文化自信視域下的德育評(píng)價(jià)研究 ——以“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”課程為例

1、“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”課程教學(xué)現(xiàn)狀與困境

“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，包括平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成三部分，是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課承上啟下的關(guān)鍵課程，對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作有重要的啟發(fā)作用，旨在通過構(gòu)成設(shè)計(jì)造型訓(xùn)練，豐富學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)手段，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力和藝術(shù)思維能力。自德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院建立以來，現(xiàn)代設(shè)計(jì)已歷經(jīng)一百多年的發(fā)展演變，課程體系隨著時(shí)代發(fā)展而不斷衍變，但構(gòu)成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)卻一直都是設(shè)計(jì)教育的研究重地?？邕M(jìn)信息化時(shí)代，隨著素質(zhì)教育和思政教育的推廣與發(fā)展，教育行業(yè)亟待打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，尋求更加靈活有效的教學(xué)模式。

在多年的教學(xué)中，筆者和“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員們通過觀察和訪談發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的思想具有鮮明的特點(diǎn)：首先，他們的道德觀念基本正確，同時(shí)，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神，對(duì)教條式的德育課程接受程度較低；其次，他們對(duì)自我的專業(yè)設(shè)計(jì)水平追求較高，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，但個(gè)人主義傾向明顯，政治思想和理想信念較為淡??；最后，在當(dāng)前的信息化時(shí)代，學(xué)生獲取全球資源的渠道多樣且便利，容易忽略源自本土的優(yōu)秀文化，造成審美和價(jià)值觀的偏移，文化自信水平較低。【1】

基于對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生的思想特點(diǎn)分析，可發(fā)現(xiàn)以往傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。其一，“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”課程涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，且需要隨行業(yè)變化、社會(huì)技術(shù)變革而不斷更新，但因循守舊的教材阻礙了學(xué)生掌握新知識(shí)，接受新信息，難以與社會(huì)接軌；其二，學(xué)生們?cè)谡莆樟藰?gòu)成元素、構(gòu)成語言和形式美法則等基礎(chǔ)構(gòu)成知識(shí)后，對(duì)于基礎(chǔ)圖形的大量繪制普遍感到乏味枯燥，他們渴望將所學(xué)知識(shí)與專業(yè)應(yīng)用、職業(yè)能力相鏈接，但傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)缺乏靈活貫通性，容易造成學(xué)與做脫節(jié)。

2、文化自信視域下的德育評(píng)價(jià)為“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”教學(xué)提供了新思路

我國(guó)的“德育評(píng)價(jià)”研究始于20世紀(jì)80年代，學(xué)者杜敏將其定義為：“借鑒現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的一般理論和技術(shù)，結(jié)合德育原理、德育過程原理、德育管理的理論與技術(shù)，以德育目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，對(duì)德育活動(dòng)的過程和結(jié)果進(jìn)行測(cè)定、分析、比較，并在事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上給出一定意義的價(jià)值判斷。”【2】近年來，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了一系列政策文件，強(qiáng)調(diào)要大力開展理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文明和心理健康教育，樹立科學(xué)成才觀念，完善德育評(píng)價(jià)【3】，可見德育評(píng)價(jià)具有極大的教育能量。以藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，德育評(píng)價(jià)所呈現(xiàn)出的教育功能、研究功能、管理功能、激勵(lì)功能、交流功能和信息反饋功能等，能對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革帶來積極效應(yīng)。

習(xí)近平總書記在講話中提出：“教育改革要堅(jiān)持文化自信”。而藝術(shù)設(shè)計(jì)作為社會(huì)文化的構(gòu)成部分，是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和文化建設(shè)與傳播的重要載體，是培養(yǎng)文化自信心的優(yōu)良土壤，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，我們理所當(dāng)要做好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚(yáng)者，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的高度認(rèn)識(shí)和自覺踐行。在文化自信視域下，將中華民族傳統(tǒng)文化融入“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”教學(xué)中，通過具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的構(gòu)成設(shè)計(jì)造型訓(xùn)練，豐富學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)手段，為學(xué)生在美術(shù)設(shè)計(jì)造型和傳統(tǒng)藝術(shù)文化方面的造詣打下一定的基礎(chǔ)，既體現(xiàn)了新時(shí)代黨的教育方針，也能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提升創(chuàng)意思維，有效增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。

基于教育性、客觀性、行為性、可行性、綜合性、科學(xué)性和價(jià)值性等德育評(píng)價(jià)的原則，“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”課程通過開展特色教學(xué)活動(dòng)，寓教于行，潤(rùn)物細(xì)無聲地將工匠精神、奮斗精神和愛國(guó)情懷傳遞給學(xué)生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在課程中融入中華傳統(tǒng)文化元素不僅能含蓄、婉約地滲透思政元素，賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵與價(jià)值，還可拓寬課程的內(nèi)容邊界，活化課堂，既有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，也極大增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。

3、文化自信視域下的“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”德育評(píng)價(jià)要素

3.1過程評(píng)價(jià)要素

3.1.1項(xiàng)目主題的選擇與設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)的“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”教學(xué)中，通常以基礎(chǔ)性實(shí)訓(xùn)和綜合性實(shí)訓(xùn)教學(xué)為主，但在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)中，項(xiàng)目主題和創(chuàng)新性是吸引學(xué)生的重要因素，有利于提升學(xué)生的參與度和個(gè)性化發(fā)展。因此，本次教學(xué)改革將課程劃分為基礎(chǔ)性實(shí)訓(xùn)、綜合性實(shí)訓(xùn)和創(chuàng)新性實(shí)訓(xùn)三大類。以創(chuàng)新性實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目“畬族紋樣的構(gòu)成設(shè)計(jì)”為例，通過具有民族特色的課程內(nèi)涵設(shè)計(jì)，將畬族文化藝術(shù)與數(shù)字化實(shí)訓(xùn)教學(xué)融匯貫通，既激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的探索興趣，也讓學(xué)生從實(shí)踐中感知中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的深厚魅力，由此提升學(xué)生的創(chuàng)意思維，是對(duì)信息技術(shù)、課程和文化的有機(jī)結(jié)合?！?】

3.1.2教學(xué)過程的設(shè)計(jì)

以德育評(píng)價(jià)為導(dǎo)向的教學(xué)中，教師化身“導(dǎo)演”，合理和安排課程中的德育項(xiàng)目，通過考察體驗(yàn)、分組、小組互評(píng)和專家點(diǎn)評(píng)等教學(xué)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。如“畬族文化的構(gòu)成設(shè)計(jì)”項(xiàng)目中，根據(jù)以下五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：環(huán)節(jié)一，體驗(yàn)學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生前往廣州增城畬族村進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，采集相關(guān)的設(shè)計(jì)素材資源。這是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)向創(chuàng)新應(yīng)用過渡承接的重要階段，也是課程德育必要的體驗(yàn)過程?！?】環(huán)節(jié)二，協(xié)作探究——數(shù)字設(shè)計(jì)資源建設(shè)。學(xué)生結(jié)束實(shí)地考察后，以小組形式進(jìn)行協(xié)作探究。整理所采集的信息，并通過書籍查閱和網(wǎng)絡(luò)搜索等方式補(bǔ)充相關(guān)資料，并通過掃描、上傳、歸類形成數(shù)字設(shè)計(jì)資源?？晒蚕淼臄?shù)字設(shè)計(jì)資源為課程的進(jìn)一步教學(xué)與創(chuàng)作夯實(shí)基礎(chǔ)【6】。環(huán)節(jié)三，項(xiàng)目引導(dǎo)式學(xué)習(xí)。以平面畬族圖案設(shè)計(jì)+畬族元素蠟染設(shè)計(jì)+立體畬族紡織品設(shè)計(jì)的專題項(xiàng)目為引導(dǎo)，教師結(jié)合畬族藝術(shù)元素在構(gòu)成設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例進(jìn)行授課【6】。環(huán)節(jié)四，交互式學(xué)習(xí)。學(xué)生采用軟件和手繪板進(jìn)行創(chuàng)作，課程前期建設(shè)的畬族數(shù)字設(shè)計(jì)資源在這一階段能被迅速地采集與應(yīng)用，創(chuàng)作效率與質(zhì)量有效提升。環(huán)節(jié)五，實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)——畬族元素蠟染設(shè)計(jì)+立體畬族紡織品設(shè)計(jì)。在教師的示范指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行蠟染工藝的實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)。上蠟、染色、晾曬、煮蠟、清洗、晾曬等蠟染流程耗時(shí)而繁瑣，但學(xué)生們樂在其中，耐心細(xì)致地將原創(chuàng)的平面畬族圖案轉(zhuǎn)化為蠟染織物圖案，再結(jié)合豐富多樣的材料進(jìn)行立體畬族紡織品設(shè)計(jì)，包括風(fēng)采獨(dú)特的的立體裝置、擺件、掛飾等。如下圖1以畬族傳說中的盤瓠形象為設(shè)計(jì)靈感進(jìn)行圖案創(chuàng)作，形成蠟染作品后將其制成古風(fēng)香包，以珍珠點(diǎn)綴后，整體和諧而不失豐富；圖2則基于畬族圖騰鳳鳥紋和傳統(tǒng)花卉紋樣進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，蠟染后職稱手提袋，作品兼具美觀性和實(shí)用性。在“畬族文化的構(gòu)成設(shè)計(jì)”項(xiàng)目中，通過環(huán)環(huán)相扣的五個(gè)實(shí)施過程，將傳統(tǒng)民族文化融入課堂，學(xué)生學(xué)以致用，效果更好。

圖1  畬族文化的構(gòu)成設(shè)計(jì)作品1（作者： 阮析雯  指導(dǎo)老師：吳念姿）   圖2  畬族文化的構(gòu)成設(shè)計(jì)作品2（作者：李心怡 指導(dǎo)老師：吳念姿）

3.2結(jié)果評(píng)價(jià)要素

德育重在過程，德育的結(jié)果同樣體現(xiàn)過程是否取得成效，能否達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意思維、提升文化自信心的教學(xué)目標(biāo)，其結(jié)果評(píng)價(jià)至少應(yīng)包含以下幾個(gè)要素【7】：

3.2.1學(xué)生參與程度

德育對(duì)學(xué)生互動(dòng)參與提出了很高的要求【7】，德育課堂的教學(xué)效果與學(xué)生的自主性、積極性息息相關(guān)。因此，課程設(shè)計(jì)要基于設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的思維特征，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好和社會(huì)正向熱點(diǎn)話題進(jìn)行，讓興趣成為最好的老師，在專題項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)交流、協(xié)作互助。

3.2.2作品原創(chuàng)質(zhì)量

作品的質(zhì)量在一定程度上反映了學(xué)生創(chuàng)意思維能力的增強(qiáng)，在德育教學(xué)中，鼓勵(lì)縱向?qū)Ρ?，即“只跟昨天的自己比進(jìn)步”，通過學(xué)生的每一次作業(yè)來衡量其綜合創(chuàng)作能力是否得到提升。

3.2.3作品轉(zhuǎn)化效能的比率

作品轉(zhuǎn)化為社會(huì)應(yīng)用的比率是體現(xiàn)作品質(zhì)量的另一個(gè)因素，包括作品的參賽獲獎(jiǎng)率【7】、作品的媒體發(fā)表率和作品的企業(yè)采用率。

3.2.4信息化提升水平

德育注重從培養(yǎng)能力方面考查學(xué)生，在信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，德育也應(yīng)該從“接受性”學(xué)習(xí)向“探究性”學(xué)習(xí)翻轉(zhuǎn)，通過信息化手段增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，不僅豐富教學(xué)內(nèi)容與形式，也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的良好師生關(guān)系。

4、文化自信視域下的“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”德育評(píng)價(jià)方法

基于“畬族紋樣的構(gòu)成設(shè)計(jì)”德育實(shí)踐過程，采取多元化的德育評(píng)價(jià)路徑采集課程評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)，既有利于教師積極引導(dǎo)學(xué)生正確行為判斷、開展有效實(shí)踐活動(dòng)，也促使學(xué)生的良好道德養(yǎng)成【8】。

4.1多主體評(píng)價(jià)

多主體評(píng)價(jià)有利于提高德育評(píng)價(jià)的信度和效度，學(xué)生、教師、企業(yè)導(dǎo)師共同參與評(píng)價(jià)，形成學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)以及社會(huì)評(píng)價(jià)五個(gè)維度的立體評(píng)價(jià)模式?？己它c(diǎn)層層遞進(jìn)，包括基礎(chǔ)理論、實(shí)踐技能、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力以及小組活動(dòng)貢獻(xiàn)度等。對(duì)于優(yōu)秀作品，通過賽事和科研轉(zhuǎn)化，考察學(xué)生提取應(yīng)用知識(shí)的能力。

4.2真實(shí)性評(píng)價(jià)

真實(shí)性評(píng)價(jià)是在項(xiàng)目引導(dǎo)式學(xué)習(xí)中，學(xué)生以設(shè)計(jì)任務(wù)為引導(dǎo)，通過課堂學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)，完成二維設(shè)計(jì)圖到織物制品再到三維構(gòu)成作品的完整創(chuàng)作過程【6】，教師基于學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)作過程中的行為表現(xiàn)、任務(wù)結(jié)果（作業(yè)質(zhì)量）等進(jìn)行評(píng)價(jià)；

4.3活動(dòng)性表現(xiàn)評(píng)價(jià)

活動(dòng)性表現(xiàn)評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在畬族村體驗(yàn)學(xué)習(xí)階段、資源庫建設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)階段和三維紡織品實(shí)驗(yàn)這幾個(gè)學(xué)習(xí)階段中，教師觀察、記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度、實(shí)操能力、探究能力、協(xié)作能力、表達(dá)能力以及信息技術(shù)水平，并進(jìn)行分析，得出評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)；

4.4問卷調(diào)查法

制定一份簡(jiǎn)短的問卷發(fā)放給學(xué)生，收集學(xué)生的自我評(píng)價(jià)信息，了解學(xué)生對(duì)課程掌握程度、對(duì)畬族文化的了解程度以及對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的運(yùn)用感受等，形成學(xué)生自我評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)。

4.5社會(huì)評(píng)價(jià)

社會(huì)評(píng)價(jià)以成果展示的形式展開，結(jié)合人工智能技術(shù)，打造精彩紛呈的虛擬作品展，呈現(xiàn)課程結(jié)晶。在虛擬展廳沉浸式看展后，還能進(jìn)行電子投票，學(xué)生滿懷熱情地邀請(qǐng)社會(huì)人員參與投票，形成靈活的社會(huì)評(píng)價(jià)。社會(huì)評(píng)價(jià)體現(xiàn)的不是一個(gè)具體的分值，而是外界對(duì)作品的認(rèn)可程度，能夠提升學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)。【6】

5、效果與反思

在文化自信視域下進(jìn)行“構(gòu)成基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)”德育評(píng)價(jià)的研究與實(shí)踐是一次有益的嘗試。

首先，德育評(píng)價(jià)為導(dǎo)向的教學(xué)活動(dòng)強(qiáng)化了學(xué)生的文化自信，加深了學(xué)生的文化歸屬感。在德育過程中，學(xué)生們被中華民族傳統(tǒng)文化的深厚魅力所震撼，意識(shí)到傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的寶貴源泉，應(yīng)在今后的創(chuàng)作中更多地運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素這個(gè)靈感密碼，用現(xiàn)代語言傳播中國(guó)文化，傳承民族藝術(shù)【6】。

其次，促進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。小組學(xué)習(xí)要求同學(xué)們相互配合，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的形式讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，也學(xué)會(huì)換位思考和接納他人意見，是課程學(xué)習(xí)賦予大家的嶄新收獲。

結(jié)束語

德育評(píng)價(jià)突出評(píng)價(jià)考核體系的作用，學(xué)生在乎的將不止是分?jǐn)?shù)，而是成果的展示、眼界的開闊和自信的提升，這種評(píng)價(jià)結(jié)果不再是一個(gè)分值，而是產(chǎn)生了社會(huì)效應(yīng)【7】，達(dá)成對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生文化自信提升的素質(zhì)目標(biāo)。

本文來源：《新美域》http://k2057.cn/w/qk/29468.html