新課標(biāo)下德育在小學(xué)英語教學(xué)中的導(dǎo)入探討

在德育理論充分發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的德育灌輸已為越來越多的人所拋棄，人們普遍傾向于導(dǎo)入式的德育方式?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，這句古詩對德育的導(dǎo)入性原則作了生動(dòng)形象的揭示?！皩?dǎo)入是在持續(xù)交往和活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，其廣度、深度和強(qiáng)度標(biāo)志著教育者個(gè)性影響力的力度”。實(shí)踐表明，要保證英語教學(xué)中的德育導(dǎo)入效果，必須切實(shí)把握好德育導(dǎo)入的這三個(gè)“度”。

一、德育導(dǎo)入的廣度

導(dǎo)入廣度是指受教育者道德生活空間和道德品質(zhì)范圍。這就要求我們選擇和挖掘教材中的德育因素，抓住教材中的德育結(jié)合點(diǎn)，以有效的方法擴(kuò)大背景，讓學(xué)生在廣闊的背景中受教育。在實(shí)際教學(xué)中，擴(kuò)充德育導(dǎo)入廣度的方法有很多，比如教師主體的德育導(dǎo)入、環(huán)境導(dǎo)入等。本文主要闡述下面兩種方法:

(一)串聯(lián)式導(dǎo)入。串聯(lián)式導(dǎo)入是指由德育結(jié)合點(diǎn)，提取串聯(lián)線，串聯(lián)相關(guān)的內(nèi)容。采用這種方式可以很好地把語言教學(xué)和德育的系列性與整體性完美地結(jié)合在一起。在英語教學(xué)的過程中，串聯(lián)的方式有很多。比如，在小學(xué)英語第一、二冊中出現(xiàn)了要求學(xué)生掌握的文明禮貌用語:請、您好、您早、謝謝、對不起、沒關(guān)系、別客氣、再見等。教師可把這些詞語串聯(lián)起來編成一首“英語禮貌用語歌”，介紹給學(xué)生：早上見面問個(gè)好，Good morning少不了；晚上分別道晚安，Goodnight別嫌煩；因事需要道個(gè)歉，Excuse me記心間；道歉兩種表示法，I’m sorry最常見；征得對方同意時(shí)，May I ？開頭最簡單；請求某人做某事，Would you please ？最全面；要是有人來感謝，Not at all， You’re welcome，還有That’s all right， 三

種答法皆可以；勞駕他人幫助后，最好說句Thank you；對方說話沒聽清，升調(diào)Pardon最好聽；朋友有合亦有分，Goodbye后面跟。這樣的歌謠，學(xué)生不僅容易記牢，而且也便于他們在實(shí)際生活中的運(yùn)用，使知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上，從而促進(jìn)了孩子們文明禮貌習(xí)慣的形成。在串聯(lián)主體方面，不僅有教師對教學(xué)內(nèi)容的串聯(lián)，還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，發(fā)動(dòng)學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自己去串聯(lián)相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生在積極串聯(lián)的過程中，會(huì)感到自豪、自尊，更加嚴(yán)格要求自己，他們的品德也必將陶冶得更好。

(二)擴(kuò)充式導(dǎo)入。即抓住德育結(jié)合點(diǎn)擴(kuò)展延伸、輻射教育內(nèi)容。從知識(shí)點(diǎn)出發(fā)擴(kuò)充其德育內(nèi)容。如，在教了flag一詞后，通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)會(huì)了這樣一些話:This is our flag. It’s red. It has five stars on it. We love our flag. We love our motherland. (這是我們的國旗。它是紅色的，上面有五顆星。我們愛我們的國旗，我們愛我們的祖國)。在學(xué)了China一詞以后，可出示一張中國地圖，讓學(xué)生看圖說話。孩子們在看、講、聽、說的過程中，更深刻地認(rèn)識(shí)到祖國的地大物博，從而激起民族自豪感，為祖國的明天奮發(fā)學(xué)習(xí)，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。這樣的教學(xué)易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中受到愛國主義的熏陶，英語教學(xué)就不僅僅是單純的語言教學(xué)，而成為富含德育內(nèi)容的教育的有機(jī)組成部分。

二、德育導(dǎo)入的深度

導(dǎo)入深度是指教育個(gè)體不僅影響到受教育者的外顯行為，而且影響到其主觀道德情感和價(jià)值觀念，并逐漸深入到自我道德生活的核心范圍。事實(shí)表明，英語教學(xué)中的德育導(dǎo)入，如果只滿足德育知識(shí)的傳授，蜻蜓點(diǎn)水式的說理，難以保證效果。因此，需以有效的方法求得學(xué)生的深入理解，保證德育導(dǎo)入的深度。而創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生參與情景，設(shè)身處地感受是非常有效的方法。例如，小學(xué)英語關(guān)于“How are you？ Fine， thank you. And you？”的對話教學(xué)。在呈現(xiàn)這則對話時(shí)，教師可利用一個(gè)布袋娃娃來配合表演。先簡單說明Tom(即布袋娃娃)昨天因病沒來上學(xué)，今天來了。然后教師與Tom進(jìn)行對話表演。詢問時(shí)，教師的神情、語氣、語調(diào)都要包含關(guān)切之情，回答時(shí)，則要表現(xiàn)感謝之情。這樣，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其準(zhǔn)確掌握對話的意義及用法，同時(shí)，受到一定的感染。其次，教授新課時(shí)教師應(yīng)充滿情感地教，并要求學(xué)生按對話的內(nèi)容去做，相互關(guān)心，富有愛心，適時(shí)地曉之以理、動(dòng)之以情。最后，在操練、表演時(shí)，教師要注意循序漸進(jìn)，先集體后個(gè)體，由多到少，逐漸縮小操練對象。這既是學(xué)生的新知識(shí)由生疏到熟練、由學(xué)習(xí)到運(yùn)用的階段，也是學(xué)生體驗(yàn)關(guān)心與被關(guān)心、培養(yǎng)道德情感的過程，還是把這種情感延伸到生活中的一個(gè)起點(diǎn)。

三、德育導(dǎo)入的強(qiáng)度

導(dǎo)入強(qiáng)度指教育者個(gè)性自我暴露程度、速度和受教育者品德預(yù)期變化的相關(guān)性。按導(dǎo)入程度的強(qiáng)弱可分為暗示性導(dǎo)入、強(qiáng)化性導(dǎo)入和爆發(fā)性導(dǎo)入。本文著重闡述暗示性導(dǎo)入在英語教學(xué)中的運(yùn)用。暗示性導(dǎo)入雖然其德育導(dǎo)入的強(qiáng)度很弱，但所起到的德育效果卻非常好。這主要是由于學(xué)生有其獨(dú)立性的一方面，對外在的強(qiáng)迫性教育往往有一種抗拒性的心理，不愿意被人教育。他們越少感覺到教育意圖，效果就越好。所以，教師在進(jìn)行德育導(dǎo)入的過程中，應(yīng)不以道德教育者自居，盡可能采用間接性影響方式。暗示性的導(dǎo)入形式是多種多樣的，如歌舞比賽、小品表演、開晚會(huì)、拼詞組句游戲、參觀、郊游等。組織活動(dòng)時(shí)要注意兩點(diǎn):一是結(jié)合英語教學(xué)內(nèi)容；二是保持明確的德育目的，德與智融合。如英語小品比賽，要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)口語，編成小品進(jìn)行熟練表演，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神、協(xié)作精神等；歌舞比賽可在導(dǎo)入中培養(yǎng)學(xué)生的組織性、榮譽(yù)感和集體主義精神；拼詞組句游戲可在導(dǎo)入中培養(yǎng)學(xué)生愛動(dòng)腦、愛學(xué)習(xí)、細(xì)心認(rèn)真等品質(zhì)。

總之，培養(yǎng)人的道德品質(zhì)是教育的中心任務(wù)。英語教學(xué)應(yīng)遵循語言教育規(guī)律，寓思想教育于語言教育之中，使學(xué)生通過語言知識(shí)、技能學(xué)習(xí)訓(xùn)練，其思想情感、道德品質(zhì)也受到潛移默化的熏陶。

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