數(shù)字時代下高校勞動教育在立德樹人中的實踐探究

數(shù)字時代的到來，對高校勞動教育提出了更高要求。開展勞動教育有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，通過以勞立德、以勞增智、以勞健體、以勞育美促進學生樹立勞動觀念。目前，由于受傳統(tǒng)觀念制約、勞動教育實踐片面化、教育地位邊緣化、制度建設(shè)落后等因素影響，勞動教育效果不佳。因此，在數(shù)字時代，高校勞動教育可以從立足根本，繼往開來；四方協(xié)同，形成合力；理念升級，融合多元等路徑中尋求出路，推動高校勞動教育在立德樹人方面發(fā)揮應有作用。

一、數(shù)字時代下高校開展勞動教育的意義

（一）理論意義

1.在勞動理論成果上進行新探究

現(xiàn)階段，中國正處于中華民族偉大復興的關(guān)鍵時期，在此新時期中，已積累了相當一部分的優(yōu)秀理論成果，而人們借助這些理論成果，在勞動教育理論方面進行新探索，凸顯數(shù)字時代下勞動的重大意義，為廣大青年學生樹立正確的勞動觀念提供借鑒。

2.在勞動研究薄弱環(huán)節(jié)上探索新路徑

通過梳理匯總勞動教育的相關(guān)理論研究，探索青年全面發(fā)展、成人成才的培養(yǎng)路徑，融合匯總歷史經(jīng)驗與現(xiàn)實問題，針對勞動教育研究的薄弱環(huán)節(jié)，豐富理論，探索新路徑，對于廣大青年在全面建成小康社會中發(fā)揮好生力軍和突擊隊作用具有重要意義。

（二）實踐意義

1.以勞立德

勞動教育，勞動是手段，教育是目的。在勞動中，學生親身感受勞動的艱辛、成果與樂趣。通過勞動教育，促使學生形成勤勞勇敢、不畏艱難、艱苦奮斗、尊重勞動的優(yōu)良品德，使學生成為熱愛勞動的人。通過勞動教育，使學生明白勞動的意義、價值與偉大，明確勞動在人類社會發(fā)展中的作用，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2.以勞增智

勞動教育需要學生親自動手參與實踐活動，動手的過程也是動腦的過程，學生在思考問題過程中能充分調(diào)動大腦，養(yǎng)成遇事多思考的好習慣。通過勞動，學生能更專注地投入到某一件事情中，加強學生對事物的專注度。通過勞動，學生能做好計劃，統(tǒng)籌安排各類事務(wù)。在勞動中，學生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，感受勞動的樂趣，激發(fā)學生學習興趣，促使學生形成初步的勞動技能和勞動意識。高校的勞動教育要引導學生增長見識、獲得知識，在勞動實踐中，提升學生知識水平。

3.以勞健體

勞動是人類獨有的活動，人類通過勞動不斷突破身體局限，磨煉出堅強的意志，推動人類社會進步。健康的身體是進行勞動的重要條件。同樣，在勞動過程中，也能鍛煉身體、強健體魄，形成健康身心和健全人格。學生在勞動過程中揮灑汗水，體會勞動的艱辛，不斷激發(fā)身體潛力，鍛煉身心實現(xiàn)健康發(fā)展。高校的勞動教育要提升學生勞動能力，使學生在勞動中尋找樂趣、磨煉意志、增強體質(zhì)。

4.以勞育美

美麗的事物需要通過勞動進行創(chuàng)造，美好的生活需要通過勞動來獲得。在勞動中，學生能夠發(fā)現(xiàn)美、感受美、感悟美，加強對美的認識，辨別美的行為，樹立美的意識，形成美的心靈。在高校勞動教育中，要把勞動教育和美育充分結(jié)合起來，樹立以勞育美、以美促勞的教育理念，始終堅持“勞動最美麗，勞動最偉大”的教育思想，在勞動中提高學生審美能力，指導學生樹立正確的審美觀。

二、制約勞動教育在青年學生中實施的影響因素

（一）傳統(tǒng)觀念的制約

封建社會在中國經(jīng)歷了2 000多年的時間，勞動階級處于被統(tǒng)治地位，尤其是科舉制度的形成和完善，形成“萬般皆下品，唯有讀書高”“朝為田舍郎，暮登天子堂”的傳統(tǒng)思想，勞動者被認為是低賤的身份，勞動也不被重視。新中國成立70多年來，勞動人民翻身做主人，黨和國家也在教育上進行了大量改革，但傳統(tǒng)觀念的影響仍然存在，學校教育主要是講授科學知識，忽視對學生的勞動教育。同時，部分家長始終堅持讀書至上的觀念，認為讀書就能擺脫體力勞動，脫離勞動生產(chǎn)，這些思想嚴重制約著勞動教育在青年學生中的實踐。

（二）勞動教育實踐片面化、形式化

一般學校勞動教育的實踐活動主要集中在教室值日、衛(wèi)生大掃除或社會公益活動中，范圍較小，形式單一。而高校的勞動教育更是嚴重缺失，教室有專職人員打掃，勞動教育實踐較少且不被重視，學生的勞動教育主要由學校學生會的勞工處負責，主要進行例行的宿舍衛(wèi)生大檢查，進行衛(wèi)生評比，或是在紀念日組織學生進行社會活動，單純地從事體力勞動，忽視了勞動意義的教育，使勞動教育實踐流于形式，學生應付檢查，勞動變成被動的負擔，嚴重影響勞動教育成效。

（三）教育地位的邊緣化

恩格斯在《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文中明確指出：勞動創(chuàng)造了人本身，證明了勞動在人形成和社會發(fā)展中的重要作用，可見勞動的重要性。但當人類進入階級社會后，勞動的地位被嚴重弱化，從而影響了人們的思想。目前，我國高校勞動教育被歸為品德教育的一部分，勞動實踐成為對學生品德進行打分的重要參考，勞動教育地位被嚴重邊緣化。大學生也忽視勞動的價值，有些人認為勞動只是單純的體力勞動，而有些人認為勞動教育是進行技能培訓和實踐培訓，對勞動教育未形成正確的認識，勞動教育長期被人們所忽視，服務(wù)于德智體美的教育，未明確勞動教育的主體地位。

（四）制度建設(shè)有待加強

勞動教育的作用被忽視，勞動實踐活動流于形式，總的來說是缺乏制度保障，未形成完善的勞動教育制度保障，勞動教育實踐難以實現(xiàn)。但從目前情況來看，高校勞動教育缺乏制度保障：一方面是物質(zhì)和資金的缺乏，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，任何教育都難以保障；另一方面是管理和考核保障的缺乏，教育主管部門和高校對勞動教育缺乏管理，管理制度不科學，嚴重影響了勞動教育實踐，同時考核不規(guī)范，致使勞動教育實踐流于形式?？傮w來說，勞動教育的制度建設(shè)有待加強。

三、數(shù)字時代下高校開展勞動教育的實施路徑

（一）立足根本，繼往開來

從歷史中找答案，向未來覓方向，教育的根本任務(wù)是立德樹人，勞動教育作為載體應發(fā)揮重要作用。高校在開展勞動教育實踐中，要深挖勞動教育的內(nèi)涵。

一方面，勞動教育要緊抓中華民族世代相傳的勤勞傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚，與時俱進，完善體系。中國古代一直都保留著耕讀結(jié)合的形式，老百姓在日常開展耕作勞動的同時進行學習。清朝學者張履祥認為，在農(nóng)閑時期讀書學習，可以明白事理、修身立世。中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會下的耕讀結(jié)合形式，既有力推動了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，也進一步強化了對人民群眾的勞動教育，使當時社會秩序更加穩(wěn)定。在現(xiàn)代社會環(huán)境下，社會分工愈加細化，耕讀結(jié)合的形式早已被淘汰。但這一教育理念值得參考借鑒，其對于當下如何貫徹教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合具有重要啟示。具體比如，要求學生在日常學習之余，參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動或社會勞動，這樣一來既能有效增強學生身體素質(zhì)，也能強化學生對勞動的認識，進而樹立正確的勞動觀念。

另一方面，勞動教育要不斷革新，借鑒外國先進經(jīng)驗，努力探索適合新時期勞動教育發(fā)展的新內(nèi)涵，不斷加強學生的勞動能力和創(chuàng)新意識。從國外勞動教育的發(fā)展歷程中可以得出，絕大多數(shù)發(fā)達國家的勞動教育均偏向于工藝與技術(shù)，這與社會對勞動技能需求的提升具有密切關(guān)系。在此過程中，勞動教育的內(nèi)涵更加豐富。勞動教育已不僅僅是家政、手工等簡單的勞動活動，為了滿足社會對勞動人才的需求，部分國家在勞動教育課程中設(shè)置了職業(yè)認知與體驗階段，讓大學生能在學習過程中體驗與自身專業(yè)相關(guān)的勞動?？傮w來說，高校開展勞動教育要使新時代青年明確勞動才是實現(xiàn)自我發(fā)展、服務(wù)社會和奉獻國家的正確途徑，通過勞動才能成為新時代的社會主義建設(shè)者和接班人。

（二）四方協(xié)同，形成合力

勞動教育不能僅局限于學校、教室，勞動教育應貫穿人的一生。

其一，勞動教育要立足學校，開設(shè)勞動教育課程，把勞動教育融入多學科教學中，積極組織學生開展校內(nèi)、校外勞動實踐，加強學生勞動意識，增強勞動能力。一方面，將勞動教育融入專業(yè)課程教學中。高校各類專業(yè)課程是開展勞動教育的載體。在具體涉及勞動教育的相關(guān)公共課程或文科課程中，可以有意識地加強學生的勞動意識，樹立正確的勞動價值觀念。如在“馬克思主義基本概論”課程教學過程中，教師除了論述馬克思主義哲學中的勞動意義與價值外，還可讓學生從哲學角度分析勞動；又如在文學通史課程教學中，老師在講解有關(guān)描寫勞動的詩歌、小說、散文等文學作品時，既要讓學生體會作品情感，同時也要滲透一定勞動教育，讓學生感受到勞動帶來的快樂。另一方面，積極將勞動教育融入社會實踐中。實踐出真知，要想高效地開展勞動教育必須脫離理論，將其轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆咏逃?。高校在開展勞動教育過程中，可以與社會各主體合作，搭建勞動教育平臺，讓學生能深入社會一線，親身明白“勞動光榮”的含義。如酒店管理學生可以前往酒店擔任相應崗位，參與具體勞動過程，切實感受勞動的艱辛，同時增強與自身專業(yè)相關(guān)的社會經(jīng)驗，便于日后更好地投入社會。

其二，勞動教育要回歸家庭，家庭教育是人教育的起點，家庭要著力于灌輸正確的勞動理念，鼓勵孩子自己動手，參與家務(wù)勞動，幫助孩子樹立正確的勞動觀念。一方面，家長要重視培養(yǎng)大學生的勞動意識，讓大學生認識到勞動是光榮的，要尊重勞動、熱愛勞動。在日常生活中，引導大學生自覺養(yǎng)成勞動意識，無論做任何事情都需要歷經(jīng)不會到熟悉的過程。當大學生在勞動過程中遇到困難時，家長要耐心引導，讓大學生認識到遭遇困難、克服困難是勞動的必經(jīng)之路。另一方面，家長要在家庭中培養(yǎng)大學生的勞動技能。家長在日常生活中，要為大學生提供更充足的勞動機會，使其掌握基礎(chǔ)的勞動技能。同時，與高校形成勞動教育配合，協(xié)助高校引導大學生開展社會實踐活動，進一步強化其勞動技能，在大學生參與勞動過程中適當予以幫助。

其三，勞動教育要走向社會，在社會中營造勞動氛圍，加強勞動者地位，形成良好的可持續(xù)勞動周期，強化“勞動光榮”的價值理念，廣泛宣傳勞動模范典型事跡?；诖耍鐣e極樹立勞動模范形象，善于挖掘大學生身邊的勞動模范，使其作為一把“勞動標尺”，感召當代大學生。將勞動模范的勞動精神、勞動理念融入大學生日常生活中，讓大學生能從日常學習、生活中感悟勞動的光榮，從而樹立正確的勞動觀念。

其四，勞動教育離不開政府的支持，政府要著眼于頂層設(shè)計，制定物質(zhì)經(jīng)費保障和管理考核制度的相關(guān)細則文件，并堅決貫徹落實，使其制度化、常態(tài)化。政府教育部門可以從法律角度確保勞動教育在高校中的地位，通過立法形式明確勞動教育價值，促使高校在課程設(shè)置方面將勞動教育列入必修課程。同時，教育部門要強化對高校勞動教育的理論研究，豐富勞動教育的理論體系，探索新時期勞動教育的課程改革，提供充足的勞動教育科研經(jīng)費，從而督促高校勞動教育發(fā)展。

（三）理念升級，融合多元

數(shù)字時代下，每個人既是勞動教育的學習者，也是勞動教育的參與者。人們要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的勞動觀念，樹立勞動意識，積極參與勞動，創(chuàng)新勞動教育理念。理念創(chuàng)新可以突破勞動教育的維度限制，實現(xiàn)“德、智、體、美、勞”有機結(jié)合，融合互通，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。在勞動教育中，要敢于突破理念束縛，打破教育界限，把勞動教育融入多種教育中，將一切教育形式都當作勞動教育，獲得勞動教育的新發(fā)展，切實實現(xiàn)教育立德樹人的根本目標，使勞動教育融入教育本身。其一，可以將勞動教育與高校思政教育相融合，緊緊圍繞“勞動是人類創(chuàng)造物質(zhì)財富的活動”開展案例教學，使學生形成正確的勞動觀念。在思想政治理論課程中，在“形勢與政策”的相關(guān)講解中，教師可以適當加入對當前勞動力市場的分析、生產(chǎn)勞動現(xiàn)狀等內(nèi)容。其二，可以將勞動教育與高校實習實訓相融合。實習實訓是開展勞動教育的重要平臺，其根本目的在于開展勞動技能教育，并加入勞動理念、勞動價值觀教育，讓學生能在實習實訓過程中形成良好的勞動品質(zhì)。尤其是在構(gòu)建實習實訓教育體系過程中，要重視勞動教育，根據(jù)實習實訓人才培養(yǎng)方案以及相關(guān)行業(yè)人才培養(yǎng)標準開設(shè)與勞動教育相關(guān)的課程，從而進一步加強學生勞動技能。此外，還要做好實習實訓的物質(zhì)保障，整合校內(nèi)外資源，搭建高效的實習實訓平臺，與企業(yè)開展更加密切的合作，使勞動教育能更加到位。

四、結(jié)語

在數(shù)字時代下，勞動仍然是人類最重要的社會行為。高校開展勞動教育要始終貫徹黨的教育方針，符合教育發(fā)展規(guī)律，是踐行素質(zhì)教育的重要舉措，也是推進學生全面發(fā)展的主要途徑。高校開展勞動教育要堅持以人為本、立德樹人的教育理念，以促進學生身心健康發(fā)展為目的，排除一切干擾，指導學生樹立正確的勞動觀念、堅定的勞動意識、偉大的勞動信仰，推動高校勞動教育實現(xiàn)健康良性發(fā)展。