論新聞采訪和報(bào)道中的人文主義

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種各樣的新聞傳播途徑也日趨豐富，同時(shí)，也使得受眾對(duì)于新聞的要求越來(lái)越高。人們不僅要求新聞能夠傳播更加真實(shí)、生動(dòng)、重要的信息，同時(shí)也往往會(huì)站在一定的道德、人本主義高度去對(duì)新聞的內(nèi)容進(jìn)行審視，這就要求新聞工作者除了要掌握扎實(shí)的新聞制造的基本功，還需要能夠具有一定的人文情懷，并將這種人文情懷融入到新聞的采訪和報(bào)道活動(dòng)中，使得新聞能夠具備一定的人文主義。這種人文主義，簡(jiǎn)而言之可以理解為關(guān)懷人、尊重人、善待人，即在反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，要以一種人文主義的滲透，使得新聞能夠更具溫度、更具溫情，并引領(lǐng)新聞朝著“真善美”的方向不斷發(fā)展。

一、新聞采訪和報(bào)道中人文主義的重要性

從新聞的形成過(guò)程來(lái)看，新聞形成的素材雖然是真實(shí)發(fā)生的客觀事實(shí)，然而新聞本身的表述、內(nèi)容的呈現(xiàn)效果，卻取決于新聞工作者在采訪和報(bào)道中的主觀情況，其中必然會(huì)折射出新聞工作者的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值準(zhǔn)則。因此，作為新聞?dòng)浾?，在新聞采訪和報(bào)道的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要不斷追求并堅(jiān)持一種正確的準(zhǔn)則，人文主義必然是其中需要堅(jiān)持的準(zhǔn)則之一。假象一個(gè)新聞工作者在采訪和報(bào)道的過(guò)程中，如果對(duì)于采訪報(bào)道對(duì)象或者新聞當(dāng)事人連最起碼的尊重、關(guān)懷和善待也不能夠做到，那么這樣的新聞也許可能會(huì)吸引一部分受眾的眼球，但是如果站在道德的高位來(lái)看，必然會(huì)有諸多遭詬病的地方，也影響到新聞?dòng)浾呷后w本身的影響。而不可忽略的是，當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民意識(shí)相較過(guò)去，已經(jīng)有了很大的提升，整體上表現(xiàn)為覺(jué)悟更高、是非觀更明、認(rèn)識(shí)面更廣，在觀看新聞的過(guò)程中，除了對(duì)新聞內(nèi)容會(huì)有更加理性的審讀，對(duì)于新聞制造者從中體現(xiàn)的精神、道德也會(huì)進(jìn)行一定程度的管窺，往往新聞中的一些很不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，都有可能在受眾中引起廣泛的批評(píng)或爭(zhēng)議。因此，作為新聞工作中，在采訪和報(bào)道過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要注重人文主義的融入。

二、人文主義在新聞采訪和報(bào)道中缺失的表現(xiàn)

當(dāng)前，隨著各種形式的新媒體百花齊花，在繁榮了新聞傳播行業(yè)的同時(shí)，也給新聞傳播平臺(tái)之間帶來(lái)了較大的挑戰(zhàn)和壓力。因此，新聞工作者，尤其是一些新媒體平臺(tái)的新聞工作者往往會(huì)將“吸引粉絲”作為新聞工作過(guò)程中主要追求的目標(biāo)，在日常工作中，往往會(huì)通過(guò)各種各樣的方式來(lái)使新聞達(dá)到博眼球、博熱點(diǎn)的作用，這其中不乏有一些對(duì)采訪對(duì)象或者是新聞當(dāng)事人隱私、人格不尊重的情形。比如有些新聞?dòng)浾撸诓稍L因病致貧或者是困苦孤兒的家庭的時(shí)候，在交流的過(guò)程中，并沒(méi)有想方設(shè)法在一種開(kāi)心的氛圍中去進(jìn)行采訪交流，為了能夠盡可能地渲染一種苦難的氣氛，會(huì)不斷去問(wèn)一些容易引起受訪者悲傷或者是觸碰到受訪者敏感精神的問(wèn)題，以此來(lái)不斷調(diào)動(dòng)受訪者內(nèi)心的傷心之情，使受訪者從頭到尾一直處于一種傷心、沮喪、消極的狀態(tài)中。這樣看似能夠?qū)⑹茉L者苦難的一面淋漓盡致展現(xiàn)給觀眾，其實(shí)是對(duì)受訪中的另一種形式的負(fù)面刺激。像這樣的例子在我們平時(shí)所看到的新聞中比比皆是，雖然這樣來(lái)設(shè)計(jì)新聞采訪和報(bào)道，也許會(huì)增強(qiáng)新聞的渲染性，提高對(duì)受眾的吸引力，但是如果從被采訪者的角度去看，其在面對(duì)采訪的時(shí)候會(huì)是怎樣一種被動(dòng)和無(wú)奈的心境，而這種情形的產(chǎn)生，正是因?yàn)樾侣劰ぷ髡咴诓稍L報(bào)道過(guò)程中沒(méi)有很好地堅(jiān)持人文主義所造成的。

三、如何在新聞采訪和報(bào)道中滲透人文情懷

（一）善待被采訪和報(bào)道對(duì)象

所謂善待，單純地從字面上來(lái)理解，可以理解為以善良的心態(tài)去對(duì)待，但是從新聞采訪報(bào)道過(guò)程中，這種善待則包含了對(duì)被采訪對(duì)象的尊重、關(guān)心、保護(hù)等一切為被采訪對(duì)象著想的行為。要能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)被采訪對(duì)象的善待，作為新聞工作者，首先是在采訪過(guò)程中，要能夠意識(shí)到被采訪對(duì)象的處境，自覺(jué)建立起對(duì)被采訪對(duì)象的關(guān)懷，使得被采訪對(duì)象可能在一種自己的自尊心和隱私都相對(duì)有安全感的情境下接受采訪；其次是要給予被采訪對(duì)象足夠的親和力，讓被采訪對(duì)象能夠從采訪者身上看到一種親切和值得信任的形象，從而能夠以一種平和、自然的心態(tài)接受采訪。與此同時(shí)，新聞工作者在采訪過(guò)程中，不能夠僅僅將視角局限于如何制造更具吸引力的新聞，注重的點(diǎn)不能片面集中在受眾方面，還要關(guān)注被采訪對(duì)象、新聞當(dāng)事人，要能夠了解被采訪對(duì)象和新聞當(dāng)事人的實(shí)際情況，在此基礎(chǔ)上掌握其敏感地帶、脆弱部位，從而選擇合適的方式善待不同的被采訪對(duì)象。

（二）樹(shù)立平等意識(shí)

在新聞采訪過(guò)程中，尤其是采訪一些普通對(duì)象的時(shí)候，新聞?dòng)浾咄鶗?huì)站在一種高位，內(nèi)心會(huì)有一種優(yōu)越感，在這樣一種心理狀態(tài)的驅(qū)使下，新聞采訪者往往會(huì)采用一種審問(wèn)、質(zhì)詢的方式來(lái)進(jìn)行交流，使得很多受訪者心理會(huì)產(chǎn)生一種不愉快。事實(shí)上，新聞?dòng)浾吆褪茉L對(duì)象之間的交流應(yīng)當(dāng)是平等且相互尊重的，這也是人文主義的重要體現(xiàn)。因此，新聞?dòng)浾咴诓稍L過(guò)程中要樹(shù)立起平等交流的意識(shí)，比如可以以一種“拉家常”“敘舊”的方式來(lái)進(jìn)行交流，讓受訪者的被采訪體驗(yàn)?zāi)軌蛴兴嵘?/span>

（三）要真實(shí)坦誠(chéng)

在新聞采訪報(bào)道中做到真實(shí)坦誠(chéng)，也是人文主義的流露。具體而言，首先是在采訪之間，新聞?dòng)浾邞?yīng)當(dāng)要就自己的身份、來(lái)意等向受訪者進(jìn)行公開(kāi)，讓受訪者能夠此基礎(chǔ)上作出是否接受采訪的選擇，以及如果接受采訪，該選擇哪些該說(shuō)、哪些不該說(shuō)等基本的受訪準(zhǔn)備；其次是在采訪和報(bào)道過(guò)程中，新聞?dòng)浾邞?yīng)當(dāng)要重視并堅(jiān)持保護(hù)受訪者的隱私，對(duì)于其不愿、不想或者不能公開(kāi)的信息，不能夠隨意刨根究底或者胡亂猜測(cè)，更不能未經(jīng)允許就進(jìn)行報(bào)道。

當(dāng)前，在我們社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，總有各種各樣的社會(huì)矛盾和問(wèn)題層出不窮，作為新聞工作者，在開(kāi)展新聞采訪和報(bào)道工作過(guò)程中的時(shí)候，既要圍繞社會(huì)矛盾的表現(xiàn)和本質(zhì)進(jìn)行深入探究、真實(shí)挖掘，同時(shí)也要注重以高度的人文主義，來(lái)為采訪和報(bào)道過(guò)程中的當(dāng)事人提供更多的尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)，這樣不僅有助于構(gòu)筑更加和諧的采訪關(guān)系，同時(shí)也能提升新聞工作者隊(duì)伍的自身形象。