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淺析現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)的發(fā)展演變

作者:楊利靜來(lái)源:《品牌》日期:2015-05-22人氣:1536

現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)目前是大多數(shù)用人單位選賢任能的一種科學(xué)方法和手段,它綜合利用心理學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)、測(cè)量學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等多種學(xué)科和技術(shù),為企事業(yè)選拔人才、使用。人才、管理人才提供科學(xué)客觀的參考依據(jù),使人力資源管理達(dá)到“人適其事,事得其人”的優(yōu)化組合。近年來(lái),我國(guó)一些學(xué)者對(duì)人才測(cè)評(píng)的現(xiàn)狀分析、發(fā)展趨勢(shì)等方面作了一些探討一但對(duì)人才測(cè)評(píng)的淵源進(jìn)行整理和挖掘的研究和著作尚不多見。本文從古今中外心理學(xué)理論支撐和軍事上的運(yùn)用等多角度對(duì)人才測(cè)評(píng)的淵源進(jìn)行了探析,旨在對(duì)現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)活動(dòng)的實(shí)踐和發(fā)展提供參考依據(jù)。

1  心理測(cè)量思想起源與人才測(cè)評(píng)的萌芽

    “知人善任”體現(xiàn)的核心就是“測(cè)評(píng)”?,F(xiàn)代人才測(cè)評(píng)是在古代人才測(cè)評(píng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。我國(guó)古代人才測(cè)評(píng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的實(shí)踐和發(fā)展,逐步成熟起來(lái)。上古至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為我國(guó)人才測(cè)評(píng)發(fā)展的初期階段。這一階段對(duì)人的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以舉薦為主。從漢到隋為我國(guó)人才測(cè)評(píng)發(fā)展的第二階段。漢朝首次確立了“察舉”、“征辟”制度,為國(guó)家選拔人才。魏文帝創(chuàng)設(shè)了九品中正制來(lái)吸引人才,為國(guó)家選拔官吏。隋唐至清末盛行科舉制度把我國(guó)古代人才測(cè)評(píng)推向了成熟期??婆e制度根據(jù)考試成績(jī)的優(yōu)劣,以文才取人,比名人推薦制和九品中正制都要進(jìn)步。18世紀(jì)末,法英美等國(guó)為選拔它們的官吏,也參照我國(guó)的科舉制度建立了自己的文官考試制2。但科舉制度無(wú)法對(duì)智力以外的諸如品行、性格、態(tài)度和價(jià)值觀等方面進(jìn)行鑒定。

    古代許多的人才測(cè)評(píng)思想比較零亂,并沒(méi)有形成體系,更談不上科學(xué)研究。科舉考試制度在中國(guó)的興衰就充分說(shuō)明:對(duì)人的測(cè)量和評(píng)價(jià),只有正確的思想和觀念還不夠,甚至加上完善的制度建設(shè)仍然不夠,必須要在測(cè)評(píng)的內(nèi)容、方法和技術(shù)上,按照科學(xué)的原則,在科學(xué)化鋪就的路徑上前行,才能健康發(fā)展并不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步3)。直到西方心理學(xué)理論的產(chǎn)生,對(duì)人的個(gè)性有了系統(tǒng)研究的機(jī)會(huì),才有了豐富多彩的理論成果和驗(yàn)證方法,西方對(duì)人才測(cè)評(píng)的研究,是源于19世紀(jì)對(duì)智力落后者和精神病人的治療的需要。在這樣的背景下,當(dāng)時(shí)許多人開始了個(gè)別差異的研究,也開始嘗試去鑒別和測(cè)量這種差異。

    1879年,德國(guó)心理學(xué)家馮特設(shè)立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,運(yùn)用近似于物理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的方法,研究人的心理特征及各種特征的相互關(guān)系和影響作用。此事作為標(biāo)志性的事件,說(shuō)明對(duì)人的心理特征和發(fā)展規(guī)律的研究,擺脫了哲學(xué)思辨的羈絆,開始以實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究模式為主導(dǎo),走上了新的發(fā)展道路。

隨著心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展,心理測(cè)驗(yàn)除了最初僅用于教育和臨床診斷領(lǐng)域外又開始運(yùn)用在軍事上。第一次世界大戰(zhàn)期間,美國(guó)為選拔官兵采取了團(tuán)體施測(cè)的方法,共測(cè)驗(yàn)二百多萬(wàn)人,效果顯著。這次大規(guī)模的使用智力測(cè)驗(yàn)并取得成功,掀起了智力測(cè)驗(yàn)的熱潮,推動(dòng)了心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展r5)。

心理測(cè)量經(jīng)歷了一百年的發(fā)展,已在智力、特殊能力、人格和教育成就諸方面的測(cè)量上積累了大量經(jīng)驗(yàn),編制了大量量表,為現(xiàn)代人員測(cè)評(píng)奠定了基礎(chǔ)。

3  理論的發(fā)展與人才測(cè)評(píng)的成熟

    任何一種活動(dòng)的實(shí)踐都離不開理論的指導(dǎo),人員測(cè)評(píng)理論涉及的主要有心理學(xué)理論、測(cè)量學(xué)理論和統(tǒng)計(jì)學(xué)理論等。我們說(shuō)心理學(xué)理論、測(cè)量學(xué)理論和統(tǒng)計(jì)學(xué)理論是人才測(cè)評(píng)的三大基石。心理學(xué)理論為人才測(cè)評(píng)提供了學(xué)科理論上的支持;測(cè)量學(xué)在方法論上為人才測(cè)評(píng)提供了保障;統(tǒng)計(jì)學(xué)為人才測(cè)評(píng)的科學(xué)性提供了理論依據(jù)。

3.1  心理學(xué)理論:心理學(xué)是人才測(cè)評(píng)技術(shù)的重要理論支撐。心理學(xué)理論主要解決人的心理結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)問(wèn)題,為人員測(cè)評(píng)明確測(cè)評(píng)對(duì)象的特點(diǎn)和確定測(cè)評(píng)維度提供依據(jù)。人——職匹配理論是現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)的重要理論基礎(chǔ),因?yàn)檫M(jìn)行人——職匹配的前提是必須充分了解個(gè)體的特性,而人才測(cè)評(píng)是了解個(gè)體特征的最佳方法f3)。

3.2  心理測(cè)量理論:現(xiàn)代人才測(cè)評(píng)的理論基礎(chǔ)和方法手段主要來(lái)源于心理測(cè)量學(xué)的研究成果?,F(xiàn)代測(cè)量測(cè)評(píng)觀認(rèn)為,人才測(cè)評(píng)就是運(yùn)用心理測(cè)驗(yàn)方法和技術(shù)對(duì)人的心理素質(zhì)“特質(zhì)”進(jìn)行測(cè)量的過(guò)程。因此心理測(cè)量學(xué)在人事選拔與職業(yè)指導(dǎo)中占有重要地位。測(cè)量學(xué)理論主要解決測(cè)量量表的編制方式、測(cè)量參數(shù)估計(jì)的方法以及對(duì)測(cè)量結(jié)果的解釋方法。對(duì)人員測(cè)評(píng)最有影響力的測(cè)量理論有經(jīng)典測(cè)量理論、概化理論和項(xiàng)目反應(yīng)理論。借助經(jīng)典測(cè)量理論和項(xiàng)目反應(yīng)理論我們可以編制出既有信度又有效度的量表。因?yàn)闇y(cè)量質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一是有效性;運(yùn)用項(xiàng)目反應(yīng)理論,企業(yè)可以編制大型人才測(cè)評(píng)題庫(kù)為人才測(cè)評(píng)活動(dòng)儲(chǔ)備技術(shù)工具資源;概化理論的精髓是其體察到在任何測(cè)量情境下,都有數(shù)個(gè)變異來(lái)源,而測(cè)量的重要目標(biāo)是試圖辨識(shí)及度量造成測(cè)量誤差的變異成分,進(jìn)而采取策略來(lái)降低誤差來(lái)源對(duì)測(cè)量的影響。運(yùn)用概化理論我們能夠根據(jù)不同的研究目的對(duì)測(cè)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行調(diào)整,從而大大降低了測(cè)驗(yàn)中的各種誤差,提高了構(gòu)思效度。

3.3  統(tǒng)計(jì)學(xué)理論:統(tǒng)計(jì)學(xué)理論是心理學(xué)理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。主要有誤差理論、抽樣理論和結(jié)構(gòu)方程模型等。統(tǒng)計(jì)學(xué)理論主要解決測(cè)評(píng)分?jǐn)?shù)的合成和解釋,樣本抽取的方法和樣本容量大小的確定以及測(cè)量模型與理論模型一致性檢驗(yàn)等問(wèn)題。

俯瞰人才測(cè)評(píng)的萌芽產(chǎn)生到逐步走向輝煌的發(fā)展史,我們不難得出這樣的思路:由于人們的個(gè)體差異導(dǎo)致了人們不同的世界觀,不同的世界觀必然在看待人和客觀事物時(shí)有不同的方法論,由這些方法論的支撐孕育出不同的對(duì)人的評(píng)價(jià)方法,而這些方法又是通過(guò)科學(xué)的不斷進(jìn)步和測(cè)評(píng)實(shí)踐中才使得測(cè)評(píng)技術(shù)日趨成熟。知識(shí)日新月異的年代,由于人才測(cè)評(píng)還處在發(fā)展階段,還很年輕。我們只能通過(guò)不斷回顧其歷史的演變過(guò)程,才能明確人才測(cè)評(píng)的進(jìn)展方向。其歷史告訴我們:人才測(cè)評(píng)的正確實(shí)施,不能靠思辨,不能臣服于權(quán)威的觀點(diǎn),不能依賴于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該以實(shí)證研究的結(jié)果為依據(jù),遵循科學(xué)研究的方法,穩(wěn)步推動(dòng)問(wèn)題的解決和技術(shù)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

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4    馮立平.試析人才測(cè)評(píng)的演變.人才開發(fā).2006(7):22—23.

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6    張淑敏.心理與教育測(cè)量理論在人才測(cè)評(píng)中的應(yīng)用.景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào),2006,21(3):36.

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