基于審辯思維培養(yǎng)的高中語文散文教學(xué)

一、散文教學(xué)現(xiàn)狀淺析

   根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在散文閱讀鑒賞教學(xué)方面也有了很大的改觀，學(xué)生能夠積極主動(dòng)去閱讀和鑒賞散文，并能領(lǐng)會(huì)散文所具有的審美價(jià)值，但目前中學(xué)的散文教學(xué)并不盡如人意，課堂教學(xué)并沒有做到新課標(biāo)的要求，教學(xué)中仍然存在相當(dāng)多的問題，主要表現(xiàn)是：教學(xué)的模式化，沒有真正欣賞散文的美，忽略散文自身的文體特點(diǎn)，學(xué)生對(duì)散文的興趣不高，鑒賞散文的能力不高。

（一）模式化教學(xué)，忽略散文的文體特點(diǎn)和審美價(jià)值

   由于升學(xué)指揮棒的控制，中學(xué)的教學(xué)，出現(xiàn)急功近利的現(xiàn)象，而且相當(dāng)嚴(yán)重。在散文教學(xué)中，長(zhǎng)期以來，都還在圍繞散文中所用的表達(dá)技巧、語言的特點(diǎn)、文章的思路、主題思想等方面進(jìn)行教學(xué)的設(shè)計(jì)和教學(xué)，形成一套專為高考服務(wù)的教學(xué)思維模式，桎梏學(xué)生散文欣賞美的思想，忽視了散文自身的文體特征，即使重視散文教學(xué)中美的欣賞，也忽視了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，沒有重視到散文議論、抒情、敘事于一體的特點(diǎn)。在這樣的背景下，學(xué)生對(duì)散文的創(chuàng)造力、想象力、鑒賞力、評(píng)價(jià)能力不可能得到提高。內(nèi)容的枯燥，方法的單一，使得學(xué)生對(duì)散文厭倦，對(duì)散文的美失去興趣，甚至失去信心。

（二）分析、理解不透

中學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)要把每一篇散文都挖一個(gè)深刻的主題、給文章分層次、哪一個(gè)字用的好等現(xiàn)象，導(dǎo)致師生耗費(fèi)大量精力和時(shí)間去研究這些問題，給本非常美的文章強(qiáng)加上政治色彩。于漪老師曾就這一做法提出過批評(píng)，她說：“好端端的文質(zhì)兼美的文章肢解成若干習(xí)題，扣這個(gè)字眼，扣那個(gè)層次，文章的靈魂不見了，有些佳作名篇學(xué)生學(xué)過后對(duì)文章的脈絡(luò)!作者的寫作意圖!文中思想的閃光點(diǎn)竟然不甚了了，腦子里如馬蹄雜沓，堆砌了許多字詞句的零部件。”把教學(xué)重點(diǎn)只是片面的放在這些現(xiàn)象上，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)散文越來越厭倦。

二、散文教學(xué)策略

   劉勰言“披文入情”，但做到這一點(diǎn)是要分析“這一篇”具有怎樣獨(dú)特的體式，它會(huì)給我們傳達(dá)怎樣獨(dú)特的內(nèi)容？基于這些內(nèi)容，筆者從以下三個(gè)方面確定散文的教學(xué)內(nèi)容。

（一）確定各類散文的不同特點(diǎn)和共同特點(diǎn)，使學(xué)生掌握和理解散文的“形散神不散”特點(diǎn)

1、記敘散文的特點(diǎn)是敘事較完整，寫人人物形象鮮明，寫事具有一定的時(shí)空性，不要求情節(jié)完整，人物是在真人真事的基礎(chǔ)上，進(jìn)行某些藝術(shù)剪裁加工，注重對(duì)人物進(jìn)行寫意式的描繪，對(duì)事進(jìn)行合理性安排，從而達(dá)到作者與讀者的心靈共鳴。如《背影》，簡(jiǎn)單的“買橘子”時(shí)攀援的動(dòng)作能讓“我”淚流滿面，這種感情的變化就是從樸實(shí)簡(jiǎn)單的記敘人與事中出來的，讓學(xué)生體會(huì)和理解孩子與家長(zhǎng)之間的微妙關(guān)系，通過這篇文章，讓學(xué)生明白一個(gè)孩子對(duì)父親的真實(shí)懺悔和心靈深處的自我反省，這樣教學(xué)和欣賞記敘散文才是具有“人情味”的。

   2、寫景狀物散文特點(diǎn)就是通過景物傳達(dá)情感，將情感寓于景物之中，做到情景交融，這種散文想象豐富，語言詩意化，所以其主要價(jià)值在于審美，通過審美體會(huì)作者的情感、情思。比如《荷塘月色》，我們首先抓住文眼“這幾天我心里頗不寧靜”，然后去探究作者為何不寧靜，而不是強(qiáng)加社會(huì)或道德因素。我們要做的是分析作者用大部分筆墨寫的景，作者是怎樣在自然中發(fā)泄自己的苦悶與孤獨(dú)，是怎樣安放自己的靈魂，如何啟發(fā)讀者的心智的，體驗(yàn)作者 “神與物游”的至高境界，我想這樣就足矣了。

    （二）深度分析散文的語言

散文教學(xué)是每一位教師必備的教學(xué)技能，如何開展散文教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀和欣賞散文，實(shí)現(xiàn)散文的的課程目標(biāo)，在學(xué)習(xí)散文過程中，能對(duì)語言進(jìn)行深度欣賞和理解，這將對(duì)散文內(nèi)容的掌握具有舉足輕重的作用。

散文的畫面美和音樂美，很大程度都是語言的魅力，散文的語言大都很精練，有的語言優(yōu)美，有的精煉樸素。無論作者是否雕琢字句，散文語言的形成一般都是一氣呵成的，其中優(yōu)美的、精彩的語句都是值得品味的。

（三）分析時(shí)抓住散文的意境

王昌齡在《詩格》中將“意境”解釋為：“張之于意而思之于心，則得其真矣?！逼鋵?shí)指的是作者的主觀思想與客觀物鏡的契合交融，是將自然、生活與藝術(shù)三者合一，通過景物的描繪，體現(xiàn)作品的藝術(shù)境界。

   散文是抒情的，景物描寫的背后都有悠遠(yuǎn)深邃的意境，作者通過景物的描繪營(yíng)造意境，讓讀者身臨其境，與作者達(dá)到情感的共鳴?？梢哉f意境美是散文的生命，它是有話外之音，言外之意的。散文不是虛構(gòu)的，它是作者情感的真實(shí)流露，但這種情感的抒發(fā)不像記敘文、議論文那樣直抒胸臆，它的表達(dá)是含蓄、委婉、曲折的，也就是王國(guó)維說的“境界”，而這種情感的體驗(yàn)，正是讀者通過文中營(yíng)造的意境美來體會(huì)和感受的。

如《故都的秋》，郁達(dá)夫通過對(duì)《故都的秋》的“清”、“靜”、“悲涼”的描繪，對(duì)自然景物，稍事點(diǎn)染，展示一幅北平晚秋圖。如果在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)郁達(dá)夫營(yíng)造的北平秋的意境美，那么作者對(duì)故都秋的眷戀之情和對(duì)美執(zhí)著追求也就容易領(lǐng)會(huì)了。

當(dāng)然，目前的散文教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)策略還不只是以上這些，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣，不僅需要完整的教學(xué)策略，還需要教師具有課堂因勢(shì)利導(dǎo)的能力，這些都是任重而道遠(yuǎn)的。

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