齊白石詩(shī)歌美學(xué)淺探——藝術(shù)論文

    齊白石的詩(shī)歌美學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：善于捕捉生活中細(xì)節(jié)，對(duì)平常的實(shí)物寄托著深厚的情懷；不拘泥于傳統(tǒng)的規(guī)矩，至情至性；質(zhì)樸平直，無(wú)矯揉造作成分。

一、善于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)和描寫(xiě)

古詩(shī)云：“詩(shī)堪入畫(huà)方稱(chēng)妙，畫(huà)可融詩(shī)乃為奇”。縱觀歷代文壇，“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕的名家，層出不窮。而題畫(huà)詩(shī)句則是詩(shī)壇畫(huà)苑中一束絢麗花朵。近代畫(huà)界泰斗齊白石花鳥(niǎo)畫(huà)的題詩(shī)更是文采絢麗，他為《不倒翁》題詩(shī)：“烏紗白扇儼然官，不倒原來(lái)泥半團(tuán)。將汝忽然來(lái)打破，通身何處有心肝”， 烏紗、白扇、心肝等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)讓不倒翁的形象躍然紙上，讓詩(shī)歌的落腳在不倒翁的特點(diǎn)之處。為《蟹》題詩(shī)：“處處草泥鄉(xiāng)，行到何方好？昨夜見(jiàn)君多，今日見(jiàn)君少”， 草泥鄉(xiāng)以及后兩句的對(duì)比很好地抓住了蟹的生活環(huán)境和規(guī)律，說(shuō)明作者善于把握生活中的小細(xì)節(jié)。為《櫻桃》題句：“若教點(diǎn)上佳人口，言事言情總斷魂?！睘椤栋撞恕奉}句：“不獨(dú)老萍知此味，先人三代咬其根?！庇诸}：“牡丹為花之王，荔枝為果之王，獨(dú)不論白菜為萊之王，何也？”對(duì)于棉花，齊白石有詩(shī)贊嘆說(shuō)：“花開(kāi)天下暖?；涮煜潞盵1]。江河湖海、峻山奇峰、國(guó)仇民難是古往今來(lái)詩(shī)歌的主題，但齊白石反其道行之，以敬畏之情來(lái)贊美生活中常見(jiàn)的實(shí)物，說(shuō)明作者善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)。齊白石這樣的詩(shī)歌還很多，一草一木都能成為歌頌的對(duì)象，對(duì)生活中各類(lèi)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)使得他的作品散發(fā)出不一樣的美感。

二、詩(shī)歌風(fēng)格自然、樸素

    盡管齊白石認(rèn)為他的詩(shī)優(yōu)于畫(huà)，但有的學(xué)者認(rèn)為他的詩(shī)經(jīng)常出現(xiàn)欠思考的詞句，且過(guò)多使用口語(yǔ)。但實(shí)際情況是，齊白石舊體詩(shī)歌的寫(xiě)作還是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，尤其進(jìn)入中年以后，對(duì)詞句的選擇通常要經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲，詩(shī)歌的意境也更加的高，對(duì)口語(yǔ)的運(yùn)用也更加的渾然天成。齊白石的詩(shī)不拘泥于規(guī)格，不用辭藻堆砌，甚至?xí)胍恍┛陬^語(yǔ)，一些口頭語(yǔ)的引入使得他的詩(shī)展現(xiàn)出一種自然、樸素的美感。艾青曾表示他喜歡齊白石的詩(shī)，題材來(lái)自于生活中日常的物件，自然、樸素，非常有特色。在“難得當(dāng)年快活時(shí)，貧家只有老松知。不妨蘭壁煙如海，燃節(jié)為燈夜作詩(shī)”中，齊白石用老松寄托對(duì)過(guò)往時(shí)光的懷念和向往，松樹(shù)清新、濃郁的氣息撲面而來(lái)，讓人感受到詩(shī)歌的自然、樸素。齊白石說(shuō)，“平生所作之詩(shī)，大部分是在出門(mén)坐車(chē)或在枕上未睡著的時(shí)候作的”。《自題詩(shī)五首之一》云：“那有工夫暇作詩(shī)，車(chē)中枕上即閑時(shí)。廿年絕句三千首，都被樊王選在茲?！睘榱耸乖~句更穩(wěn)妥，題旨更清晰，詩(shī)意更充盈，他會(huì)反復(fù)推敲，說(shuō)：“只字得來(lái)也辛苦，斷非權(quán)貴所能知。阿吾一事真輸卻，垂老清平自敘詩(shī)”。

    評(píng)說(shuō)過(guò)齊白石詩(shī)歌的大家有很多，包括王闿運(yùn)、王仲言、吳北江、胡適、郎紹君、胡沁園、黎錦熙、楊云史、黎松庵等，盡管對(duì)其詩(shī)歌有不同的意見(jiàn)和看法，但對(duì)其自然、樸素的風(fēng)格大多持積極的評(píng)價(jià)。齊白石詩(shī)歌的詩(shī)材盡管來(lái)源于日常生活，但沒(méi)有空洞的寄情，也沒(méi)有無(wú)謂的言物，無(wú)論言物還是寄情，無(wú)論師徒搭話，還是題畫(huà)，都是他生活境況、思想認(rèn)知、情懷意趣的詩(shī)化[2]。在“老年畫(huà)法沒(méi)來(lái)由，別有西風(fēng)筆底秋。滄海揚(yáng)塵洞庭涸，看君行到幾時(shí)休”中，生活小調(diào)、藝事、國(guó)難家愁、農(nóng)事都融為一體，真切生動(dòng)，樸實(shí)感人?！霸?shī)在尋常歲月中”是齊白石詩(shī)歌的真實(shí)寫(xiě)照，他的詩(shī)從生活中獲取靈感、素材。

三、情調(diào)淡雅，意境高遠(yuǎn)

縱觀老人的一生，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的心境一直都在詩(shī)意里，那么樸素自然，那么清新湛如。身在鬧市，心在南山。優(yōu)雅如蘭，處幽谷而自芳；淡泊如菊，臨嚴(yán)霜而獨(dú)立。任隨功名和塵歸，且把沉浮當(dāng)茶飲。白石老人一生童心未泯，真心未泯，俗世的塵埃從未曾沾染他的心靈。所有這些，我們透過(guò)他的詩(shī)歌是可以看到的。

總體而言，齊白石畫(huà)走獸的作品很少，詩(shī)歌描寫(xiě)的更少，不過(guò)關(guān)于松鼠的作品相對(duì)還是多的。白石老人在70歲之前很少畫(huà)松鼠，偶爾畫(huà)也不能得其神。到了75歲時(shí)，他特意買(mǎi)了松鼠，養(yǎng)在家里，每天觀察寫(xiě)生，這才使得筆下的松鼠栩栩如生形神兼?zhèn)洹?/p>

齊白石75歲時(shí)應(yīng)胡佩衡之邀，畫(huà)了一副松鼠畫(huà)。當(dāng)時(shí)老人起了5張小稿，有一張是松鼠往樹(shù)上爬的，有一張是向下爬的，還有兩只松鼠在樹(shù)上嬉耍的。最后，白石老人選定了以這一稿進(jìn)行創(chuàng)作：一只松鼠爬到了枯松樹(shù)頂，向下張望，試探著想跳下去，可又有些膽怯……為了突出松鼠的神情，白石老人只畫(huà)了兩棵樹(shù)干，并把松鼠放在了畫(huà)面最上端顯著位置，在構(gòu)圖上很是奇崛。整幅作品妙趣盎然，氣韻生動(dòng)，筆筆磊落[3]。

白石老人愛(ài)畫(huà)松鼠，是因?yàn)樗矏?ài)這一小牲靈。在題《松鼠圖》時(shí)寫(xiě)道：“不破倉(cāng)壁，亦不害苗，一嶺松風(fēng)，獨(dú)自居高”。原來(lái)，在白石老人心目中，松鼠儼然是一位悠然田園，無(wú)爭(zhēng)于世，心性潔傲的高士。詩(shī)歌所展現(xiàn)的天然自得，心境高遠(yuǎn)的美感表露無(wú)疑，希望像松鼠那樣快樂(lè)地生活，詩(shī)意棲居，安之若素，就算走到山窮時(shí)，依然談笑若春風(fēng)；即便行至水盡處，坐看云起亦如常。齊白石詩(shī)歌的這種美感，能修煉我們的內(nèi)心，使我們有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。心存美好，則無(wú)可惱之事；心存善良，則無(wú)可恨之人；心若簡(jiǎn)單，世間紛擾亦成空；心若素靜，紅塵十丈皆清明。

結(jié)束語(yǔ)：

齊白石以畫(huà)聞名，但其詩(shī)亦有一定的造詣。在詩(shī)歌美學(xué)方面，由于沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的傳統(tǒng)教育，其詩(shī)歌不拘泥聲律格調(diào)的限制，大多質(zhì)樸平直，處處體現(xiàn)著作者對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏銳觸覺(jué)，使得他的詩(shī)歌卓然天成，少了一份造作，多了一份純真爛漫，具有非常高的美學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛永年,洪孝俠.齊白石的詩(shī)比他的畫(huà)還好[J].黨史文匯,2013,(1):34-35. 

[2]苗連貴.詩(shī)人齊白石[J].福建文學(xué),2011,(8):66-67. 

[3]鄭智威.心詩(shī)自書(shū)——齊白石筆下的書(shū)法意蘊(yùn)[J].中國(guó)書(shū)法,2010,(2):44-45.

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