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社會化媒體下大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

作者:高冉來源:《記者搖籃》日期:2019-08-31人氣:1118

我國對媒介素養(yǎng)教育的關(guān)注源起于20世紀(jì)90年代末期,由于當(dāng)時的媒介環(huán)境,學(xué)者們通常將媒介素養(yǎng)視為傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫素養(yǎng)在報紙、廣播、電視時代的延伸。他們認(rèn)為,除聽、說、讀、寫以外,構(gòu)成媒介素養(yǎng)的內(nèi)容還包括受眾對媒介信息的解讀能力以及批判性地觀看影視、廣告等視聽媒體和報紙、雜志等平面媒體內(nèi)容的能力,同時還包括能夠初步使用技術(shù)生產(chǎn)信息的能力,筆者姑且把彼時稱為是“傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)時代”。
進入21世紀(jì),互聯(lián)網(wǎng)在日常生活中的運用越來越廣泛,“網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)”開始進入學(xué)者的研究視野?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得最初信息發(fā)布的Web1.0模式朝向基于用戶網(wǎng)絡(luò)互動的Web2.0模式轉(zhuǎn)型。彭蘭認(rèn)為,新時期的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)應(yīng)該包括媒介使用、信息消費、信息生產(chǎn)、社會交往、社會協(xié)作、社會參與等六個方面的素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)內(nèi)容的延伸,將國內(nèi)的媒介素養(yǎng)教育引入了“網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)時代”。
隨著智能手機的普及,移動終端接替網(wǎng)絡(luò),成為新的“人的延伸”。手機更是成為大學(xué)生等青少年群體接入互聯(lián)網(wǎng)的主要端口。相對于以往的媒體環(huán)境,社會化媒體帶來的各類APP成為使用最廣泛的應(yīng)用,媒介內(nèi)容生產(chǎn)由此正式進入UGC時代,媒介素養(yǎng)內(nèi)容亦應(yīng)進入“社會化媒介素養(yǎng)時代”。
緊跟傳播媒介發(fā)展的趨勢,當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)認(rèn)知也應(yīng)進入新的階段。社會化媒體環(huán)境下,個體參與傳播的障礙減少,人際傳播、群體傳播和大眾傳播的邊界越來越模糊。作為社會的活躍力量,大學(xué)生群體學(xué)習(xí)適應(yīng)性強,能夠深切感知新媒體的信息傳播優(yōu)勢,快速掌握新興社會化工具的使用方式,成為新媒體使用者中的中堅力量。隨著智能手機的發(fā)展,大學(xué)生群體愈來愈依賴于新媒體提供的信息流通、交流互動方式,并構(gòu)成了日常生活的主要行為方式。筆者所在高校的大學(xué)生調(diào)查問卷結(jié)果顯示,當(dāng)代大學(xué)生群體對于傳統(tǒng)媒體的接觸頻率較低,學(xué)習(xí)、生活嚴(yán)重依賴手機,并偏向于社交工具提供的休閑娛樂功能,對新媒體所能提供的數(shù)據(jù)分析、整合信息、提高認(rèn)知等功能所用甚少,整體利用不夠合理;識別謠言和虛假信息的能力有待提升。
為構(gòu)建一個風(fēng)清氣正、開放有序的網(wǎng)絡(luò)空間,高校利用《媒介素養(yǎng)》課堂,培養(yǎng)社會化媒介環(huán)境下的信息接收者、信息發(fā)布者以及未來的準(zhǔn)媒體工作者勢在必行。
(一) 課前熱身:媒介隔離與媒介使用統(tǒng)計
加拿大著名傳播學(xué)者麥克盧漢曾經(jīng)發(fā)問“魚是否知道自己是濕的”,人們猜測“不知道”。魚的生存由水決定,只有在沒水的狀態(tài),魚才會感覺到它的處境。人與媒介的關(guān)系亦是如此。如今,媒介已經(jīng)完全滲透到大學(xué)生群體的日常生活當(dāng)中,以至于學(xué)生經(jīng)常感覺不到它的存在。教師可采用實驗性方法,要求學(xué)生開課前的周末與媒介隔離一天,徹底斷絕與所有媒介的聯(lián)系,體會自身與媒體的依賴程度。在此基礎(chǔ)上,任課教師可要求學(xué)生日常通過時間管理工具統(tǒng)計自己的媒介使用情況,總結(jié)自己在各類媒介平臺上的時間花費,并由此反思媒介的使用給自己的生活所帶來的影響。
(二)課堂形式:參與式教學(xué)
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)造出適應(yīng)于社會化媒體UCG形式的課堂模式,即學(xué)習(xí)內(nèi)容不再是由教師灌輸,而是由學(xué)生參與提供。學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下,通過小組討論、確立本組選題,并提交至班級授課平臺展示,各小組可針對對方小組的選題提出自己的見解,提供案例予以輔證或反證。筆者在教學(xué)實踐中,曾采用參與式教學(xué)給學(xué)生提供以下選題:“媒介呈現(xiàn)”“媒介事件”“媒介技術(shù)”“媒介語言”“媒介產(chǎn)品”“傳媒產(chǎn)業(yè)”,要求各小組結(jié)合自己的媒介使用感觸,談?wù)剬σ陨闲g(shù)語的認(rèn)知。各小組在輔證、反證的過程中,批判性思維得到了鍛煉,在吸收過程中對所學(xué)的內(nèi)容進行質(zhì)疑、分析、評價與反思,提高了學(xué)生參與的積極性。
在參與式課堂的教學(xué)過程中,要及時關(guān)注學(xué)生搜集資料時所進行的分辨和整理過程,指導(dǎo)學(xué)生尋找權(quán)威的信息渠道,使用高效便捷的網(wǎng)絡(luò)搜索方法,對資料去偽存真、去粗取精。實驗結(jié)果證明,學(xué)生并非完全不具備信息判斷能力,亦并非理論研究中“中彈即倒”的個體,教師無須過分采用保守的態(tài)度,“手把手”幫助學(xué)生過濾信息。學(xué)生在討論過程中,個性化的解讀和清晰的見解也反映了他們潛在的批判能力。
(三)學(xué)習(xí)方案:構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體
學(xué)習(xí)共同體是指讓全體學(xué)生以同一目標(biāo)有組織、有紀(jì)律地進行學(xué)習(xí),其背后的支撐理念來自建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,因而更強調(diào)實踐的重要性。該理論認(rèn)為,知識不是通過教師講授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的教學(xué)情境下,借助教師或同伴的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式獲得的。在社交工具時代,學(xué)習(xí)共同體可利用網(wǎng)絡(luò)平臺和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),創(chuàng)建共同學(xué)習(xí)平臺,構(gòu)建合理的競爭機制,培養(yǎng)團隊意識和創(chuàng)新能力,發(fā)揮群體動力的功效,有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。值得注意的是,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體本身即創(chuàng)造了一個特殊的媒介傳播環(huán)境,共同體的學(xué)習(xí)者即為媒介的參與者,共同體中的學(xué)習(xí)資源即為媒介傳播的信息。師生構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體,既是一種學(xué)習(xí)活動,更是一種立足于媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)之上的以教育主題為載體的媒介實踐活動。
(四)課程考核:注重應(yīng)用與過程的結(jié)合
媒介素養(yǎng)課程屬于理論課,在卷面考核過程中要注意盡量縮減純理論知識點的比重,側(cè)重于對日常生活中媒介現(xiàn)象的理論化解讀。通過案例分析等應(yīng)用類題型,考查學(xué)生用理論解釋傳播現(xiàn)象、呈現(xiàn)社會傳播規(guī)律以及理解社會本質(zhì)的能力。在課外考核過程中,要充分發(fā)揮社會化工具的功效,通過建構(gòu)“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體”,監(jiān)控各學(xué)生課題組的討論過程,充分調(diào)動小組競爭的積極性,通過積分的形式進行小組、組員排名,養(yǎng)成健康的媒介使用習(xí)慣。


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