā)想象、獨特新奇和時尚美觀。

可見，學(xué)生對現(xiàn)代藝術(shù)形式和內(nèi)容是充滿了興趣的，但是處于似懂非懂的狀態(tài)，而現(xiàn)行的教材對現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)容設(shè)置比較缺乏，學(xué)生對社會中接觸機會很多的現(xiàn)代藝術(shù)的“鑒賞”興趣和能力未得到滿足。所以，筆者認為在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，很有必要做導(dǎo)入現(xiàn)代藝術(shù)的探討和實踐。

二、現(xiàn)代藝術(shù)與高中美術(shù)鑒賞教育的匹配性分析

    （1）現(xiàn)代藝術(shù)解讀

現(xiàn)代藝術(shù)起源于古代地中海沿岸（埃及、希臘、西亞）的西方藝術(shù)?？梢詫F(xiàn)代藝術(shù)理解為在科學(xué)和理性的原理之上，用各種不同類型的視覺風(fēng)格組合而成的一座大廈。本文想研究說明的主要是最新的現(xiàn)代藝術(shù)后期的主要內(nèi)涵，主要包括以下幾類：

大地藝術(shù)（Earth Art）、裝置藝術(shù)（Installation）、概念藝術(shù)（Conceptual Art）、過程藝術(shù)（Process art）?，F(xiàn)代藝術(shù)表達的價值觀主要是幾個方面，一是不求純粹；二是善待傳統(tǒng)；三是非個人化，；四是多種標準。

（2）與高中美術(shù)教育的匹配與結(jié)合

并不是所有的現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)容都適合高中生群體，現(xiàn)代的高中生活潑好奇愿意接觸和嘗試不同的文化和藝術(shù)形式，同時他們又具備了很強的自我意識，對強迫性接受的知識有很強的抗性，而且他們的自我判斷力和思考力也沒有成熟。

從原則上看，我認為還是從學(xué)生的興趣和藝術(shù)價值的本源出發(fā)相結(jié)合考慮，能開拓視野激發(fā)想象力、提高審美感、故事感、共情能力等感知力的藝術(shù)形式，介紹一些最新的、時尚的、具備新奇獨特性能夠激發(fā)學(xué)生想象的內(nèi)容，并且規(guī)避一些內(nèi)容，兩者結(jié)合作為高中美術(shù)鑒賞教育的補充。

從實踐上，先從現(xiàn)代藝術(shù)簡史的介紹開始，選取4種形式的現(xiàn)代藝術(shù)——大地藝術(shù)、裝置藝術(shù)、概念藝術(shù)、過程藝術(shù)的代表作品，通過多媒體的方式呈現(xiàn)教學(xué)，介紹代表藝術(shù)家，對作品表達的思想和藝術(shù)價值做評價，然后在做交互式的批判評價，并且可以結(jié)合初級的藝術(shù)實踐，最終達到藝術(shù)評價和批判相結(jié)合。

三、現(xiàn)代藝術(shù)導(dǎo)入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的意義

筆者在經(jīng)過一段時間將現(xiàn)代藝術(shù)導(dǎo)入高中美術(shù)鑒賞教學(xué)課程的實踐之后，認為這樣的實踐有以下重要的價值：

（1）文化藝術(shù)興趣的培養(yǎng)

現(xiàn)代藝術(shù)從表現(xiàn)內(nèi)容上是取材于我們現(xiàn)實生活；從造型語言上可以是一張老照片、舊衣服等，具備了多樣性。實踐證明，新異的現(xiàn)代藝術(shù)能夠形成對學(xué)生的強吸引力，進而能培養(yǎng)學(xué)生對文化藝術(shù)的興趣、知識及鑒賞能力。

（2）開闊視野，提高創(chuàng)新意識

    現(xiàn)代藝術(shù)重視科技和思維兩大內(nèi)涵，因而與現(xiàn)代藝術(shù)媒體有極強的結(jié)合。通過現(xiàn)代藝術(shù)實踐，學(xué)生可以更深刻的體會到多元的文化、科技、材料知識、信息、新觀念等，可以明顯的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（3）批判性思維方式

高中生的世界觀和價值觀以及審美觀正在形成，通過現(xiàn)代藝術(shù)的批判性鑒賞，可以培養(yǎng)學(xué)生看待社會事物的思維方式，不輕信、不盲從、不唯書、遇到事物去思考分析、鑒別批判的思維方式對他們有益。